此展品為清乾隆文物。圓唇外凸，長直頸，中部有算珠狀凸起，圓肩，球腹，脛部較瘦，覆缽形圈足。自瓶口至足跟依次用礬紅彩繪寬條帶紋、回紋、三點五瓣梅花花朵、覆蓮瓣紋、仰蓮瓣紋、如意頭紋、折枝西番蓮紋、蕉葉紋、寬條帶紋、覆蓮瓣紋、窄條帶紋，除足跟外，施滿釉。現收藏於吉林大學博物館。
基本介紹
- 中文名稱：清礬紅彩蔵草瓶
- 館藏地點：吉林大學體育場東北角
- 所屬年代：清
- 用途：佛教法器
- 所屬博物館：吉林大學博物館
- 所屬地區：吉林長春
文物介紹
藏草瓶，亦稱“甘露瓶”，是流行於西藏地區的瓶式之一，為藏傳佛教陳設用法器，用於盛水或插草。藏草瓶是極具藏族特色的器物。明朝永樂年間曾試燒制青花藏草瓶，清代僅雍正、乾隆官窯燒制過紅彩和鬥彩品種。令人意想不到的是，小小藏草瓶還是漢藏文化融合的歷史見證者。
景德鎮御窯廠大量生產藏傳佛教用具，並非乾隆帝心血來潮，而是有著極深奧的玄機。
清廷入主中原之後，始終重視、扶持藏傳佛教，並以此作為保全“大清基業萬年磐石之安”的重要措施。乾隆皇帝對藏傳佛教興趣極濃，無疑有其深遠的政治原因。
藏草瓶雖無官款，卻是著名的唐窯作品。這與《乾隆紀事檔》的：乾隆十一年“二月奉旨燒造紅花甘露瓶，俱不要款”。同年“五月初一日，唐英將按旨照樣燒造得：紅花白地甘露瓶四件……奉旨俱留下，其甘露瓶著唐英再燒造幾件”的記載相符。乾隆十二年“二月二十九日，大臣海望來說：太監張玉傳旨：著傳諭唐英將甘露瓶陸續再做些來”。
