清代的四大活佛主講人是張羽新，講座地點是國家圖書館總館南區東417
清代的四大活佛主講人是張羽新，講座地點是國家圖書館總館南區東417 主講人 張羽新 講座地點 國家圖書館總館南區東417 講座時間 20105.23 講座類別 哲學 關鍵字 清代 四大活佛 講座時長 100 分鐘 組織單位 國家圖書館 主講人簡介 內...
章嘉若必多吉(1717—1786年)即三世章嘉，章嘉為清代黃教四大活佛系統之一，若必多吉主要負責內蒙、山西、北京等地宗教事務，精通漢、滿、蒙、藏四種民族文字，熟讀佛教顯密經典，是博學多識的佛學家。三世章嘉一生不僅著述甚豐，且為...
第三節 清代西藏管理機構的歷史作用/8 第二章 清代的藏傳佛教政策/12 第一節 清朝對藏傳佛教政策的形成與演變/12 第二節 清代的四大活佛/29 第三節 章嘉活佛和清朝的藏傳佛教政策/33 第四節 哲布尊丹巴和清朝的藏傳佛教政策...
達賴喇嘛、班禪額爾德尼、哲布尊丹巴、章嘉呼圖克圖並為清代四大活佛，達賴喇嘛駐前藏、班禪額爾 ___①據《清史稿》，即“赫特賀”。②嵩濂為駐藏幫辦大臣。 參見顧祖成等編的《清實錄藏族史料·清代駐藏大臣年表》，拉薩：西藏人民出...
東科呼圖克圖，即東科活佛，為青海東科寺的寺主活佛，同時也是塔爾寺活佛，為清代七大駐京呼圖克圖之一。最初在西康，第二世起來自青海。歷代簡介 東科活佛是清代的駐京八大呼圖克圖之一。一世東科佛香森達瓦堅贊 1476-1556 二世東科佛...
章嘉呼圖克圖是清朝皇帝在藏傳佛教界中敕封的唯一國師，是黃教四大活佛之一，漠南蒙古地區最大的轉世活佛，在清代共傳六世。其中最著名的是三世章嘉（1717—1786年）若必多吉。他是甘肅涼州人，4歲於青海西寧郭隆寺（後名佑寧寺）坐床...
賽赤呼圖克圖是今青海省尖扎縣拉莫德欽寺和青海省湟中縣塔爾寺的大活佛，清代駐京八大呼圖克圖之一。共轉十二世，前三世系追認活佛，從第四世算起，共傳九世。簡介 賽赤活佛源自西藏拉薩甘丹寺的第四十四任“赤巴” (大法台)羅哲...
自此，在歷世達拉喇嘛親政之前，均由中央政府指派一名德高望重的大活佛作為攝政代其執掌政教大權，俗稱“藏王”。按照慣例，攝政一職一般由僅次於達拉喇嘛和班禪額爾德尼的四大林活佛出任。而在西藏歷史上，策墨林活佛系統出任攝政的時間亦...
哲布尊丹巴呼圖克圖，是喀爾喀蒙古格魯派黃教最大的活佛兼封建主，與達賴、班禪、章嘉合稱清代四大活佛系統。一世與二世哲布尊丹巴呼圖克圖均在土謝圖汗家中轉生，在當時動盪的歷史條件下，發揮了巨大的宗教權威和政治影響力。清朝政府限制...
活佛轉世制度的採用是格魯派走向興盛的轉折點。清代格魯派形成達賴、班禪、章嘉活佛（內蒙古）、哲布尊丹巴（外蒙古）四大活佛轉世系統。格魯派的佛教理論繼承阿底峽所傳的龍樹的中觀應成派思想，主張緣起性空。所謂緣起，即待緣而起，也...
活佛轉世制度的採用是格魯派走向興盛的轉折點。清代格魯派形成達賴、班禪、章嘉活佛（內蒙古）、哲布尊丹巴（外蒙古）四大活佛轉世系統。清代以來，格魯派寺院有了很大發展，除拉薩三大寺外，扎什倫布寺、昌都寺，青海塔爾寺、隆務寺、佑寧寺...
活佛轉世制度的採用是格魯派走向興盛的轉折點。清代格魯派形成達賴、班禪、章嘉活佛（內蒙古）、哲布尊丹巴（外蒙古）四大活佛轉世系統。清代以來，格魯派寺院有了很大發展，除拉薩三大寺外，扎什倫布寺、昌都強巴林寺，青海塔爾寺、隆務寺、...
五當召的活佛是清代駐京八大呼圖克圖之一，稱“額爾德尼.莫日根.洞科爾.班智達”，名望及地位均相當之高。第一世活佛本名羅桑堅贊，法名阿旺曲日莫，誕生於土默特部。自幼聰慧過人，酷愛各種書籍。他曾去多倫諾爾匯宗寺向甘珠爾瓦呼圖...
拉卜楞寺還保存著清朝光緒皇帝給第四世嘉木樣的封文、民國政府給第五世嘉木樣·薩木察活佛的封文、國民黨政府褒揚第五世嘉木樣令、清道光賜給第三世嘉木樣的印鑑、民國政府頒給第五世嘉木樣的印鑑等，另有金、銀、銅、象牙、...
廣法寺又名雍仲拉頂寺 ，位於金川縣安寧鄉莫莫扎村，距離縣城33公里，寺廟占地面積3107.86平方米。據史料記載，該寺約建於二世紀左右，由本教大師尼西雍忠創建，成為藏區著名的本教聖地寺院之一。該寺曾被列為清代四大皇廟之一，前身...
