淮陽太昊陵泥泥狗，河南淮陽縣著名的傳統民間工藝品，為淮陽縣太昊陵古廟會上的一種獨特商品。它取材廣泛，造型美觀，精緻大方，古樸淳厚，不務華麗，不僅工藝精湛，而且古色古香。其塗色全為黑底，然後再用黃、紅、白、綠、粉紅五色繪以點線結構圖案，既有楚漆器文化的格調，又有方格紋古陶、繩紋的畫法。每個泥塑都有孔可吹，其聲鳴鳴，深受民眾特別是兒童的喜愛。
基本介紹
- 中文名：淮陽太昊陵泥泥狗
- 地區：河南淮陽縣
- 類型：民間工藝品
- 榮譽：真圖騰、活化石
簡介,特色,來歷,價值,
簡介
淮陽太昊陵泥泥狗是祖傳技藝，世代相傳，已有很久的歷史，是太昊陵古會上的一種獨特商品。有飛禽、走獸、玩具等，統稱泥泥狗。它取材廣泛，造型美觀，精緻大方，古樸淳厚，不務華麗，不僅工藝精湛，而且古色古香。其塗色全為黑底，然後再用黃、紅、白、綠、粉紅五色繪以點線結構圖案，既有楚漆器文化的格調，又有方格紋古陶、繩紋的畫法。每個泥塑都有孔可吹，其聲鳴鳴，深受民眾特別是兒童的喜愛。
淮陽太昊陵泥泥狗，河南省著名的民間工藝品。為淮陽縣太昊陵古廟會上的一種獨特商品，系太昊陵東鄰金莊、武莊、陳樓、丁樓、白樓等村民的祖傳技藝，世代相傳，已有很久的歷史。有飛禽、走獸、人物、蟲魚、玩具等，統稱泥泥狗。
特色
它取材廣泛，造型優美，古樸淳厚，不務華麗，不僅工藝精湛，而且古色古香。其塗色全為黑底，然後再用紅、黃、白、綠、粉紅5色繪以點線結構圖案，既有楚漆器文化的格調，又有繩紋、方格紋古陶的畫法。每個泥塑都有孔可吹，其聲鳴鳴，深受民眾特別是兒童的喜愛。謁陵遊人都要買些作為游陵紀念，饋贈親友。泥泥狗有很高的藝術和考古價值，尤為人類學家和考古學家所重視，被專家們讚揚為“真圖騰、活化石”和“現代活文物”，對於研究人類史前文化具有重要意義。那些獨角獸、四不象、兩頭馬、猴頭燕、草帽虎、獅馱貓。貓拉猴……許許多多生動活潑稀奇古怪的造型，與《山海經》所記古代氏族圖騰的形象基本一樣。特別是人面猴別具特色，軀臂長，兩腿短，渾身有毛，面目黑瘦，象人又象猴，最有代表性，具有遠古人類的形象特徵。據泥塑老藝人講：“人面猴和奇鳥怪獸都是人祖爺和人祖姑娘（伏羲和女媧）造的，人和‘狗’有老模子代代相傳，誰也不敢改，改了就不是祖爺的人和‘狗’了”。據此可以說明，泥泥狗從遠古傳到今天，是與伏羲女媧用黃土造人的傳說緊密相關的。泥泥狗題材很多，還有象徵“神龜圖”的香龜，表示“燕燕于飛”的飛燕，以及其它反映現實生活的馬、牛、羊、象、雞、鳩、蛙等等，有的精緻細膩，有的粗獷簡括，都極惹人喜愛。還有一種很象古代吹奏樂器“塤”的泥玩具，大的如雞蛋，5孔；小的如蛋黃，3孔。可吹出十二平均律，音色嘹亮。《拾遺記》中說：“庖羲…”絲桑為瑟，均土為塤，禮樂於是興矣！一塤“由伏羲首創，又在伏羲陵邊流傳，很有研究價值。1984年元月中昌美術館舉辦”河南民間藝術展覽會“，淮陽泥泥狗曾受到專家們的欣賞和讚揚。《人民日報》、《河南日報》和《南畫報》對此報導後，不少專家相繼到淮研究。1984年第四期《中國畫》發表了以泥泥狗為素材，用典型概括筆法和大膽藝術想像所創作的《傳說的繼續》，使太昊陵泥泥狗更增聲色。它是中國民間藝術寶庫中的一枝奇葩。
來歷
淮陽，古稱陳州，是中國歷史傳說中“三皇五帝”之首——伏羲氏建都之地。泥泥狗的來歷源於伏羲、女媧摶土造人的傳說：伏羲生活的時代，人煙本來就很稀少。一日，天塌地陷，世界上只剩下伏羲、女媧兄妹二人。這時，人們已從群婚過渡到對偶婚，伏羲又制定出了族內不能通婚的嫁娶制度。為了繁衍人類，兄妹只得求上天作媒，他們從山上推下兩扇石磨，如果石磨合在一起，他們就成為夫妻，否則，仍為兄妹。結果，石磨在山下合在了一起，他們便結成了夫妻。所以，人們至今稱伏羲為人祖爺，稱女媧為人祖奶奶。後來他們嫌自己生育太慢，就用泥捏制泥人，這些泥人曬乾後，都能走動、說話、變成了人。逢到下雨天，他們來不及一個一個往屋內收，就用掃帚掃，所以，人有瞎子、瘸子等殘疾人。因為是泥捏的，所以一出汗身上就有泥灰，這個故事的發生地就在淮陽。
中國古代神話傳說中的三皇――伏羲、女媧和神農，都曾在現今河南省的淮陽活動過。伏羲、女媧是兄妹，是人類的始祖。女媧摶黃土造人的故事，也發生在這裡。太昊陵是傳說埋葬伏羲頭骨的地方，陵前建有廟宇殿堂，稱為伏羲女媧廟，民間稱為“人祖廟”。自古以來，這裡的人們把伏羲、女媧作為男女結合的神媒加以祭祀。每年農曆二月，四面八方的男女都集聚到這裡來拜祭，以祈求婚姻美滿。至今每年要在淮陽舉行長達一個月的廟會。廟會期間，人來人往，熱鬧非凡。街道兩旁，攤位一個挨著一個，其中大部分攤位是賣玩具的，而玩具中最引人注目的，便是那些土裡土氣、希奇古怪的被稱為“泥泥狗”的民間玩具。
泥泥狗是淮陽農村的農民用手捏制的泥玩具，幾乎家家都做，人人都會動手。一進村莊，就可以看到家家的院外、屋內擺放的都是各種泥泥狗。泥泥狗是當地民間泥玩具的總稱，可能源於古老的氏族社會的圖騰。傳說伏羲是人頭狗身，“伏”字便系“人”與“犬”兩字合成，所以淮陽人用泥泥狗來表達他們對人祖的崇敬。
在淮陽到處都可以看到式樣繁多的泥泥狗：抱著桃子的小猴，歪著嘴的斑鳩，有雙頭的狗，戴著草帽的老虎，以及豬、羊、驢等家畜和青蛙、小鳥、小鱉等動物。有趣的是不管大小，在它們身上都可以找到一個貫通的小孔，用嘴向小孔吹氣，便會發出響亮的哨音、提籃賣泥泥狗的人，一邊吹著哨，一邊向人們炫耀：這些泥泥狗的形狀，都是伏羲、女媧摶黃土造人時捏的那種樣子。如果細看那種稱為人面猴的泥玩具，它那副半人半猴的模樣，四周還畫著毛，的確可以找到一點人類祖先的模樣。
泥泥狗造型古樸、粗獷，它用黑色著底，在上面描畫著紅、黃、青、白線條，色彩鮮明艷麗，給人一種濃重的神秘感。傳說泥泥狗帶有神靈之氣，具有驅邪鎮妖之功。用它沏茶喝，可以醫治百病；把它帶回家去，能暗中幫你耕田種地、洗衣燒飯。它還有一種祈求生育的“功能”：已婚未育婦女在人祖廟會上選購幾件泥娃娃，象徵伏羲、女媧捏的泥人，亦象徵自己將要出生的子女，把它們供在人祖前的香案上，或供在家裡的神龕上。
價值
淮陽泥泥狗,靈性之物,記載中華最古老的圖騰,享有“真圖騰、活化石”的美譽！罕見民間藝術,手工藝品,有很高的欣賞、收藏等價值!
淮陽地處中原，世代相傳的泥泥狗，其形象一直保持未變。這種稚拙的古代藝術，藝稚壽高，純真質樸，代表著中國古老文化的一個方面，被稱為民間藝術的“活化石”，已逐漸受到現代人們的重視。
