渾天尺是遊戲《天地劫:幽城再臨》中的兵刃。
基本介紹
- 中文名:渾天尺
- 登場作品:《天地劫:幽城再臨》
- 所屬英靈: 尉遲良
- 品 質:絕
渾天尺是遊戲《天地劫:幽城再臨》中的兵刃。
渾天尺是遊戲《天地劫:幽城再臨》中的兵刃。神兵解鎖條件淬火位階達到70級兵刃達到4階英靈達到4星1...
渾天儀,是渾儀和渾象的總稱。渾儀是測量天體球面坐標的一種儀器,而渾象是古代用來演示天象的儀表。渾儀和渾象是反映渾天說的儀器。渾天儀發明者據說是西漢時期的落下閎,東漢時期科學家張衡進行改進。中國現存最早的渾天儀製造於明朝,陳列於南京紫金山天文台。理論背景 渾天說是中國古代的一種重要宇宙理論,認為“渾...
﹞十七年,又作小渾天,徑二尺二寸,周六尺六寸,以分為一度,安二十八宿中外宮,以白黑珠及黃三色為三家星,日月五星,悉居黃道。” 清俞正燮《癸巳類稿·九道論》:“九道法明,始有渾儀,渾儀亦曰渾天。”鄭觀應《盛世危言·西學》:“渾天之制,昉於璣衡,則測量有自來矣。”參見“ 渾儀 ”。
水運渾天儀也稱漏水渾天儀,簡稱渾天儀。是古代漢族科學家創製的一件天文儀器,屬於水運渾象。用一個直徑四尺多的銅球,球上刻有二十八宿、中外星官以及黃赤道、南北極、二十四節氣、恆顯圈、恆隱圈等,成一渾象,再用一套轉動機械,把渾象和漏壺結合起來。以漏壺流水控制渾象,使它與天球同步轉動,以顯示星空的周日...
《渾天法》是唐代盧肇創作的一篇散文。作品原文 渾天法 晉葛洪謂天形如雞子,地如雞子之黃。周天三百六十五度四分度之一,半覆地上,半繞地下。二十八宿半隱半見。宋何承天雲,乃觀渾儀,研求天意,乃悟天形正圓,水居其半,中高外卑,水周其下。梁祖亘雲,渾天之形,內圓如彈丸,其半出地上,半隱地下...
張衡在其著作《渾天儀注》中對“渾天說”作出解釋:天球像一個雞蛋,就像弩弓上的彈丸一樣圓;而地就像雞蛋黃,獨處在蛋的中央。天大而地小,天球內的下部有水。天靠氣支撐著,地則浮在水面上。構造原理 漏水轉渾天儀用一個直徑四尺多的銅球,球上刻有二十八宿、中外星官以及黃赤道、南北極、二十四節氣、...
渾儀,是中國古代的一種天文觀測儀器,是以渾天說為理論基礎製造的、由相應天球坐標系各基本圈的環規及瞄準器構成的古代天文測量天體的儀器。渾儀的製造始於漢落下閎,到了唐代,由天文學家李淳風設計了一架比較精密完善的渾天黃道儀。元代的天文學家郭守敬將其簡化,創製了簡儀。中國現存最早的渾天儀製造於明朝,陳列...
渾象,在天文學上,是古代根據渾天說用來演示天體在天球上的運動及測量黃赤道坐標差的儀器。雖然名稱相似,但渾象與渾儀不同。“渾象”又稱“渾天儀”,相當於天球儀,用以演示天體運動;而渾儀則用以協助天文觀測,有中空的窺管,功能相當於現代的望遠鏡,只是沒有鏡片。歷史發展 公元前4世紀,周朝戰國時的石申、...
天文意是一篇文言文。(《續漢·天文志》上注補引《謝沈書》:「蔡邕撰建武已後,星驗著明,以續《前志》」。)言天體者有三家:一曰《周髀》,二曰《宣夜》,三曰《渾天》。宣夜之學,絕無師法。《周髀》數術具存,考驗天狀,多所遺失,故史官不用。唯《渾天》者,近得其情,今史官所用候台銅儀,...
而在《黃帝內經》成熟的時候,同時有了更為科學的地心說,這就是渾天說。應該說,聶文濤先生的考證更有依據。因為渾天說顯然出現在蓋天說之後,人所共知的東漢科學家張衡就是渾天說的代表人物,這要比《晉書》早。最早的關於天圓地方的蓋天說記錄出現在《大戴禮·曾子天圓》中,孔子的弟子曾子對於大地的正正方方...
東漢時代(公元25~220年),中國出現一位多才多藝的科學家,那就是張衡。他以發明候風地動儀聞名於世。在天文學方面,他是渾天說的代表人物,主張“天圓如彈丸,地如卵中黃”;並且在耿壽昌所發明的渾象的基礎上,製成漏水轉渾天儀演示他的學說,成為中國水運儀象傳統的始祖。除了蓋天說和渾天說以外,比張衡略早...
天體儀在康熙八年開始製造,歷經四年於康熙十二年完成,該儀用途有60多項,但它主要用於黃道、赤道和地平三個坐標系統的相互換算以及演示日、月、星辰在天球上的視位置等。中國傳統天文儀器中有一類專用於演示渾天宇宙和日月星辰東升西落的裝置,通稱渾象,漢代張衡製造的渾天儀就是最早的渾象。清康熙年間新制六儀...
蓋天說採用“七衡六間”的幾何模型來說明黃道,沒有像渾天說那樣明確的天球上的黃道。但是黃赤交角的值可以從冬、夏至的景長推算出來。周髀記述冬至8尺表景長1丈3尺5寸,夏至表景長1尺6寸,據此可以算出黃赤交角為24.07度。按現代天文學推算,當時的黃赤大距實際數據應為,24.07度。兩者相差不遠,但這...