游忤，納西語音譯，意為“殉情”。舊時納西族青年男女反抗婚姻不能自由的一種習俗。存在於雲南麗江納西族地區。殉情帶有莊嚴、浪漫色采，被視為進入玉龍天國的開端，因而少有對死的恐懼感。殉情者身著麗服，攜帶佳肴，一起來到當地玉龍雪山山麓的芳草地，浪漫地生活幾天后，雙雙吃一種叫“油燉黑草烏”的毒草死去。從不取跳崖、上吊等方式殉情，以保持死後有良好容貌。事後一般要由納西東巴超度，認為如此方能雙雙升入天國，在那裡自由相愛，幸福生活。若一方死去另一方未死，往往引起糾紛，甚至造成悲慘結局，帶來更大痛苦。若皆未能死去，會遭社會歧視，殃及子孫後代。建國前，在一些村寨中，一年有一兩對青年男女殉情，甚至一次就是幾對。此俗產生原因，有三種看法：一為文化衝突說。認為古代納西人婚姻自由，儒家文化傳入後，變為父母之命，媒妁之言，自由相愛意識與包辦婚姻發生強烈衝突，以此來實現對婚姻自由的追求和對古老傳統的復舊。二是社會意識強化說。認為納西族民族史詩《魯搬魯饒》(漢譯為《鑄情》)，歌頌一美貌才女不願嫁給陌生人而與情人殉情的故事。充滿對愛情和天國的美化，使人們將之看作美德和崇高的行為。三是對現實不滿說。認為階級剝削日益殘酷，人民生活貧困痛苦，青年對前途絕望，加以婚姻不稱心，遂以此進行反抗。
