《清明·無花無酒過清明》是唐代詩人王禹偁創作的一首七言絕句。
基本介紹
- 作品名稱：清明·無花無酒過清明
- 創作年代：唐代
- 作品體裁：七言絕句
- 作者：王禹偁
詩句,注釋,譯文,賞析,作者簡介,
詩句
無花無酒過清明，興味蕭然似野僧。
昨日鄰家乞新火，曉窗分與讀書燈。
注釋
（1）興味：興趣、趣味。
（2）蕭然：清淨冷落。
（3）新火：唐宋習俗，清明前一日禁火寒食，到清明節再起火，稱為“新火”
譯文
我是在無花可觀賞，無酒可飲的情況下過這個清明節的，這樣寂寞清苦的生活，就像荒山野廟的和尚，一切對於我來說都顯得很淡漠，昨天從鄰家討來新燃的火種，在清明節的一大早，就在窗前點燈，坐下來潛心讀書。
賞析
清明節是中華民族傳統節日，也是農曆二十四節氣之一，2008 年，大陸首次將清明列為法定假日。其實，在唐宋時期，清明就是法定假日，短的話放假四天，長則七天。唐宋時的假期還包括清明的前一天寒食，清明是冬至後一 百零六天，寒食在冬至後一百零五天。在寒食當天禁火，不能生火做飯，只能吃事先準備好的冷食，所以稱“寒食”。到清明，禁火結束，在這一天用榆木或者柳條乞取新火。
在六朝唐初，民間已經有寒食上墳的習俗。唐玄宗開元二十年頒布敕令，將寒食上墳定位朝廷的禮儀。隨著時間的推移，寒食節的重心轉向了祭典亡人，原先禁火食冷 的習俗日漸淡薄，元代以後幾乎消亡，寒食的名聲被清明所取代。清明時節，氣候轉暖，春機盎然，成為家人相攜、掃墓踏青的重要日子。
北宋詩人王禹偁筆下的清明又顯得與眾不同：沒有花也沒有酒的清明節，這樣寂寞清苦的生活，使人覺得冷落蕭條，毫無興趣，像山野荒寺修行的僧人，或者一個沒有歸處的和尚一樣。昨日是寒食節，鄰居都禁火了，看見我還在窗前燈下讀書，就過來借火。而我像往日一樣，讀書一夜，天氣已曉。
沒有踏青賞花的遊樂，沒有親朋好友的宴飲，也沒有清明煙雨中因掃墓而引發的傷古懷春之情。詩人空寂的情懷，像山野荒寺修行的僧人，或者一個沒有歸處的和尚一樣，寂寞清苦、冷落蕭條。
但是王禹偁這首《清明》，借寫清明，寫出了過去讀書人的貧困生活和苦學精神。詩人獨自一人在他鄉，在清明體會著深深的個體孤獨。“野僧”，又可以說是詩人的寫照，一個永在途中的追尋真理的人。
當他說清明之日無花無酒，這實際上是將自己與大眾區分了，也就是與社會分隔開來了。他不再有必要從作為團結力量之源的習俗中獲得滋味與精神。他的超然是屬於一種人格素質，而不是一種日常實踐的指導原則。
這裡的詩人形象更像是一個出家行修者，而不是更常見的儒家信仰者。從日常的角度看，王禹偁《清明》這首詩顯得有些自我中心，做作而自戀，但是從對於詩人形象來看，這首詩從語言到情緒上的淡泊都很到位。
最後我們或許可以再問一句：這裡的清明是否可以理解為個人進入一種澄明狀態（清與明）的出發點，而不僅僅是一個節氣？
