游九曲

“九曲”是民間的稱謂，正名叫“迷宮”，在清徐世代相傳，是民間遊藝活動的一種群體活動形式。“九曲”在民間還有一種傳說是祭奠神靈的游九曲。游“九曲”能除禍避邪，還流傳著：“游九曲活九十”的民謠。多在正月十五左右進行

基本介紹

• 中文名：游九曲
• 歸類：風俗活動（其一）
• 九曲：迷宮
•  別稱：“九曲黃河陣”和九曲葫蘆陣

游九曲歷史傳說

“九曲”是民間的稱謂，正名叫“迷宮”，在清徐世代相傳，是民間遊藝活動的一種群體活動形式。據傳“九曲”之九，取其九九之數以合天道，九數為大數，是吉祥之數，有除禍避邪之說；“九曲”之曲乃曲折，原意指黃河河道之曲折，源頭崑崙山向東北，河水九曲，長九千里入渤海。取其形以“九宮”為造型。“九宮”是指東漢時道家的太極生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦的易理，以365根柱桿為點，而連成離、坤、兌、乾、坎、艮、震、巽之八卦八宮，中央設中宮，這就構成複雜的八卦九宮圖。轉游起來，大彎套小彎，小彎連大彎，游出來又轉回去，轉回去又游出來，越轉越覺奇妙，使人分不清方向。“九曲”就是根據此意此形而構思創意了民間的“九曲”形式。據民間傳說已有數千年的歷史。九曲的歷史源頭眾說不一，據明《帝京物略》中記載：“正月十一日至十六日，鄉村人縛秸作棚，周懸雜燈，門徑曲折，藏三四里，入者如不得徑，即久速不出。”由此可見，在明朝，“九曲”的活動在民間已很盛行，是一種民間民俗文化流傳的社火遊藝形式。也有的傳說“九曲”原是古代的一種作戰陣圖，相傳《〈封神演義》中三仙島的三位娘娘雲霄、瓊霄、碧霄三霄妹，為報殺兄之仇，在西岐布下一座陣勢，叫“眾神九曲陣”。後人根據“三霄妹”作戰的“九曲陣”的陣勢造型創製了“九曲黃河陣”的民間遊藝活動“九曲”。總之，“九曲”沾帶有傳統風俗和宗教迷信色彩的民間大眾化的遊藝活動形式，它陣勢壯觀，頗受民眾喜愛。

“九曲”在民間還有一種傳說是祭奠神靈的風俗活動，游“九曲”能除禍避邪，還流傳著：“游九曲活九十”的民謠。因此，它的活動範圍廣，遊覽人群多。每年元宵節期間，不論男女老少，都要去游九曲。清徐人們稱游九曲為“游戰病”。凡游完“九曲”的人，在新的一年裡萬事如意，百業俱興，長壽延年。游九曲還有一種“偷燈盞”的民間風俗，加油的燈盞一方面起照明的作用，另一方面，也是民間習俗的需要，所以這種偷燈盞的行為是默許的，他們將偷到得燈盞帶回家放置在門頭上面。偷燈盞者要默默許願：有許願求神保佑百業興旺的；有求消災免難的；也有老年人求除百病，延年益壽的；還有年輕小媳婦許願求生兒子的。小媳婦偷油燈盞時，守燈的人不時地高喊：“偷燈盞養小子（地方語，意為生男孩子）哩!”故意挑逗小媳婦偷燈，引發游九曲的人哄堂大笑。許的願一旦如願，來年必須得還願。還願的儀式很隆重，形式各樣，有的敲鑼打鼓，攜帶供品，上香拜祭；有的供1一3日九曲燈油，以示還願的虔誠。

“九曲”像一個城廓，逐個看，大城廓內有9個小城廓，小城廓的門道、走向各不相同。在清徐大部分人們只稱“九曲”，唯有徐溝東南坊稱“九曲黃河陣”和“九曲葫蘆陣”，且製作工藝很精巧別致，並具有豐富的文化內涵。

“九曲”的製作

“九曲”的扎制，通常選一較寬敞的平地廣場，選用365根高梁桿或竹桿，為扎九曲的柱桿（也稱柱頭），按等距離的方法橫豎各扎置19根柱桿，紮成一個正方形陣圖。柱桿與柱桿間用橫桿上下兩層連線，用細繩綁緊，每根柱桿上端置圓形木質燈盤，再用手工紙裱糊燈罩，形為蓮花，木盤中放陶瓷製的燈盞一個，燈盞以胡麻油為燃料，燈盞內穿一根棉線扭成的燈芯捻（現代已由彩燈替代)。365根柱桿象徵一年的365天，陣的中間柱桿上安七盞彩燈，叫“七星燈”，與別的燈有區別。一排柱桿與另一排柱桿之間留出2.5—3尺寬的彎曲路徑巷道，各有九條曲折通道。九曲是由外面的一個大的正方形，內有九個相等的小正方形，每個小正方形和大的正方形應分成橫豎的六條巷道，有九曲回廓，各有重複路徑組成。九曲中央部位要豎立1根10多米長的椽子，俗稱“老桿”。老桿上有裝制“混元斗”的，有裝制盤旋巨龍的，還有的只插一面紅旗都可以，但必須吊一盞大紅燈籠，此景望去感到威武壯觀，引人注目。“九曲”在進出口門的地方，要搭柏葉彩門樓，兩邊貼上對聯，在門樓的門頭上掛一塊大匾，匾額書“九曲燈會”或是“九曲黃河陣”等字樣。柏葉彩門樓的對面，要搭制屏風壁，上面可繪製“八仙過海”圖，或是“九曲黃河陣”三霄妹的作戰圖樣等，屏風壁前擺一供桌，上面擺上供品，桌上放香爐，桌前放椅墊和功德箱，供遊人上香叩拜和向功德箱內投錢積德。以上是一般“九曲”的扎法與民間習俗。

九曲圖樣

地方傳統演繹

徐溝鎮東南坊的“九曲黃河陣”別具一格，從扎制和裝飾上具有豐富的文化內涵和精美的工藝價值，讓遊覽者有游頭，有看頭，有想頭，還能在自娛之餘增長文化知識。徐溝東南坊制扎的還有“九曲葫蘆陣”，它的扎法與裝飾和“九曲黃河陣”一樣，只是在整體造型上不同，黃河陣是正方形，而“葫蘆陣”則為葫蘆形。若場地寬闊就將兩陣合起來扎置，“黃河九曲陣”在前，“葫蘆陣”在後，這種“九曲”氣勢宏偉壯觀，全程大約在四五華里，遊覽的人們轉起來很費時間。

東南坊的“九曲黃河陣”也是用九個曲曲折折的陣勢組成，每陣設一個門，共九門。此九門有時按方位而設，即是：東方門、西方門、南方門、北方門、中門、太陽門、太陰門、羅猴門、豐都門；有時按黃河中下游的九州而設門，即是：幽州、冀州、雍州、青州、豫州、荊州、兗州、并州和楊州；還有的一種說法是按陰陽八卦而設門的。九曲中心也立“老桿”，從老桿頂部向四角拉四根鐵絲，固定老桿位置，老桿頂部要吊一盞大紅燈籠或插一面紅旗，在四根鐵絲上懸掛三霄妹的“混元斗”、“金蛟剪”、“如意鉤”三件法寶和各色三角小彩旗。“九曲黃河陣”四周全是用布圍起，在布上彩繪出黃河之水勢的畫面，畫面中有魚、蝦、蚌、蚪等水族類精緻圖相，十分引人注目。門口搭有柏葉彩門樓，進出門口前立一塊屏風，上面彩繪著三霄妹為兄報仇擺的九曲黃河陣與12大仙戰鬥的畫面。屏風前設定有供桌、供品、香爐、功德箱。東南坊的整個九曲黃河陣構思奇巧,布局嚴謹，頗具氣勢，並富有深厚的文化底蘊和知識內涵。

九曲的扎制時間不一，有的在年前就紮好，也有的在年後初十左右制扎的。年前紮好的在年後初三點燈開游。游九曲時要有鑼鼓和八音會吹打伴奏。自改革開放以來，還用電器音響設備播放各種樂曲。人們在游串九曲的行程中，可享受著優美動聽的樂曲，好似遊覽者步人了音樂的殿堂，盡情地享受著樂曲的樂趣。

九曲開游後，一天不斷，直到沒有人游為止。平日 遊人不斷，當正月十四、十五、十六元宵節時，晝夜遊 覽人群如潮，絡繹不絕，盛況空前。夜間望去：九曲陣 中燈光齊明，橫豎成行，紅旗招展，巨龍飛騰，皓月當 空；近觀：盞盞荷花燈似含苞待放，遠觀：好像滿天的 星星落地。再加上彩門樓上的各式花燈，五光十色，絢 麗奪目，這樣富有詩情畫意的場景讓遊覽人群陶醉。