達斡爾族薩滿有法衣和神帽，還有兩件法具，即單面神鼓（渾圖日，或稱宏圖如）和神槌（鼓槌、鼓鞭）（吉蘇日、卓蘇如或稱蓋松克），人們認為，神鼓是件威力巨大的神器，惡魔厲鬼，聞其聲則會畏懼而遁去。
基本介紹
- 中文名：渾圖日
- 又名：翁土爾
- 類型：薩滿樂器
- 民族：達斡爾族
概述
翁土爾（渾圖日），中國東北達斡爾族的薩滿樂器，漢譯“神鼓”，民間俗稱“抓鼓”，或稱宏圖如。為圓形或橢圓形、頻寬邊鼓圈、蒙革並用鼓槌擊打的單面鼓。
以下，是尼爾基達斡爾族博物館收藏的翁土爾形制的數據：
鼓面：正圓形，直徑約60厘米，羊皮蒙制。
鼓圈：木框，寬度約4厘米，厚度約1.5厘米。
鼓繩：為3根牛皮條，其中一根鼓繩距抓環一掌處旁出一“指環”。
指環：直徑約3厘米，拴結在一根鼓繩上。
抓環：鼓的背面中央設之，直徑約6.5厘米。雅德根 在持鼓時，將拇指套進指環，另外四指勾住抓環。這種抓持的方式比較獨特且牢固，鼓身晃動起來不易脫手。
鼓槌：木柄，裹以獸皮，長度約45厘米，鼓柄拴一牛皮繩套，用以套在雅德根的手腕，防止擊打時從手中脫落；鼓柄下綴以皮條帶為穗。
這種形制的翁土爾，在《巴彥托海索木達斡爾族情況——達斡爾族調查材料之二》中也有記述：巴彥托海索木所藏的達斡爾族翁土爾，是把寬約寸余的木板條彎成圓圈，鼓面直徑約二尺許，用山羊、牛犢皮、狍皮或瘋狼皮糊成的單面鼓。鼓圈上釘三個鐵圈，各系皮條一根，在鼓面中心的鼓環上匯合併固定，作為雅德根持鼓之用。這面鼓的鼓槌，是“用藤條做心，用哈達捆住，外面套上帶毛的獸腿皮而成。槌柄穿眼，串皮條做帶，作為擊鼓之用。” 值得注意的是，這面翁土爾的鼓繩也是3根。達斡爾族雅德根這種形制的鼓，最為突出的特徵是用3根鼓繩連線鼓圈與抓環並設有指環。這與一般比較常見的東北諸族薩滿神鼓鼓繩的拴結方式不一樣，較為常見的鼓繩是4根、8根或12根。
齊齊哈爾梅里斯區雅爾塞鎮哈拉村的一面翁土爾，圓形，羊皮蒙制；鼓面直徑為37厘米，鼓圈寬度為4厘米；鼓繩為4根皮條，其上拴掛了4個小銅鈴。
以下，是尼爾基達斡爾族博物館收藏的翁土爾形制的數據：
鼓面：正圓形，直徑約60厘米，羊皮蒙制。
鼓圈：木框，寬度約4厘米，厚度約1.5厘米。
鼓繩：為3根牛皮條，其中一根鼓繩距抓環一掌處旁出一“指環”。
指環：直徑約3厘米，拴結在一根鼓繩上。
抓環：鼓的背面中央設之，直徑約6.5厘米。雅德根 在持鼓時，將拇指套進指環，另外四指勾住抓環。這種抓持的方式比較獨特且牢固，鼓身晃動起來不易脫手。
鼓槌：木柄，裹以獸皮，長度約45厘米，鼓柄拴一牛皮繩套，用以套在雅德根的手腕，防止擊打時從手中脫落；鼓柄下綴以皮條帶為穗。
這種形制的翁土爾，在《巴彥托海索木達斡爾族情況——達斡爾族調查材料之二》中也有記述：巴彥托海索木所藏的達斡爾族翁土爾，是把寬約寸余的木板條彎成圓圈，鼓面直徑約二尺許，用山羊、牛犢皮、狍皮或瘋狼皮糊成的單面鼓。鼓圈上釘三個鐵圈，各系皮條一根，在鼓面中心的鼓環上匯合併固定，作為雅德根持鼓之用。這面鼓的鼓槌，是“用藤條做心，用哈達捆住，外面套上帶毛的獸腿皮而成。槌柄穿眼，串皮條做帶，作為擊鼓之用。” 值得注意的是，這面翁土爾的鼓繩也是3根。達斡爾族雅德根這種形制的鼓，最為突出的特徵是用3根鼓繩連線鼓圈與抓環並設有指環。這與一般比較常見的東北諸族薩滿神鼓鼓繩的拴結方式不一樣，較為常見的鼓繩是4根、8根或12根。
齊齊哈爾梅里斯區雅爾塞鎮哈拉村的一面翁土爾，圓形，羊皮蒙制；鼓面直徑為37厘米，鼓圈寬度為4厘米；鼓繩為4根皮條，其上拴掛了4個小銅鈴。
