清代碑學研究

內容簡介

清代碑學是清中晚期書學領域的一種新思潮。碑學從明清之際發端，至清中晚期經過阮元、包世臣、何紹基、康有為等人的倡導與鼓吹，以及鄧石如、張裕釗、趙之謙等書家在書寫實踐上的努力，逐漸形成了書學的新流派。碑派觀念的學者立論角度與重點儘管差別很大，但他們在書學的審美取向與書法技法的核心要素等重要觀念上大致相同。他們以各自的視角觀察書學的演變，並提出了各自的學說。這些觀念構成了清代碑學中的核心問題。清代碑學理論中為核心的是問題有四，其一是篆分遺意問題，這是碑派書家自始至終共同倡導的書法技法層面的取向，它與碑學觀念相始終。其二是南北書派與北碑南帖問題，這是阮元、何紹基碑學觀念提出的視角；其三是對待唐碑的態度問題，清代碑學思潮中對於唐碑的褒貶成為判斷碑學與帖學的重要標準；其四是今學與古學的問題，這是康有為碑學與帖學觀的實質所在。這些問題的提出與論證的展開都是對傳統帖學的反思與質疑。碑學在與傳統帖學的碰撞與等

圖書目錄

●導論

●章碑學：乾嘉書學審美取向的轉移

●第二章翁方綱與阮元書學觀念異同論――早期碑學與帖學之分歧

●第三章書學之南北問題――阮元“二論”之意義

●第四章歐陽詢與清代碑學

●第五章著論何曾讓阮康――從沈曾植碑帖跋文看其書學觀

●第六章沈曾植、康有為之交遊及書學異同

●第七章康有為的求“變”思想與碑學理論

●第八章今學與古學：康有為書學的觀察視角

●第九章康有為“傳衛”說略論――兼論衛門書派相關問題

●第十章康有為對張裕釗、趙之謙褒貶之緣故

●第十一章清代碑學思潮中唐碑的歸屬及其地位

●第十二章 “晉帖”與清代碑學

●第十三章顏真卿在清代書學中的定位問題

●第十四章篆分遺意：碑派技法的核心理念

●第十五章 “碑學”與“帖學”背後的文化意涵

●參考文獻

●後記

作者簡介

吳高歌，1966年12月出生於山西萬榮，北京師範大學史學博士（2000年—2003年），首都師範大學書法學博士後（2003年—2005年），現為華北電力大學副教授。主要研究方向為中國古代史與中國書法史。近年來在《中國歷史文物》、《中國書法》、《書法研究》等刊物發表學術論文40餘篇。在第八屆、第九屆書學研討會中獲得論文二等獎、三等獎。其中《翁方綱與阮元書學異同論》、《沈曾植與康有為交遊及學術異同》、《今學與古學：康有為書學的觀察視角》、《著論何曾讓阮康》等十餘篇文章都是關於清代碑學研究中的核心內容。

清代碑學研究

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