海小喇嘛(1922年-1947年3月),男,內蒙古自治區科爾沁左翼中旗人。
生前為保全一旅三團二營六連戰士。1947年3月在科左中旗保康鎮犧牲。
基本介紹
- 本名:海小喇嘛
- 出生日期:1922年
- 逝世日期:1947年3月
- 籍貫:內蒙古自治區科爾沁左翼中旗
海小喇嘛(1922年-1947年3月),男,內蒙古自治區科爾沁左翼中旗人。
生前為保全一旅三團二營六連戰士。1947年3月在科左中旗保康鎮犧牲。
海小喇嘛(1922年-1947年3月),男,內蒙古自治區科爾沁左翼中旗人。生前為保全一旅三團二營六連戰士。1947年3月在科左中旗保康鎮犧牲。人物生平生前為保全一旅三團二營六連戰士。犧牲情況1947年3月在科左中旗保康鎮...
話劇《大雪地》飾演大白話 話劇《公用廚房》飾演男一阿偉 話劇《龍鬚溝》飾演巡警馮狗子 話劇《吝嗇鬼》飾演男一阿巴貢 話劇《國家的孩子》飾演德力格爾院長(喇嘛院長)話劇《黑駿馬》飾演達瓦倉 話劇《偷心驛站》飾演將軍 話劇《我在丹山赤水》飾演男一誠志君 話劇《尹湛納希》飾演郭邵儒 參演電影 參演電視劇 ...
“卓倉”一詞的出現是和三羅喇嘛有關。三羅喇嘛生於今西藏自治區南洛扎縣境內的一個叫卓窩壠的地方,後來他到青海湖的海心山修煉,威望很高,在維護邊疆方面有功於明王朝,明朝十分器重他,在樂都碾伯南川敕建噶舉派的瞿壇寺院,隨後又建立了正教合一的昂索政權,並劃歸寺院附近的七條溝地區作為寺院的香火地,這七條...
覺海堪布 遵明色上師之咐囑,整理匯集出版了《噶瑪——大圓滿經典總匯》(大圓滿經部)共133函、巨型唐卡畫冊《大圓滿經典總匯圖解》、《救崩——大圓滿續部總匯》65函;著有《怙主堪布明色仁波切傳記》;譯作《阿格旺波尊者自傳》、《七支祈請會供甘露寶瓶儀軌》等。《曙光·後記》迦造喇嘛,於藏曆第十六勝生周...
十一世烏蘭葛根---嘎拉藏海日布丹必尼瑪,1920年農曆1月17日生於鄂爾多斯郡王旗(今伊霍洛旗)王府,其父是成吉思汗第32代直系後裔,本旗郡王圖布信吉日嘎拉,母親是額爾德尼其其格福晉。 1921年,由第十三世達賴喇嘛選定。1925年農曆七月一日,以郡王為首的僧俗信徒1000餘人護送到札薩克召坐床。學習經歷 學習...
3、治浮腫,小便不利:(黃喇嘛)全草9g。水煎服。(1-3方出自《沙漠地區藥用植物》)4、治急慢性細菌性痢疾,急慢性腸炎:沙旋覆花全草50-100g。水煎服,每日1-2次,連服2-3d。對慢性腸炎可酌加麥芽、六曲。(《東北藥用植物》)5、治黃水瘡:沙旋覆花適量。炒黃研末,撒於患處;如不流黃水者,可用...
以表衷悃。仍命喇嘛僧道諷誦經文,願爾早生福地。皇帝諭祭關雎宮宸妃。爾副位椒庭。助宣壺教。自居宮掖。禮遇有加。方期克享遐齡。不意中道奄逝。朕懷憫惻。念芳型之不遠。憶淑德而增悲。是用備陳祭物。以薦馨香。仍命喇嘛僧道。禮佛諷經。靈其不昧。尚克祗承。祭畢。藝術形象 文學形象 影視形象 ...
喇嘛叫香巴丹增,是從甘肅來的。來到經海寺後,他默默地修補著小小的寺院,默默地守護著珍貴的經書。他小心地從閣架上拿下一個布包,慢慢展開,裡面的佛經頁子露出了面目。這讓記者著實有些激動。據介紹,這是康熙年間印製的《中華大藏經》,佛經由漢、藏、蒙和滿四種文字印製而成。跟著香巴丹增的動作,記者...
藏傳“佛教”,屬於神學宗教,俗稱喇嘛教。在中國西藏、四川、雲南、甘肅、青海、新疆、內蒙古流傳,並傳入錫金、不丹、尼泊爾、蒙古人民共和國、俄羅斯的布里亞特共和國等地。教派起源 藏傳佛教始於7世紀中葉,是在松贊乾布迎娶尺尊公主和文成公主之後。10世紀後半期,藏傳“佛教”形成。隨著“佛教”在西藏的發展,上層...
張海客在家族遷往南洋發展後,開始調查張家的衰落原因,發現了一直隱藏起來的汪家,並注意到了九門和吳家的事情。張海客在墨脫設局引吳邪前來,告訴吳邪關於汪家的事情,並要求合作,最終聯手瓦解了汪家。登場劇情 喇嘛們一路把我引到了大喇嘛的臥室里,我發現裡面還坐著一個人。這個人背對著我,穿著一身藏袍,...
在長期的歷史發展過程中,承受著社會與經濟的變遷,這種教在許多民族中已被佛教(喇嘛教)和伊斯蘭教所取代。惟有滿族、鄂倫春族、達斡爾族等,直到解放時還信仰它。薩滿教有自然崇拜、圖騰崇拜和祖先崇拜等內容和祭祀活動儀式。 滿族先人對自然的崇拜是同狩獵生活和採集生活聯繫在一起的。在這種條件下,衣食都取之於...
納木錯還是預卜凶吉禍福的聖湖,據說如果是“命大”之人登上湖邊的山丘,即可見到湖中的靈異現象,因此,過去這裡常成為藏傳佛教進行圓光卜的場所。每逢夏天,有不少喇嘛前往朝聖,以湖中顯現的靈異景象來預卜未來。12世紀末,藏傳佛教達隆嘎舉派創始人達隆塘巴扎西貝等高僧,曾到湖上修習密宗要法,並始創羊年環繞...
他上台之後,在1822年3月20日,在阿斯特拉罕以南一百俄里的裏海岸邊津齊林村召開會議,制定了一部法規。簽字的有土爾扈特領主阿木哈,氏族的首領翰齊爾,兀魯思首領莫庫先,喇嘛根庫藏巴格素爾,宰桑佐德巴、藏巴和巴克薩爾德木奇;和碩特王爺車爾貝丘緬涅夫,宰桑巴圖爾;杜爾伯特領主額爾得尼台吉,宰桑巴德巴、...
喇嘛常用黃色、棕色、紅銅色的布料,而不用其他顏色。青年男子的蒙古袍、罩麵皮袍的脖領、大襟和開衩用各種顏色的庫錦鑲2—3指寬邊,不鏨花,綴扣的數量和方法與婦女的蒙古袍相同。老年人的蒙古袍、罩麵皮袍的脖領、大襟只用一種顏色的庫錦或綢緞鑲邊。年輕人、老年人的蒙古袍或罩麵皮袍的袖口都要縫製用黑、白...
梳妝樓本身保存完好,它是在北方唯 一保存的形制比較特殊的元代建築。形如一蒙古包,全部用青磚砌築。平面為正方形,邊長9.3米,是一般常見之喇嘛塔座形制。“梳妝樓”通高15米,基平面為正方形,邊長9.3米,頂部為圓拱形,四面磚砌牆體,表臥砌白灰磚,未灌灰漿,牆厚70厘米。四面均辟門。基本簡介 梳妝樓...
薩滿教是一種原始多神教。我國北方各民族原來都信仰過薩滿教。在長期的歷史發展過程中,承受著社會與經濟的變遷,這種教在許多民族中已被佛教(喇嘛教)和伊斯蘭教所取代。惟有滿族、鄂倫春族、達斡爾族等,直到解放時還信仰它。薩滿教有自然崇拜、圖騰崇拜和祖先崇拜等內容和祭祀活動儀式。滿族先人對自然的崇拜是同...
藏傳佛(或喇嘛)教盛行於達拉克。在北部,乾燥得多的喀喇崑崙山坡下降成為中國塔里木盆地周圍的綠洲,人口密度很低。攀登資料 最佳季節 最佳登山季節:5月——6月初進山,7——9月攀登 攀登歷史 喀喇崑崙山脈是世界山嶽冰川最發達的高大山脈,突厥語意為“黑色岩山”。其寬度約為240公里,長度為800公里,平均海拔...
通過住持的翻譯,我們知道這段千年經文記載了吉日寺的主峰叫頂天柱,而如果把頂天柱比喻為一個站立的人,那么獵塔湖所在的位置恰好在這個人抬起的左手心,而一千多年前,正是這個寺廟中的喇嘛目擊了湖中“寶貝”的存在,並記下了這段經文。千年古寺,千年經文,記載著千年前的一次目擊,難道獵塔湖中真有“寶貝”,...
清朝時,阿巴嘎左翼旗的主要寺廟有:楊都廟(恆廣寺)、明圖布廟(萬緣寺)、瑪農葛根廟(又名新廟、廣化寺)、公務廟(實祥寺)、喇嘛廟(又名豪勒圖廟、達仁寺);另外該旗還有阿優勒海廟、甘珠爾廟及十五座小廟。1945年抗日戰爭勝利。1946年4月3日,內蒙古自治運動統一會議(四三會議)在承德召開。會上,...
小喇嘛在燒水做飯,給老喇嘛提壺倒水。喇嘛們圍座一起談天說地,吃瓜果、飲料和各式糕點。帳外喇嘛們有的在打羽毛球,有的在打排球,有的在踢足球,還有的在拔河、摔跤或做其它遊戲。如果不是他們身上仍穿著的喇嘛服,還會以為是旅遊的青年在野外露營玩耍呢。附近的藏民的孩子們也走來湊熱鬧,他們與小喇嘛們撕...
一個小喇嘛按照活佛事先的安排,指給他後山一個洞,告訴他自己去見活佛。他來到後山一看,山洞在陡峭的山頂上,洞口向南,看山勢筆直沒有通道可上,於是他向腳下一指,地下立刻騰起一團彩雲,飄飄地把他托到山頂。來到山頂後,洞口蹲著一隻張牙舞爪氣勢洶洶的老虎,攔住了去路。他又施展法術定住了老虎,老虎...
現任住持為塔德澤旺吉美仁波切,是塔德寺第十七代住持喇嘛,被尊稱為“塔德活佛”。澤旺吉美活佛仁波切的前世可追溯到古象雄時代四大持明之一的東君特欽大師,他是雍仲本教前弘期著名的高僧,一直乘願轉世(其中在塔德寺有三次轉世),同時也是雍仲本教六大世襲家族中白大鵬金翅鳥世襲的第十七代世襲活佛,是一位有著...
1930年,開展了"反封建革命",對反對政府的事件進行武力鎮壓,清除喇嘛教,實行農牧業集體化,同時推廣一種新文字,停止使用蒙古文;1941年6月,宣布派兵參加蘇聯衛國戰爭;1944年8月,"圖瓦人民共和國"小呼拉爾非常大會通過一項宣言請求蘇聯接納唐努烏梁海,同年10月蘇聯最高蘇維埃決定接受其“請求”,圖瓦人民共和國...
因此他大力推行佛教西藏化,搞西藏化的佛教即喇嘛教。他宣講密宗,使之更接近“笨教”的某些說法,又把笨教的主神接受過來封為喇嘛教的護法神,還把笨教的火祭、牲祭等儀式接受過來作為喇嘛教的儀軌。就是在這種佛教西藏化的過程中,在修築山南桑耶寺的時候為“調伏惡鬼”,蓮花生采西藏土風舞與佛教內容結合,創造...
而在中國的佛教文化裡邊,硨磲串成的念珠被高僧喇嘛視為聖物,因而,硨磲也像金、銀、琉璃、瑪瑙、珊瑚、琥珀一樣,被尊為佛教七寶之一。在西方,硨磲、珍珠、珊瑚、琥珀,一直是有名的四大有機寶石。化學成分 化學成分硨磲含碳酸鈣為86.65%-92.57%,殼角蛋白為5.22%-11.21%,水為0.69%-0.97%。另外含...
約上午8時,大活佛率領眾喇嘛,身披紅色袈裟,頭戴黃色雞冠帽,搖皮鼓,依著鼓聲,誦起經典“囑唱”的聲浪拌合著各種法器的喧囂直衝雲宵、殿堂內神燈閃爍。神像威嚴,擦得鋥亮的淨水碗在火光中閃著金黃的光澤、五顏六色盛裝的男男女女,在殿前頂禮膜拜,人群朝神壇祭拜,此起彼伏、這時,一群小喇嘛抬出一幅大...
青海湖祭海,青海省海北藏族自治州傳統民俗,國家級非物質文化遺產之一。祭祀青海湖從唐代天寶年間(751年)唐玄宗曾賜封西海神(西王母)為廣潤公遣使禮祭始。每年的農曆七月十五舉行,屆時在海濱搭建煨桑台,點燃松柏枝,由喇嘛誦經,藏、蒙古等族民眾投獻哈達、白酒、五色糧食、酥油炒麵等祭品,向空中拋灑紙風馬...
在閣的東南、西南、東北、西北還有代表佛經“四智”的紅、白、黑、綠四座喇嘛塔。有人說這四座塔構成世界上的地、火、水、風四種成素。也有人說象徵四大天王。塔上有十三層環狀“相輪”,表示佛經“十三天”。塔型別致,造型端莊美觀。四大部洲和八小部洲中間有兩個凹凸不平的台殿,一個代表月台,一個代表日...