淨行，淨行。即淨淵尼第五妹也。是南北朝梁國僧人。
基本介紹
- 中文名：淨行
- 外文名：The net line
- 淨行：淨淵尼第五妹
- 四經：《成實》、《毘曇》
原典,譯文,
原典
淨行﹝梁﹞（竹園寺）《比丘尼傳》卷四
幼而神理清秀遠識遒贍。爽烈有志分風調舉止每輒不群。少經與大襪令郭洽妻臧氏相識。洽欲害其妻言泄於路。行請兄諫洽。洽不從之。行密語臧氏。臧氏不信。行執手慟泣。於是而反。後一二日洽果害之。及年十七從法施尼出家住竹園寺。學成實毗曇涅槃華嚴。每見事端已達旨趣。探究淵賾博辯無窮。齊竟陵文宣王蕭子良厚加資給。僧宗寶亮二法師雅相賞異。及請講說聽眾數百人。官第尼寺法事連續。當時先達無能屈者。竟陵王后區品學眾欲撰僧錄。莫可與行為輩。後有尼聰朗特達。博辯若神。行特親狎之。眾亦以為後來之秀。可學為儔也。行晚節好禪觀菜食精苦。皇帝聞之雅相嘆賞。年六十六。天監八年而卒。葬於鐘山。
譯文
淨行，是竹園寺淨淵尼第五個妹妹。她自幼神理清秀，識見遠闊，思致綿密，而且性格爽烈，頗有志分，風情舉止，每每能超群拔俗。她年幼時曾和太秣令郭洽的妻子臧氏相識。後郭洽想害死妻子，不料訊息走漏。淨行風聞後，便請她的兄長去勸阻，郭洽卻執意不聽。淨行又暗中把郭洽的意圖告訴了臧氏，臧氏竟全然不信，淨行就握著她的手，慟哭不已，然後才無可奈何地走開。過了一、二天，郭洽果然害死了妻子臧氏。
十七歲時，淨行從法施尼出家，居住在竹園寺，學《成實》、《毘曇》、《涅槃》、《華嚴》四經。她悟性極好，每每研習經書，只須稍加觸及，便能通曉它的旨趣，探究它的秘奧，並能由此引發，應會無方，博辯無窮。
齊竟陵文宣王蕭子良對她厚加供奉，僧宗、寶亮二法師也對她頗為賞識。於是延請她來宣講佛理，聽眾竟達數百人之多。當時官家尼寺，法事不斷，先達諸人，都不能挫折她的無礙辯才。後來竟陵王蕭子良將京城僧眾加以區分條貫，想撰寫一部「僧傳錄」，但當時尼眾中還沒有人能和淨行尼相侔比。
後有尼僧聰朗、特達，都擅長於博辯，其說法的樣子宛如神授。淨行就特別親近她們，當時信眾也認為她倆是後起之秀，可以和淨行尼相匹比。淨行晚年特好禪觀，茹素精苦，梁武帝聞知，對她大為嘆賞。
她世壽六十六，於梁天監八年（公元五O九年）入化，死後，安葬在鐘山。
