深澤王宅

明成祖朱棣永樂十九年(1421年)遷都北京後，為繁榮經濟，輔佐京畿，遷山西黎民來河北開荒種地。 王氏祖上弟兄五人，挑筐背簍，爬山涉水，由山西洪洞來河北省，分成兩支，一支在深澤縣大陳莊定居。明末清初，大陳莊王氏分出一支到深澤縣西關定居。後西關王氏又分為兩支，一支到定縣油味定居，一支到深澤縣城內西大街和南小街定居。

基本介紹

• 中文名：深澤王宅
• 時間：清朝道光年間
• 相關人物：王鵬
• 位置：深澤縣城

祖籍

清朝道光年間城內西大街的王鵬有四子：長子王肇恆（後稱西院），二子王肇晉（後稱南院），三子王肇謙（後稱東院），四子王肇孚（後稱北院），同住西大街北邊一宅（賴余堂）。宣統三年（1911年）又在西大街南邊興建一宅（食福堂），二子家屬搬進。民國元年，四子一部分也搬進南宅。本文所介紹的王宅（又名清蔭堂），乃兩宅四院家族的總稱，主要是1926年北伐戰爭前後能調查到的部分資料。

住區

王宅坐落在深澤縣城西門裡西城牆下。南北與縣城同長。中間由西大街分成二組獨立的宅院。街北住區稱北宅，街南住區稱南宅。南北總長約559米，東西寬約128米，面積約71552平方米。北宅大體分南北兩節。北節靠近北城牆，為場院。內有長工屋、牲口屋和菜園。南節靠西大街，為家人、女傭人住區。南北向三條甬路，各甬路兩側為瓦房四合院，幾趟四合院中有兩座繡樓。南院也分為兩節。南節靠近南城牆，是荷花池和花園。北節靠西大街，從西向東依次是商號、宗祠（家廟）、長工女傭人家人住區。南北向二條通道，通道兩側為瓦房四合院。

人口

王鵬的四個“肇”字輩兒子，到清朝同治年間有兒子輩7人；到光緒年間有孫子輩約21人；北伐戰爭前後曾孫輩有43人（全家人口近200人）；中華人民共和國成立前後，

玄孫輩約有80人。

中華人民共和國成立前，王宅家族多居住南、北宅內。中華人民共和國成立後，有不少遠離故鄉，遍布全國各地，甚至有人到國外工作、定居。

財產

土地

王宅在深澤縣境內有土地24頃。在遼寧省通遼縣（現內蒙古通遼市）有6方（一平方華里為一方）：其中南院有4方、北、東、西院共有2方。在天津寧河縣有70頃：為

東、西、北院共有。

四院共有墳地2頃，分別在深澤西關、西小封、晉縣小樵、西曹。

商號

王宅的商號主要經營棉花、糧油、雜貨、布匹、銀號。

商號設定在不同地區，如下表：

單位：商號數

深澤縣 安國縣 辛集鎮 晉縣 保定市 北京市 天津市

棉花 3 1 1

糧油 3 1

布匹 1 1

雜貨 2

藥房1

銀號 2 1 1

當鋪 1

鐵器 1

旅館 1

飯店 1

書店 2

經營方式

王宅為東家，掌握經濟大權，掌握農業、商業經營方針和重大問題的處理。為了便於管理，設有賬房，賬房根據東家指示，代表東家管理土地和商號，處理具體事宜，負責收益分配。

各商號與東家、賬房直接聯繫，獨立經營，自負盈虧。各商號一般有職工20--30人。設有大掌柜、二掌柜、三掌柜、賬房先生。一般職工又分夥計、工人、學徒。掌柜都占有股份，不發工資，每三年分紅一次，分後向東家匯報。

東家用錢、用物均在賬房支取，不得私自到商號取用，在商號拿了商品，賬房必須付款。

為了便於在全國擴大經營業務，王宅在天津、上海設常駐外櫃。

深澤縣內土地的經營：一是出租，二是自營。家長和賬房制定種植計畫，賬房安排組織生產。長工幹活或領短工（臨時工）幹活。農業收益分配於當年秋後進行，把糧折合成現金。東家和長工分成比例不固定，有時6：4，有時5：5，有時4：6。

王宅雇用的長工，大約30餘人：趕車工（分大把、二把、三把）、負責保衛家庭的打更工、學當長工的小長工。各季節還雇數量不等的短工，是王宅的主要勞動力。家忙時，每天雇短工約百餘人。

王宅共雇用女傭人20餘人，月工資0．8-—1．5元。女傭有：代母親養育孩子的奶媽，看護兒童的，做針線活的，做雜活的。奶媽的地位最高，做雜活的地位最低。有的女傭人在王宅工作一生，喪失勞動後，王家還負責贍養。有一女傭工郝某，40歲進王宅，直到80多歲壽終，由王宅埋葬。

家庭生活

日常生活

王宅各院都是全家吃一鍋飯。在一個飯廳吃，或分別在幾位長者的住室吃。日常飯食是：米粥、米糝餅子、鹹菜。很少吃卷子，偶爾吃頓燜餅。幾個月改善一次一伙食：幾人一盤炒雞蛋，每人一個鹹雞蛋。每逢老人壽日，全家才吃頓紅燒肉，長壽麵條。正月初一、初二、早飯吃餃子，午飯吃乾粉肉菜，以後又恢復日常一伙食。

賬房掌柜和奶媽同家長一起吃一鍋飯。

長工從清明節到秋收完畢都在場院起伙，頓頓吃米糝餅子、鹹菜。秋後至下年清明節入東傢伙房，單獨做飯菜。端午節、中秋節，長工和女傭人每人發2-3個粽子，2-3個月餅，王家每人亦同樣發一份。

婚姻

王宅婚事十分儉樸。男性17歲結婚。女嫁年齡不限。結婚費用本室自負，賬房不管。各室不送賀禮，各派一人幫忙，不用外人。不請親友，不擺宴席。為了節省，有的兄弟湊到一天結婚。王宅平日不許外人看新媳婦，到正月才讓看一次。到時，外人聚在院內，婆婆在室外叫：“東屋出來。”東屋住的媳婦在屋門口略站一下，又趕忙回去……在舊社會，有的老人還有妾，全是買來的民女。

經濟往來

王宅與鄉鄰經濟來往很少，不請客送禮。農具、家具亦不互借。家庭成員之間，亦不贈送禮品。對出嫁姑娘，每年送去衣料錢，姑娘說不要時才停送，不說就送一輩子。每逢春節、端午節、中秋節給出嫁姑娘送禮：主要是雞、包子等食品和土產品。由長工抬送。有時捎回些回禮，也是土產品和食品。媳婦的娘家在節日也送來禮品，東西與王宅送的相似。給送禮的長工些賞錢，走時都捎些回禮。

家禮

王宅家長和長者對家務事有絕對權威，說話算數，晚輩不得反駁，長者叫怎么辦，晚輩就得怎么辦。晚輩見長輩必須肅立鞠躬，不能大聲說話，長輩讓坐才能坐。兒、女、媳婦每天早晨要向長輩請安。媳婦還要給婆婆梳頭，如回娘家必向婆婆請假，讓去幾天就去幾天。大年初一晚輩都要向老人拜年或祝壽。年節或老人逝世紀念日，全家老少都要到宗祠叩拜。

長輩辛勞一生，去世後，先用訃告向親友報喪及通知埋葬日期。遺體在室內停放七天，再移入客廳。晚輩每日三次燒香上供，直到遺體送至祖墳埋葬。老人去世後，立一牌位放在宗祠內，供晚輩上供叩拜。

文化教育

王宅在文化教育上大力投入，盡全力提高子女的文化素質，力爭使其成材。家中聘有教師，子女都必須接受初級教育。本世紀出生的王氏子女，都接受了中、高等教育。

王宅重視子女的道德教育。在王氏宗祠中寫著家規和做人的標準。有兩副對聯是：“實實在在做事；老老實實當人。”，“禁養戎，禁窩娼，禁開賭博；學做人，學種地，學讀詩書。”在宗祠西廊白漆板上黑字寫著：一．不得養異姓為子；二．不得納婢為妾；三．不得以妾為妻；四．不得欺壓平民百姓。

王宅子孫懷念祖上功德，在西大街修建一過街牌樓，上書“三省名宦”，“四世鄉賢”。

王宅支持社會文化教育。清末王用誥主持出資修繕香泉書院，並開館講學。民國初年辦“正誼初級國小”。民國三年，王孝箴出資辦起“城廂高小（又名南高等）”，王丕揚任董事長，兼任古漢文和英語教師。

王宅重視文物收藏。清代王植修建了萬卷書樓，收藏本家書著刻板和他人名著。王宅收藏了許多古人字畫，在軍閥混戰古友三部隊進深澤時，把包括吳道子真跡在內的書畫裝了滿滿一棺材，由兩個長工埋藏在南宅。之後，此事目擊者曾引尋找，迄今未找到。

人物

清代：進士2人：王植、王棫

恩貢1人：王琦。

拔貢6人：王礦、王橫、王錫培、王全培、王公培、王用誥。

貢生5人：王炯、王遷培、王鐘繼、王鐘和、王肇年。

舉人14人：王宗洛、王模、王枋、王焜、王理培、王鐘麒、王肇濂、王用霖、王用翔、王肇謙、王肇晉、王肇孚、王用綬、王孝銘。

縣訓導、教諭、縣令、州判等18人。

抗日戰爭前後：留學生4人，大學生14人。

中華人民共和國成立後：留學生4人，研究生3人，大學生21人，古生物學家1人，大學教授5人，高級工程師10人，高級醫師1人，作家、畫家2人。

家庭腐敗現象

王宅家族中存有一些腐敗現象，有12個子弟和姨太太吸大煙、白面，以致負了大債，不得不把住房抵債。有的子弟貪花取樂，整年和女人在屋裡吃喝玩樂。個別人還逛妓院。這些家庭的家業就從這些人手中流去。