淮南九家易學派是由西漢淮南王劉安所創立的道家學派。劉安，西漢前期人，厲王的長子，喜歡讀書，招致賓客方術之士數千人，作《內書》二十一篇，《外書》若干篇，又有《中篇》八卷。劉安聘請擅長《易經》者九人撰《淮南九家易經》，署名《淮南九師書》。淮南王劉安曾聘請精通易學的九位高人，著《淮南道訓》二篇。劉向《別錄》載：“所校讎中易傳《淮南九師道訓》，除復重，定著十二篇。淮南王聘善為易者九人，從之採獲，署日《淮南九師書》”(《初學記》廿一)。遺憾的是，此書早已亡佚，已無法了解具體內容。不過從劉向《敘錄》中看，應當是闡述道家易學觀的。
基本介紹
- 中文名：淮南九家易學派
- 創始人：劉安
- 起源：西漢
- 學術主張：辦事的意旨雷同，上下一心
簡介
道家淮南九家易學派對《易經》文有自己的見解。例如，“高宗伐鬼方，三年而克之”，該學派認為，鬼方是小蠻夷，高宗是商朝隆盛時期的天子。隆盛時期的天子攻伐小蠻夷，卻歷時三年而後取勝，說明用兵不可不慎重。“潛龍勿用”，是說天時不到不可行。“終日乾乾”、“夕惕若厲”，謂日間勤勉，夜間休息只有行正道的君子才能如此。“含章可貞”，則解釋為，活動於現在，成就於未來。又謂，有德能的人居統治大位，民情汰劣而為美，因為有他為先導，但是，如果動於上卻不應於下，說明統治者的命令與民情的具體情況差距太大，所以《易經》說“亢龍有悔”。“履霜，堅冰至”，這是聖人見微知著，見始知終的宏論，所以應該明白：看見一雙象牙筷子便知將出現酒糟堆積的山丘、由火熱的升騰便可能出現炮烙法的道理。
該學派又認為有大德的人們言論的方略雷同，辦事的意旨雷同，上下一心，沒有故意的分歧和偏見，對於邪辟便遏止，對於善事便開導，這也是民心所向，所以《易經》說：“同人於野，利涉大川”。“小過亨，利貞”，是說人沒有不犯小錯誤的，但要防止錯誤擴大。
