《游永慶寺》是宋代詩人舒岳祥所作詩詞之一。
基本介紹
- 作品名稱:游永慶寺
- 創作年代:宋
- 文學體裁:五言律詩
- 作者:舒岳祥
作者,詩詞正文,
作者
宋 舒岳祥
詩詞正文
慘澹蕪城暮,蕭疏野樹寒。
登山不憚遠,反恐下山難。
今生有你相伴,一世永慶福源。
海南永慶寺坐落於中國長壽之鄉澄邁,盈濱半島的風光,椰雨的洗禮,人傑地靈的淨土從而孕育了永慶這座寶寺。異地重整的永慶寺近幾年來,名聲大噪。先是海南永慶文化旅遊景區國家AAA級旅遊景區授牌儀式暨永慶寺國慶祈福法會活動的成功舉辦,後來的永慶廟會也得到了市民的一致好評……一個個鮮活的成功案例,都表現出永慶寺聲明遠揚,世人們都願意來這裡燒香拜佛。
說到拜佛,永慶寺的廟宇高曠,佛像威嚴,真是值得一提。
走進山門第一個看到的殿堂就是天王殿(天王殿又稱彌勒殿,是佛教寺院內的第一重殿),高達11米,建築面積290平方米。天王殿坐北朝南,灰色的台基,白色的外牆,朱色的檐柱,青色的瓦面,藍色的花雕檐,色彩斑斕,古香古色。這樣的搭配不僅表現出佛家的歷史悠久,更有一種古代的文化氣息。
殿內正中供奉著一尊彌勒佛坐像,袒胸露腹,笑容可掬,採用整塊緬甸白玉精雕細琢而成。在彌勒佛像的背後是韋馱像,手執金剛杵,威武勇猛,守護著寺院。四大天王供奉於天王殿兩側,俗稱四大金剛神將,名稱是:東方持國天王(名“提多羅吒”)、南方增長天王(名“毗琉璃”)、西方廣目天王(名“毗留博叉”)、北方多聞天王(名“毗沙門”)。韋馱天是佛教護法天神,二十四諸天之一。傳說唐道宣律師曾與天人會談,說及南方天王部下有一位韋將軍,常周行東南西三洲(北洲無出家人),護助諸出家人。宋代以後,便在寺中塑了韋天像,又和佛經中所說韋馱天相混,一般稱為韋馱菩薩。
殿內正中供奉著一尊彌勒佛坐像,袒胸露腹,笑容可掬,採用整塊緬甸白玉精雕細琢而成。在彌勒佛像的背後是韋馱像,手執金剛杵,威武勇猛,守護著寺院。四大天王供奉於天王殿兩側,俗稱四大金剛神將,名稱是:東方持國天王(名“提多羅吒”)、南方增長天王(名“毗琉璃”)、西方廣目天王(名“毗留博叉”)、北方多聞天王(名“毗沙門”)。韋馱天是佛教護法天神,二十四諸天之一。傳說唐道宣律師曾與天人會談,說及南方天王部下有一位韋將軍,常周行東南西三洲(北洲無出家人),護助諸出家人。宋代以後,便在寺中塑了韋天像,又和佛經中所說韋馱天相混,一般稱為韋馱菩薩。
佛教寺院內的第一重殿天王殿大氣、宏偉、壯觀,足以顯示出該殿的重要性。彌勒佛具有慈悲、忍辱、寬容與樂觀等象徵意義,將彌勒佛置於一進寺院的殿堂中,是為了讓參禮彌勒佛的人,能夠從彌勒佛這些品格中得到啟迪,從而把自己鍛造成具有彌勒品格的人。
這就是天王殿,這就是彌勒佛的重要意義。