源自辛棄疾《西江月·夜行黃沙道中》的節選，作為一種意境的形容詞。
基本介紹
- 作品名稱：西江月·夜行黃沙道中
- 創作年代：南宋
- 文學體裁：詩詞
- 作者：辛棄疾
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簡介
節選自：南宋詩人辛棄疾的<西江月·夜行黃沙道中>
"明月別枝驚鵲， 清風半夜鳴蟬。稻花香里說豐年，聽取蛙聲一片 ，七八個星天外，兩三點雨山前。舊時茅店社林邊，路轉溪橋忽見。"
相關詠唱
以蟬品行高潔。古人以為蟬餐風飲露，是高潔的象徵，所以古人常以蟬的高潔表現自己品行的高潔。《唐詩別裁》說："詠蟬者每詠其聲，此獨尊其品格。"由於蟬棲於高枝，餐風露宿，不食人間煙火，則其所喻之人品，自屬於清高一型。駱賓王《在獄詠蟬》："無人信高潔。"李商隱《蟬》："本以高難飽"，"我亦舉家清"。王沂孫《齊天樂》："甚獨抱清高，頓成淒楚。"虞世南《蟬》："居高聲自遠，非是藉秋風。"他們都是用蟬喻指高潔的人品。
蟬——李商隱
本以高難飽，徒勞恨費聲。
五更疏欲斷，一樹碧無情。
薄宦梗猶泛，故園蕪已平。
煩君最相警，我亦舉家清。
首二句寫蟬之鳴，三四寫蟬之不鳴：“一樹碧無情”，真是追魂取氣之句。五六句先作“清”字地步，然後借“煩君”二字折出結句來，法老筆高，中晚一絕也。〈唐律消夏錄〉
頷聯寫五更時蟬的鳴叫聲悉數欲斷，而一樹綠葉卻依舊蒼翠，顯得冷酷無情。
頸聯上句寫詩人只是一個官職卑微的小官，就像水中的一根樹枝到處漂流。
尾聯寫煩勞了蟬兒鳴夏吟秋提醒詩人定要舉家保持高潔，保持清貧。
盛夏炎暑，蟬鳴能給人帶來野趣、寧靜和涼意。那抑揚頓挫的蟬鳴聲，還往往會使人追憶兒時的情景。夏季，當一陣雷雨過後，在樹根周圍的地面即可發現一些圓圓的洞穴，這就是蟬兒出土的地方，碰上好運氣，還能抓到沒有蛻殼的蟬兒。
蟬屬於同翅目蟬科，全世界已知約2000種，中國僅有200種。它們在自然界出現的時間前後不一。蟪蛄，體長約2厘米，全身黑褐色。蟪蛄是最早登台的歌唱演員，鳴聲尖而長，連續不斷。
蚱蟬又叫知了、鳴蟬，有些地方叫大媽媽、媽唧妞。在這個小家族中個頭最大了。體長約4厘米，混身漆黑髮亮，鳴聲粗獷而洪亮，鳴聲高亢響亮，像是男高音。不過，它們的聲音有點刺耳，每當中午時分，當群蟬齊鳴時，頗有擾人休息之嫌。
鳴蟬個性孤僻，只在山區分布，叫聲總是“嗚嗚嗚……哇”的悲哀悽慘的聲調，好像是在哭泣。
寒蟬，體長約2.5厘米，頭胸淡綠色，因它在深秋時節叫得歡，故又稱秋蟬。寒蟬入秋才開始鳴叫，它們的歌唱才是這場“蟬聲系列音樂會”的壓軸曲。不過它們只是“滋滋滋”地一個音符，唱得太單調，其藝術水平實在不堪擔負壓軸的重任。
蟬之所以能鳴叫，是因為它的腹部有一對鳴器，由鼓膜和鼓膜組成，當膜內發音膜收縮時，便產生聲波，發出嘹亮的聲音。不過別忘了鳴器只雄蟬才有，雌蟬是“啞巴”。
捉蟬不同於捉其他的鳴蟲。蟬有趨光性，當夜幕降臨，只需在樹幹下燒堆火，同時敲擊樹幹，蟬即會撲向火光，此時迅速上前活捉，十拿九穩，非常有趣。
蟬——虞世南
垂緌飲清露， 流響出疏桐。
居高聲自遠， 非是藉秋風。
{注釋}①緌：本指帽子或旗桿頂上的纓子，這裡指蟬首觸鬚。
②流響：形容聲音傳得很遠。
③藉：憑藉。
{譯文}我喝的是清冽的露水 悅耳的叫聲自梧桐林向外遠播 聲音傳的遠是因為我站的高 並不是藉助了秋風
首句“垂緌飲清露”，“緌”是古人結在頷下的帽帶下垂部分，蟬的頭部有伸出的觸鬚，形狀好像下垂的冠纓，故說“垂緌”。古人認為蟬生性高潔，棲高飲露，故說“飲清露”。這一句表面上是寫蟬的形狀與食性，實際上處處含比興象徵。“垂緌”暗示顯宦身份（古代常以“冠纓”指代貴宦）。這顯貴的身份地位在一般人心目中，是和“清”有矛盾甚至不相容的，但在作者筆下，卻把它們統一在“垂緌飲清露”的形象中了。這“貴”與“清”的統一，正是為三四兩句的“清”無須藉“貴”作反鋪墊，筆意頗為巧妙。
次句“流響出疏桐”寫蟬聲之遠傳。梧桐是高樹，著一“疏”字，更見其枝幹的高挺清拔，且與末句“秋風”相應。“流響”狀蟬聲的長鳴不已，悅耳動聽，著一“出”字，把蟬聲傳送的意態形象化了，仿佛使人感受到蟬聲的響度與力度。這一句雖只寫聲，但讀者從中卻可想見人格化了的蟬那種清華雋朗的高標逸韻。有了這一句對蟬聲遠傳的生動描寫，三四兩句的發揮才字字有根。
“居高聲自遠，非是藉秋風”，這是全篇比興寄託的點睛之筆。它是在上兩句的基礎上引發出來的詩的議論。蟬聲遠傳，一般人往往以為是藉助於秋風的傳送，詩人卻別有會心，強調這是由於“居高”而自能致遠。這種獨特的感受蘊含一個真理：立身品格高潔的人，並不需要某種外在的憑藉（例如權勢地位、有力者的幫助），自能聲名遠播，正象曹丕在《典論·論文》中所說的那樣，“不假良史之辭，不託飛馳之勢，而聲名自傳於後。”這裡所突出強調的是人格的美，人格的力量。兩句中的“自”字、“非”字，一正一反，相互呼應，表達出對人的內在品格的熱情讚美和高度自信，表現出一種雍容不迫的風度氣韻。唐太宗曾經屢次稱賞虞世南的“五絕”（德行、忠直、博學、文詞、書翰），詩人筆下的人格化的“蟬”，可能帶有自況的意味吧。沈德潛說：“詠蟬者每詠其聲，此獨尊其品格。”（《唐詩別裁》）這確是一語破的之論。
清施補華《峴傭說詩》云：“三百篇比興為多，唐人猶得此意。同一詠蟬，虞世南‘居高聲自遠，端不藉秋風’，是清華人語；駱賓王‘露重飛難進，風多響易沉’，是患難人語；李商隱‘本以高難飽，徒勞恨費聲’，是牢騷人語。比興不同如此。”這三首詩都是唐代托詠蟬以寄意的名作，由於作者地位、遭際、氣質的不同，雖同樣工於比興寄託，卻呈現出殊異的面貌，構成富有個性特徵的藝術形象，成為唐代文壇“詠蟬”詩的三絕
駱賓王 《在獄詠蟬》
西陸蟬聲唱，南冠客思深。
不堪玄鬢影，來對白頭吟。
露重飛難進，風多響易沉。
無人信高潔，誰為表予心？
關於蟬的詞
一襟余恨宮魂斷①，年年翠陰庭樹。乍咽涼柯②，還移暗葉，重把離愁深訴。西窗過雨。怪瑤佩流空③，玉箏調柱。鏡暗妝殘，為誰嬌鬢尚如許④？
銅仙鉛淚似洗。嘆攜盤去遠，難貯零露。病翼驚秋，枯形閱世⑤，消得斜陽幾度⑥。餘音更苦。甚獨抱清高，頓成淒楚。漫想薰風，柳絲千萬縷。
[注釋]
①“一襟”句：喻蟬是飲恨而亡的宮女怨魂所化。
②涼柯：秋天的樹枝。
⑤枯形：指蟬蛻。
⑥消得：經受得住。
[賞析]
這首詞借詠秋蟬托物寄意，表達國破家亡、末路窮途的無限哀思。開始由蟬的形象聯想到宮女形象，由宮婦含恨而死，屍體化為蟬長年攀樹悲鳴的傳說，為全章籠罩悲劇氣氛。“病翼”、“枯形”，是形容飽嘗苦難的遺民形象。最後以寒蟬“漫想”二字，一筆將希望抹去，酸楚之至，有含蓄不盡之勢。全詞以寒蟬的哀吟寫亡國之恨，詞人哀吟，宛如寒蟬悲鳴，既貼物寫形、寫聲，又超物寫意，不失為一首詠物佳作。
齊天樂·蟬
齊天樂·蟬
周密
槐薰忽送清商怨，依稀正聞還歇。故苑愁深，危弦調苦，前夢蛻痕枯葉。傷情念別。是幾度斜陽，幾回殘月。轉眼西風，一襟幽恨向誰說。
輕鬟猶記動影，翠蛾應妒我，雙鬢如雪。枝冷頻移，葉疏猶抱，孤負好秋時節。淒淒切切。漸迤邐黃昏，砌蛩相接。露洗餘悲，暮煙聲更咽。
關於蟬的古詩
蟬
唐-虞世南
垂緌飲清露，流響出疏桐。
居高聲自遠，非是藉秋風。
另一個版本
蟬
垂穗飲清露，流響出疏桐。
居高聲自遠，非是藉秋風。
