湘桂走廊喪葬儀式音樂研究

內容簡介

該書把湘桂走廊喪葬音樂文化的整體作為研究對象，進行音樂形態分析；在結合喪葬儀式結構和人們行為結構的基礎上，討論喪葬場域、音響和行為的布局（含時間上的和空間上的布局）、支持喪葬音響和行為的思想理念，抽象出其結構原則和整體構架；提出研究儀式音樂的“時空聲行譜”，把音樂行為和儀式進程納入儀式結構形態中，等量齊觀，使其形成一個完整的、立體的結構體系，全方位地記錄儀式聲音；以中原、湘楚、三苗、百越的文化做參照，將其喪葬音樂與當地其他音樂文化，湘楚、百越地域的音樂文化做比較分析，闡釋它們之間的相互影響，探索湘桂走廊喪葬音樂所蘊含的、由古今多元文化交流所積澱的音樂文化因素。

作品目錄

第一章信仰習俗及喪葬音樂概況	第二章民間理念中的喪葬音樂類別	第三章音樂形態分析（一）——句段結構原理
第一節宗教信仰第二節尚巫習俗第三節喪葬儀式及其音樂概說	第一節多種視角下的孝歌分類第二節多種流派中法事音樂的共同分類第三節多種身份背景里“哭”的分類第四節其他聲音	第一節獨特的歌詞結構——句、段、韻第二節豐富的曲調結構第三節巧妙的詞曲結合第四節多彩的音色結構

第四章音樂形態分析（二）——套曲結構原理	第五章全儀式聲音的時空構架及聲行記錄	第六章有序的時空聲行結構體系
第一節孝歌套曲的結構解析第二節法事音樂套曲的結構解析	第一節儀式音樂的結構向度第二節儀式音樂的空間構架說第三節儀式行為之音樂元素解讀及樂譜化第四節全儀式聲音與時空聲行譜	第一節聲行的高度程式化第二節儀式結構的高度程式化

第七章音樂形態之外向關聯闡釋——與當地及湘楚、百越音樂之比較
第一節格式化的其他形式民歌作為喪葬儀式音樂建構的材料第二節民間謎語轉化為孝歌第三節喪葬法事音樂與漁鼓是近親樂族第四節喪葬儀式中滲透著戲曲音樂第五節湘桂走廊喪葬儀式音樂與湘楚、百越音樂文化之其他關聯

創作背景

湘桂走廊貫穿南嶺，是溝通中原、湘楚和嶺南的交通要道，中原、湘楚、三苗和百越文化在這裡交匯。其喪葬儀式音樂是儀式中的全聲音，包括人聲、器聲、自然環境音響等，有孝歌、法事音樂、哭和其他聲音四大類，並具有多種視角下的下屬民間分類。基於此，《湘桂走廊喪葬儀式音樂研究》對這一主題展開了研究。

作品思想

該書指出，湘桂走廊喪葬音樂代表性的結構原則有：曲調基本框架即興發展形成各種變體；自由轉調，“清角為宮、變宮為角”轉調，調式交替和調式疊置；樂韻的連線、貫串、照應、統一；“拆曲集曲”“聯曲”；多種形式的詞曲結合；音色組成段落；套曲套套曲，套曲組合成篇章；較大單位的套曲在橫向上連綴成套數，由孝歌、法事音樂、哭和散套四個套數在縱向上構成儀式音樂大廈的整體。儀式聲響用其在時間、空間和行為三個向度上的分布，建構起它的立體構架，各套數的立體構架結合在一起所建構的整體構架是儀式音樂的總體結構。這些結構原則，是民俗儀式音樂共同的結構原則。

“時空聲行譜”記錄儀式全聲音，顯示儀式音樂的總體結構。它由時組、空組、聲組和行組組成，分別記錄聲音的時間布局、空間分布、聲音結構和聲音在行為上的分布，其次級層次分別稱為時部、空部、聲部和行部。全儀式聲行記錄把時、空、行為和儀式進程納入儀式結構形態和儀式音樂形態中，形成一個完整的立體的結構體系。可湘桂走廊喪葬儀式音樂與其他音樂聯繫緊密。格式化的其他形式民歌作為喪葬儀式音樂建構的材料，情歌、山歌、兒歌、民謠、謎語轉化為喪葬歌曲；喪葬音樂與其他儀式音樂共用內容素材和結構式樣；小調轉化為器樂曲牌等。道教法事音樂與湖南和廣西的漁鼓音樂以及民歌《孟姜女》擁有共同的核心，它們是近親樂族。喪葬儀式音樂具有戲曲因素，它的某些片段用桂劇、彩調、花鼓戲的潤腔手法裝飾旋律，某些片段可以用戲曲的發聲方法演唱；它與戲曲共用某些曲牌，將彩調、文場唱腔轉化為曲牌，甚至直接用戲曲片段代替法事環節；它自身的歌、舞、樂亦具戲曲化。法事音樂的大部分程式項目能在湘楚地區的喪葬法事中找到結構格式相同或相似者。“re—do—la三聲腔”在湘楚地區的民歌中大量存在，可能是受湖北三聲腔的影響而形成。長歌格式的擴展形式頻繁出現在湘楚民歌中，拜懺格式的音調遍布於湘楚、百越地區。湘桂走廊喪葬音樂具有很強的包容性，常將其他樂種的元素收歸己用來豐富自身，匯聚了湘楚、三苗、百越音樂的因素。這是湘桂走廊作為人口遷徙、文化交流通道，所帶來的多元文化長期碰撞、交融，然後積澱的見證之一。

湘桂走廊喪葬儀式音樂研究

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