清袁江海屋沾籌圖

《清袁江海屋沾籌圖》為清代畫家袁江所作的一幅山水中國畫，該圖為袁江山水組畫之一，現收藏於中國美術館。

基本介紹

• 作品名稱：海屋沾籌圖
• 創作年代：清代
• 文學體裁：山水畫
• 作者：袁江
• 文物現狀：中國美術館藏

創作背景

關於袁江的歷史資料，可以說是少之又少。不僅其本人沒有任何著作傳世，就是與之相關的文字記載也是鳳毛麟角。較早記載袁江生平記事的是清代張庚所著的《國朝畫征錄》續錄卷中的寥寥數語：“袁江，字文濤，江都人，善山水、樓閣，中年得無名氏所臨古人畫稿，遂大進。憲廟招人侍侯。”而後在李斗所著的《揚州畫舫錄》和無名氏的《畫人補遺》中雖然也有袁江名字的出現，但文字內容幾乎與張庚所寫的完全雷同。

袁江的繪畫最早取法於“吳門四家”之一的仇英，仇英又是以“摹唐宋入畫，皆能奪真”(清·徐沁《明畫錄》)而著稱的，所以，袁江在學習仇英的同時，又對唐代李思訓、李昭道父子，宋代趙伯駒、趙伯騙兄弟的山水技法加以深入的學習和研究，在他的作品中，多具唐宋山水的鮮明特色。

“界畫”是傳統繪畫當中的一個科目，元代陶宗儀在《輟耕錄》中將繪畫的種類分為十三科，其中就包括“界畫樓台”一項。關於“界畫”的定義，魯迅先生在1934年給魏猛克的信中說：“古人之‘鐵線描’，在人物雖不用器械，但有屋宇之類，是利用器械的。我看是一隻界尺，還有一隻半圓的木桿，將這靠住毛筆，緊緊捏住挨了界尺划過去，便既不彎曲，又無粗細了，這種圖，謂之‘界畫’。”“界畫”的歷史相當久遠，在敦煌壁畫和唐代墓葬壁畫中都有發現，但是在宋元以後，文人畫日漸興盛，而界畫被視為匠人手段，越來越不被重視。湯厘曾經在《畫論》中說：“世俗論畫，必日畫有十三科，山水打頭，界畫打底。”界畫在當時的地位可見一斑。

藝術特點

松繞危岩，海濤洶湧。崖壁下，平壇樓閣，穩坐拍浪之間，波連薄靄橫雲，遠山疊翠，峰巒起伏，氣勢壯觀。石壁不加苔點，更感堅硬，樓閣界畫，周密嚴謹，閣左上方雲氣中有一瑞鳥飛臨，此為畫眼所在。袁江的出現起到了對“界畫”這一古老畫種振興的作用，確實是功不可沒。這幅《海屋霜籌圖》(見右圖)是袁江的一件代表作，作品給觀者的第一印象就是有較強的真實感，但這種真實感又與照片或建築效果圖有所不同，雖然是在表現真山真水，但其中蘊涵著創作者的藝術思想和美學理念，有作者對大自然真實景物的再創造。畫面上江水翻卷，波濤起伏，縹緲間一座巍峨的宮殿傍水而立，有一種海市蜃樓般的奇幻景象。宮殿的刻畫細膩之極，嚴謹的結構比例仿佛是真實景物的寫生。畫中山石樹木的皴擦點染頗具宋人筆意，勾勒精細，暈染雅逸。遠處山峰之間樹影婆娑，幾間屋頂掩映其中，大有江山無盡之感。

作者簡介

袁江（約1671—1746年），清代畫家。字文濤，江都（今江蘇揚州市江都區）人。擅山水、樓台，初學仇英，後吸取宋人畫法。康熙問在揚州、南京、會稽一帶作畫；雍正年間受聘至太原尉姓家作畫。所作景物多曲折有致，筆墨嚴整，為清代界畫能手。