清代中後期儒者的儒教意識

內容簡介

一些學者認為，儒教本來不是教，是康有為要把它宗教化。也有的學者認為，儒學宗教化的進程，從董仲舒就開始了，並且一直沒有間斷。本集所披露的文獻也將說明，不是董仲舒或康有為要把儒學宗教化，而是儒教本來就是個教。

本書目錄

論文清末儒者的儒教意識

導論

第一章蘇輿和《翼教叢編》

第二章《翼教叢編》“護教”儒者的儒教思想

第三章《翼教叢編》中“維新”儒者的儒教思想

資料清代中後期儒者的儒教意讖

清中期儒者篇

李紱《原教》(《穆堂初稿》卷一八)

趙翼《天主教》

喬光烈《上慧方伯書》

孫星衍《三教論》(《孫淵如先生全集》卷二《問字堂集》)

方東樹《辨道論》(《考盤集文錄》卷一)

桂超萬《論鄉民無惑教教文》(《惇裕堂文集》卷一)

湯鵬《原教(上)》(《浮邱子》卷一一)

林昌彝《辟邪教論》(《小石渠閣文集》卷一)

林昌彝《原象》(《七經樓文鈔》卷一)

清末一般儒者篇

王韜《紀卜斯迭尼教》(《我園文錄外編》卷六)

又《各國教門說》(卷七)

又《代上廣州府馮太守書》(卷一○)

薛福成《寧波府學記》(《庸庵文續編》卷下)

又《分別教案治本治標之計疏》(《庸庵海外文編》卷一)

王先謙《重刊景教碑文紀事孜正後序》(《虛受堂文集》卷六)

鄭觀應《傳教》(《盛世危言》卷一二)

廖平《知聖篇·內篇》

又《知聖篇·外篇》

又《孔子哲學發微》

黃鈞宰《金壺七墨·逸墨》卷二

易鼐《中國宜以弱為強說》

吳熙《上陳實箴書》(卷三○)

樊錐《開誠篇一》

又《發錮》

張之洞篇

張之洞《勸學篇·序》

又《勸學篇·內篇·同心第一》

又《勸學篇·內篇·明綱第三》

又《勸學篇·內篇·知類第四》

又《勸學篇·內篇·宗經第五》

又《勸學篇·內篇·循序第七》

又《勸學篇·內篇·守約第八》

又《勸學篇·外篇·會通第十三》

又《勸學篇·外篇·非攻教第十五》

康有為篇

康有為《性學篇》

又《與洪給事右臣論中西異學書》

又《上清帝第二書》

又《京師強學會序》

又《上海強學會後序》

又《上海強學會章程》

又《兩粵廣仁善堂聖學會緣起》

又《禮運注敘》

又《春秋董氏學自序》

又《保國會章程》

又《京師保國會第一集演說》

又《請尊孔聖為國教立教部教會以孔子紀年而廢淫祀折》

清代中後期儒者的儒教意識

基本介紹

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