基本介紹
湖坪古村歷史,湖坪國寶公祠,國寶公祠堂結構,國寶公祠紅色舊址,
湖坪古村歷史
唐末五代以前，湖坪還是一片荒蕪的沼澤之地，從南端賀立村大嶺發源的河水，順著地勢（南高北低）不斷地沖蝕著，使一個廣闊盆地南北走向，分割成四座長長的山丘。四座山丘之間，夾著三條寬寬的水壑，罕有人煙。雖然後來陸續有些姓氏，就著較高地點、築舍，但均遷徙不定，未形成村落。到北宋初年，王延年父子遷居於此，才真正建村。以後，族居繁衍，歷經千年不散，因此湖坪村的歷史是王氏在一千餘年中，肇興、發展、變遷的歷史。
據譜記載，湖坪王氏為太原郡、隋末大儒文中子（王通）的苗裔，中唐時御史中丞王仲舒的後代。王仲舒長子日初是唐宣宗大中辛未狀元，授翰林、供奉知制誥，罷出為登州判官，升袁州剌史，後辭官，揭家族徙居分宜縣洪水塘，白茫坑。日初之孫，仕堯、仕明徙居吉水帶源王坑，仕堯五世孫延年於北宋初年，徙居湖平，成為湖坪的開基祖。當時湖坪隸屬吉州，吉水縣的雲蓋鄉。
全村現有各類建築近2000多座，其中有明清古建築近300多處，青磚灰瓦，昂翎翹宇，古典壯觀，村中牌坊、祠堂、鱗次櫛比，石雕、繪畫、形神兼備栩栩如生，這是一個歷經千餘年滄桑，現擁有三千九百多戶，一萬八千多人口的王氏聚居大村莊，在全撫州市，乃至全省都是屈指一數。
湖坪國寶公祠
走進湖坪村，踏上古老的鵝卵石路，穿過一條條大宅深巷，那古典壯觀的古建築群和高大雄偉的石牌坊，給人以古老、博大、深遠的感覺，讓人流連忘返。湖坪王氏人民熱忱好客，是名副其實的詩書之家，禮儀之邦。位於樂安縣湖坪鄉湖坪村“國寶公祠”是江西省省級文物保護單位。
國寶公祠堂
國寶公祠堂國寶公祠堂結構
“國寶公祠”位於湖坪村口，該祠為五進式，寬23米，縱90餘米，總面積為2097.6平方米，與“總孝節祠”、“子祥公祠”並排相連，始建於乾隆辛酉年（1741），是為祀奉湖坪王氏十一世祖王國寶而建，後經過重修。位於湖坪村中心，坐西向東。祠前建立文獻石牌坊與圍欄石板，十分壯觀（牌坊後毀於“文革”，只留下四個須彌座）。八字形牌牆圈成長方形院落於祠堂。牌牆檐下飾有四層如意斗拱。祠門前立有兩對石柱，支撐卷棚檐，形成前廊。祠門左右有兩座高大的石獅子，氣派雄偉。前三進，有中堂寶壁為前廳，廳上飾有藻井，石柱穿斗木樑架，雀替雕刻鰲魚、鳳凰以及各種花卉，千姿百態，栩栩如生。中間為四方形大天井。左右兩旁長廊，廊門上雕飾各種花紋與幾何形圖案。四進為寬敞的拜堂，抬梁式五架梁（四椽袱），上面樑柱粗大，頂層附有卷棚膜板，前有長廊分列兩廳，兩壁畫著假梁架。後幢兩石柱露天垂立。
國寶公祠紅色舊址
“國寶公祠”也是當年紅軍教導團政治教育和軍事訓練的場地，如今是湖坪國小的一部分。此古老祠堂天井裡有棵桂花樹，仍像當年一樣枝繁葉茂。舊址保存完好。
1933年5月至7月上旬，中央紅一、三、五軍團在大湖坪、善和等村進行了一次重要的軍事整編，即“大湖坪整編”，國寶公祠和旁邊操場即為紅三軍團主力的駐地和練兵場，彭德懷、肖克、江渭漢、張震等老一輩無產階級革命家都住在該祠堂里。在這裡紅一方面成立了“東方軍”，進行了東征誓師大會。紅三軍團兼東方軍總指揮彭德懷傳達了“籌款百萬，赤化千里”、“把紅旗插到福建去”等東征任務，紅一方面軍總政委周恩來在會上作了動員報告。雖然大湖坪整編受“左”傾錯誤路線影響，但在我黨黨史、軍史上仍是一次重大歷史事件。因此，這幢祠宇是個寶貴的活教材，具有重大的歷史意義。
1933年5月至7月上旬，中央紅一、三、五軍團在大湖坪、善和等村進行了一次重要的軍事整編，即“大湖坪整編”，國寶公祠和旁邊操場即為紅三軍團主力的駐地和練兵場，彭德懷、肖克、江渭漢、張震等老一輩無產階級革命家都住在該祠堂里。在這裡紅一方面成立了“東方軍”，進行了東征誓師大會。紅三軍團兼東方軍總指揮彭德懷傳達了“籌款百萬，赤化千里”、“把紅旗插到福建去”等東征任務，紅一方面軍總政委周恩來在會上作了動員報告。雖然大湖坪整編受“左”傾錯誤路線影響，但在我黨黨史、軍史上仍是一次重大歷史事件。因此，這幢祠宇是個寶貴的活教材，具有重大的歷史意義。
