清鄧石如篆書文軸

清鄧石如篆書文軸

孔子觀於魯桓公之廟,有欹器焉。問於守者:“此謂何器?”對曰:“此蓋宥坐之器。”孔子曰:“吾聞宥坐之器,虛則欹,中則正,滿則覆,明君以為至誡,故常置之於坐側”。顧謂弟子曰:“試注水焉。”乃注之水,中則正,滿則覆。夫子喟然嘆曰:“於戲,夫物有滿而不覆者哉。”子路進曰:“敢問持滿有道乎?”子曰:“聰明睿智,守之以愚,功被天下;守之以讓,勇力振世;守之以法,富有四海;守之以謙,則所謂損之又損之道也。”頤齋大人屬書。鄧琰。

基本介紹

  • 中文名:清鄧石如篆書文軸
  • 朝代:清
  • 類別書法
  • 作者:鄧石如書
介紹,簡介,作者介紹,

介紹

此軸篆書錄文一則。末隸書識“頤齋大人屬書。鄧琰。”下鈐“鄧琰”、“石如”印二方。具體書寫時間不詳,但從題款名字看,應是鄧石如在嘉慶以前的作品。本幅無藏印,未見著錄。此軸書法用筆細勻,受《嶧山碑》及李陽冰篆法影響,使用羊毫中鋒,筆劃圓勁,收筆處略出鋒,呈尖峭狀,尚屬傳統玉筯篆之範疇。

簡介

【材質】:紙本
【字型】:篆書
【尺幅】:縱117cm,橫74cm
【現藏】:故宮博物院
【釋文】:

作者介紹

鄧石如(1743—1805年),初名琰,因避清仁宗諱,遂以字行,更字頑伯,號完白山人、笈游道人等,懷寧(今安徽安慶)人。清代乾、嘉時期著名碑學大師。少好刻石,弱冠謁江寧梅鏐,梅家多藏金石善本,盡出與石如,使專摹習。客梅氏八年,學既成,又客於兩江總督畢沅幕府。三年後辭歸。工書法、篆刻。書工各體,以篆、隸為最精,頗得古法,兼融各家之長,形成獨特風格。清李兆洛謂其書“真氣彌滿,楷則俱備,其手之所運,心之所追,絕去時俗,同符古初,津梁後生,一代宗仰。”對清代中、後期書壇有巨大影響。著有《完白山人篆刻偶存》等書行世,《清史稿》有傳。

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