湛方生東晉文學家、玄學家。曾在東晉中期作過衛軍諮議參軍。在哲學上．以老莊的思想為指歸·主張養性棲翔．長生久視(《芡秀山銘》)；讚揚深通玄理的北叟超脫榮辱得失：“喪馬弗希，折肱愈喜”(《北叟贊》)。感嘆人生凋謝，主張酣暢玄風。他說：“凡有生而必凋．情何感而不傷。苟靈符之未虛．孰茲戀之可忘．何天懸之難釋．思假暢之冥方。拂塵襟於玄風，散近滯於老莊。”(《秋夜》，載《藝文類聚》)堅持莊子的觀點，主張萬物齊一，任性逍遙。他說：“攬逍遙之宏維．總齊物之大綱。同天地於一·指，等太山於毫芒”(同上)。還堅持老莊“絕情去智”、“物我兩忘”的觀點。他說：“萬慮一時頓渫，情累豁焉都忘。物我泯然而同體，岜復壽天於彭殤?”(同上)服膺老莊，酣暢玄風，不計榮辱。養性棲翔．絕情去智，物我兩忘，這些就是湛方生的玄學思想的主要內容。原有集10卷，今佚。其部分著作輯於《全晉文》卷四0。
基本介紹
- 中文名：湛方生
- 國籍：中國
- 生活時代：東晉
- 愛好：詩歌
- 職務：縣令
- 主要作品：《廬山神仙詩序》
人物簡介,作品特點,作品欣賞,
人物簡介
湛方生，東晉詩人。籍貫與生卒年均不詳。據他的《廬山神仙詩序》提到“太元十一年”一語，可知他當生活於東晉後期，孝武帝時人，曾任西道縣縣令、衛軍諮議，後辭官歸隱。《隋書·經籍志》載《湛方生集》共10卷，今佚。今人逯欽立《先秦漢魏晉南北朝詩》輯其詩9首，另有一些佚句。嚴可均《全上古三代秦漢三國六朝文》輯其文和賦18篇。
作品特點
他的詩以寫景之作見長，詩風較平淡，略近於陶淵明，有時又有巧構形似之句，似受張協影響。還有些詩略帶玄言氣息，與“始革孫許之風”，（《宋書·謝靈運傳論》）而“玄氣猶不盡除”(《南齊書·文學傳論》)的殷仲文、謝混等人的作品有類似之處，標誌著詩風轉變的契機。他的詩如《還都帆詩》：“高岳萬丈峻,長湖千里清。白沙窮年潔，林松冬夏青。水無暫停流，木有千載貞。寤言賦新詩，忽忘羈客情。”除末兩句外,全是對仗，而通篇不用典故，顯得自然流暢，意味雋永。又如《帆入南湖詩》中的“白沙淨川路，青松蔚岩首”；《天晴詩》中的“青天瑩如鏡，凝津平如研”；體物寫貌，富於情致。
湛方生的雜言詩，在文體方面上承西晉傅玄、夏侯湛，下啟南朝宋謝莊。這些作品在藝術上頗具特色。如《秋夜詩》中的“秋夜清兮何，秋夕之轉長，夜悠悠而難極,月而停光。播商氣以清溫，扇高風以革涼。水激波以成漣，露凝結而為霜”等句，既寫景，又刻畫了愁人孤寂的情緒。顯得生動而真切。這種詩體對南朝的辭賦也有較大的影響。
此外，湛方生還有一些文和賦，但多系殘篇。其賦的風格與雜言詩相似；文多“銘、頌”之類。《弔鶴文》中：“辭丹穴之神友，與雞鶩而同庭。軒天衢而奔想,顧樊籠而心驚。獨中宵而增思，負清霜而長鳴”似借鶴以自喻，抒寫其失意的牢騷。
作品欣賞
【廬山神仙詩】
吸風玄圃，飲露丹霄。室宅五嶽，賓友松喬。
【後齋詩】
解纓復褐，辭朝歸藪。門不容軒，宅不盈畝。
茂草籠庭，滋蘭拂牖。撫我子侄，攜我親友。
茹彼園疏，飲此春酒。開欞悠瞻，坐對川阜。
心焉孰托，托心非有。素構易抱，玄根難朽。
即之匪遠，可以長久。
【天晴詩】
屏醫寢神轡，飛廉收靈扇。青天瑩如鏡，凝津平如研。
落帆修江渚，悠悠極長眄。清氣朗山壑，千里遙相見。
