浩姓

浩姓，現行較罕見姓氏。浩姓有gào、hào兩個讀音，且源出不同。讀音gào，出自郜氏，因避難改姓浩。讀音hào，其一源出西周，浩是周宗室的分封地，故以地名為姓；其二源於蒙古族，出自蒙古浩齊特部，屬於漢化改姓浩。

基本介紹

• 中文名：浩姓
• 性質：現行較罕見姓氏
• 讀音：hào
• 注音：ㄏㄠˋ

基本介紹

浩[浩、灝，讀音作hào(ㄏㄠˋ)，亦可讀作hé(ㄏㄜˊ)，就是不可讀作gé(ㄍㄜˊ)或gào(ㄍㄠˋ)或háo(ㄏㄠˊ)]

姓氏淵源

浩（hào）姓源出有：

浩

第一個

源於姜姓，出自上古帝少皓氏裔孫帝嚳之子后稷，屬於以封邑名稱為氏。帝嚳，後人將其列為上古“五帝”之三。他是少皓(昊、暤)金天氏的孫子，蟜極的兒子，姓姬、名帝俊，因為在辛地(今河南省商丘縣南高辛里)開基，故號稱高辛氏。他是黃帝的曾孫、蟲喬極的兒子。繼承其叔父顓頊稱帝七十年，一百零五歲時去逝。

據史載，帝嚳在十五歲時即輔佐叔父顓頊，學習治理國家，三十歲時繼承顓頊帝位，建都於亳殷(今河南偃師)。帝嚳行政大公無私，有明察善惡的能力。他在位時雖然不象黃帝、玄帝那樣有許多重大的發明和建樹，但他能夠嚴格要求自己，所以天下人都很敬服他。他直接領導的部落由八個氏族組成，主要活動區域在今中原範圍。他能夠更加科學地掌握日、月、星三辰的變化規律，初步掌握了觀察時間、區分節令的有效方法，以指導農業生產。帝嚳在人民民眾中尤其以講信用著稱。據說當時犬戎房王發動叛亂，帝嚳布告國中：“若有人把房王人頭取來，我就把公主嫁給他。”他的臣下多數懼怕房王的勢力，不敢拿生命去冒險，而有一個普通的、頭狀如狗頭的人名叫般瓠，以自己的勇猛獨取犬戎房王首級獻給帝嚳，帝嚳即履行諾言，將公主嫁與此人，一時被天下傳為美談。後來帝嚳之女與般瓠南下四川、黔、滇一帶開基，以唐為姓。帝嚳還是金、銀、銅、鉛、鐵這五大金屬元素的發現者。據史載，黃帝時代雖然有了金屬貨幣，但金、銀、銅、鐵、鉛尚處於混而為一的狀態。帝嚳命臣下鹹黑，率眾於峒山(今河南新鄭、滎陽、至鞏義市一帶，另一說在甘肅)開礦冶煉，直至將峒山開掘冶煉成空峒山，首次使金屬貨幣成了流通貨幣的主要形式。

帝嚳的最大歷史功績，是生下了幾個後來對中華民族產生重大影響的歷史人物。帝嚳與有邰氏之女姜嫄生下了后稷，此人成為周族的始祖；帝嚳與陳鋒氏之女慶都(一名慶節)在丹陵生下了唐堯大帝；帝嚳與有戎氏之女簡狄生下了契，此人後來成了商族的始祖；帝嚳與娵訾氏之女常儀生下了摯，後來摯成為他帝位的繼承人。這幾個人——后稷、唐堯、契、摯，後來對中華民族百家姓氏的形成起了決定性的作用。因此，帝嚳被列為“上古五帝”之一，是理所當然的。帝嚳去世後，與顓頊同葬在河南內黃縣境內。清朝同治年間有一次特大暴風，飛沙走石，將帝嚳陵寢湮沒在黃沙灌木叢中，當地政府在上級文物部門支持下，於1992年對陵區進行了清理和修復，同時，內黃縣通過縣財政撥款與民眾集資等辦法修復了原貌。現存元朝天曆年間所立“帝嚳陵”標誌碑一塊。近年來還於附近發現墓址地下藏有通道、圍牆和墓葬文物等，有關部門正在進一步整修和考證。唐堯之後，其族衍分為：唐氏、杜氏、范氏、劉氏、韋氏、祁氏、房氏；

契本姓姒，他的部族後來新產生了子姓、商姓、殷姓、訾姓、宋姓、孔姓、孟姓、朱姓、婁姓、鄒姓等；后稷的後代建立周朝後，除姬姓流傳之外，又新產生了周氏、魯氏、晉氏、衛氏、蔡氏、曹氏、滕氏、燕氏、鄭氏、吳氏、魏氏、何氏、郭氏、管氏、焦氏、滑氏、霍氏、聃氏、郜氏、浩氏、毛氏、華氏、林氏、牛氏、孫氏、楊氏、雍氏、畢氏、豐氏、荀氏、原氏、成氏、盛氏、于氏、應氏、凡氏、蔣氏、邢氏、茅氏、作氏、賈氏、芮氏、隨氏、胡氏、巴氏、遂氏、頓氏、耿氏、彤氏、岑氏等主要姓氏。浩氏，就是后稷的後代，其姓源出西周王朝建立以後。浩，是周宗室的分封地，該宗後代建了浩亹城，因以地名為姓氏，稱浩氏。浩亹城浩亹水泮，後在秦、漢兩朝時期擴為縣名，屬金城郡管轄，郡治所在允吾(今甘肅永靖)。

該支浩氏族人皆尊奉后稷為得姓始祖，正確讀音作hào(ㄏㄠˋ)。

第二個

源於蒙古族，出自蒙古族浩齊特氏族，屬於以氏族名稱漢化改姓為氏。蒙古族浩齊特氏，是浩齊特部蒙古的氏族姓氏。明朝時期，浩齊特部屬於達延汗孛兒只斤·巴圖蒙克第七子孛兒只斤·阿喇博羅特所領有。在清乾隆大帝下旨官修記述蒙古各部變遷較為詳細的史籍《蒙古王公表傳》一書中，浩齊特部又作為達延汗長子孛兒只斤·圖魯博羅特後裔孛兒只斤·達賚遜庫登汗領有的部落，謂庫登汗“號其所部曰浩齊特”。這說明，在清朝時期浩齊特部的歸屬發生了變化，這在史籍《清太宗實錄》第十七卷中也有記錄：“遣尼堪往迎喀爾喀所屬蒿齊忒部落歸降額林臣台吉、巴特瑪塔布囊。”很顯然，浩齊特部後來被歸入了喀爾喀蒙古萬戶所轄。由於浩齊特部又被稱作“好陳察哈爾”，因此在後世被一些史家稱為“舊察哈爾部”，從此為大家所識。

蒙古浩齊特氏的王公貴族們，後來大多冠漢姓為陳氏；但有很多非貴族人等則以部族名稱的諧音漢字“浩”為漢姓，稱浩氏、齊氏、童氏等，皆世代相傳至今。蒙古族浩氏正確讀音作hào(ㄏㄠˋ)。

第三個

源於地名，出自漢朝時期浩亹縣，屬於以居邑名稱為氏。據史籍《漢書·地理志》記載：“金城郡允吾，烏亭逆水出參街谷，東至枝陽入湟。浩亹，浩亹水出西塞外，東至允吾入湟水。令居，澗水出西北塞外，至縣西南入鄭伯津。”允吾、令居皆瀕於今莊浪河。浩亹城故址在今甘肅省的蘭州市永登縣西南、大通河東岸一帶，包括青海省的於州市祁連縣和門源回族自治縣。今大通河在西周、先秦、漢朝時期皆稱浩亹水。今莊浪河和大通河之間別無其他較大的河流。浩亹(讀作hé mén)，西漢初期所設定的縣名，隸屬於金城郡。著名漢朝史學家班固在《漢書·地理志》中記載：“浩亹水，在西塞外，東至允吾，入湟水。”浩亹水就是大通河，後有稱之為合門河、烏蘭木倫河等的。

兩漢之後，居於浩亹之地的住民中，包括少數民族，均有以地名為姓氏者，稱浩氏，世代相傳至今，正確的姓氏讀音作hé(ㄏㄜˊ)。

得姓始祖

后稷。

遷徙分布

浩氏是一個多民族、多源流的古老姓氏群體，但在今中國大陸的姓氏排行榜上未列入百家姓前一千位，在台灣省也名列第一千零二十二位，以天水、河南為郡望。

今陝西省的涇陽縣，河南省的湯陰縣，江蘇省的宜興市，甘肅省的蘭州市永登縣，青海省的於州市祁連縣、門源回族自治縣，台灣省，內蒙古自治區的錫林郭勒盟，蒙古國等地，均有浩氏族人分布。

郡望堂號

郡望

天水郡：亦稱上邽郡。西漢朝元鼎三年(丁卯，公元前441年)置郡，治所在平襄(今甘肅通渭)，其時轄地在今甘肅省通渭縣、秦安縣、定西縣、清水縣、莊浪縣、甘谷縣、張家川縣及天水市西北部、隴西東部、榆中東北部地一帶地區。東漢朝永平十七年(甲戌，公元74年)改為漢陽郡。三國時期曹魏仍改為天水郡。西晉時期移治到上邽(今甘肅天水)，北魏時期仍改回為天水郡，其時轄地在今甘肅省天水市、秦安縣、甘谷縣等市縣一帶地區。

河南郡：秦朝時期名為三川郡。西漢高祖二年(丙申，公元前205年)改為河南郡，治所在雒陽(今河南洛陽)，其時轄地在今河南黃河南部洛水、伊水下游，雙洎河、賈魯河上游地區及黃河北部原陽縣一帶地區，下轄二十二縣，大致相當於今河南省孟津、偃師、鞏義、滎陽、原陽、中牟、鄭州、新鄭、新密、臨汝、汝陽、伊川、洛陽等縣市一帶。東漢時期既都洛陽，為提高河南郡的地位，其長吏不稱太守而稱尹。隋朝初年河南郡被廢黜，後又復為豫州河南郡。唐朝時期為洛州河南府，其轄境都遠小於漢朝時期的河南郡。元朝時期為河南路，明、清兩朝時期均為河南府。民國時期建為河南省，一直延續至今。

堂號

天水堂：以望立堂，亦稱上邽堂。

河南堂：以望立堂。

歷史名人

浩周

浩周：(生卒年待考)，壽春人(今安徽壽縣)。著名三國時期孫吳國將領。公元222年農曆9月初，孫吳國主孫權派于禁的護軍浩周、軍司馬東里袞，去洛陽晉見曹魏帝曹丕，代他表達真心誠意，言辭極為謙卑恭敬。曹丕見到浩周后問：“孫權是不是可以信賴呢？”浩周認為孫權一定臣服，東里袞則認為孫權一定不會臣服。但曹丕卻對浩周的話大感喜悅，認為是真知灼見，所以封孫權為“吳王”，再派浩周到吳國。浩周對孫權說：“陛下(曹丕)不相信大王會派兒子入京擔任侍衛(人質)，我用全家百口人命擔保。”孫權感動，涕淚交集，沾濕衣襟，而且指天發誓。可是，浩周返回首都洛陽後，孫權的兒子卻沒有來，只一味花言巧語，左推右拖。曹丕打算派高級諮詢官辛毗、政府署執行官桓階，前往吳國跟孫權盟誓，催促人質上道。孫權推辭，不肯接受。曹丕這才發現他上了孫權的圈套，大為憤怒，打算討伐。劉曄說：“孫權剛剛獲得勝利，上下一心，而且有江河湖川相阻，不可能倉促之間把他制伏。”曹丕不信。

農曆9月末，曹丕命時駐壽春(今安徽壽縣)的征東大將軍曹休、前將軍張遼、鎮東將軍臧霸，率軍出洞口(今安徽和縣長江渡口)；時駐合肥(今安徽合肥)的大將軍曹仁，共同率軍出濡須(今安徽含山)；上軍大將軍曹真、時駐宛城的征南大將軍夏侯尚、左將軍張郃、右將軍徐晃，包圍南郡(今湖北江陵)。吳國建威將軍呂范，率五個兵團及江防艦隊，抵抗曹休；時駐公安(今湖北公安)的左將軍諸葛瑾、平北將軍潘璋、將軍楊粲，增援南郡；裨將軍朱桓，據守濡須，阻擋曹仁。

農曆10月3日，曹魏帝曹丕指定首陽山(今河南偃師)東麓作為他死後墳墓所在，開始準備後事，一切從簡，不埋藏金銀玉石，一律用瓦器陶器。並下令把這項詔書保管在皇家祭廟，副本存政務署、皇家圖書館(秘書)、三府(司徒府、司空府、太尉府)。此時的吳王孫權因為揚越(今江西及浙江)一帶蠻夷還沒有完全征服，有心腹之憂，乃謙卑的上書曹丕，請求準許他改過自新，說：“如果我的罪行不蒙赦免，一定不容許我存在，我當呈獻國土人民，投奔交州(廣東、廣西及越南北部)，直到老死。”孫權又寫信給浩周說：“打算代兒子孫登向皇家求婚。”又說：“只因孫登年紀還小，打算派孫卲、張昭，護送孫登同時入京。”曹丕報書說：“我跟閣下大義已定，豈願勞師動眾，遠臨長江、漢水？孫登早晨上道，我晚上便召回大軍。”孫權拒絕，談判決裂。孫權遂改年號黃武，沿長江布防。此舉就是明確表明不奉正朔，不再使用曹魏帝國的年號。在年號制度之下，這就是獨立宣言，吳王國出現。但因中國歷史上有三個國家名“吳”，史學家只好在國名上為他們加上花草，稱孫權的“吳”為“東吳”以區別戰國時代的吳國和小分裂時代的南吳。歷史發展到此，三國時代正式開始。

浩虛舟，唐代文學家，本姓郜，其先以避難改為浩氏。父聿，曾官隰州刺史。虛舟登長慶二年進士第，後復中宏辭科。長於賦頌。《新唐書·藝文志》著錄其《賦門》一卷。已佚。《全唐詩》卷四七二存其詩一首；《全唐文》卷六二四存其文九篇，內《為崔大夫賀破吐蕃作》為他人之作混入。事跡散見《元和姓纂》卷九、《通志·氏族略》。

浩斯

浩斯：蒙古族，中共黨員，1956年1月生，內蒙古蘇尼特右旗人。內蒙古師範大學蒙古語言文學研究所副教授、室主任。中國蒙古文學學會理事，內蒙古文學研究會會員，內蒙古歷史學會會員。1982年內蒙古師範大學畢業。曾就職於內蒙古師範大學歷史系教師。

1985年9月～1987年1月就讀於內蒙古師範大學助教進修班。1992年10月～12月赴蒙古國科學院訪問學習。1998年9月內蒙古師範大學在職攻讀碩士學位研究生。主要講授課程：《蒙古族文學史》、《中國古代史》、《蒙古文學專題》、《蒙語基礎》、《漢語基礎》、《翻譯基礎》。主要研究方向：蒙古族古代文學。主要研究論文：《〈蒙古秘史〉藝術形象的美學形式》、《蒙古族作家藏文創作研究》、《蒙古秘史研究的新進展》、《藏傳佛教傳入蒙古之肇端》、《尹湛納希文學作品中漢藏文化的滲透》、《試述蒙古古代社會經濟立法》、《蒙古民俗百科全書》、《中國“九·五”科學研究成果選》。曾參編國家級科研課題一項，主持完成內蒙古自治區教育廳科研課題二項。獲內蒙古師範大學科研成果三等獎二項，獲內蒙古自治區第三屆青年科技成果優秀獎一項，被授予《內蒙古自治區優秀青年知識分子》榮譽稱號。獲內蒙古自治區第五屆社會科學優秀成果三等獎一項。獲內蒙古自治區歷史學會優秀論文一等獎一項。

浩然

浩然：(公元1932～今)，原名梁金廣，筆名白雪、盤山；祖籍河北寶坻，生於唐山趙各莊煤礦人（今天津）。著名當代作家。浩然少時讀了三年國小。1948年加入中國共產黨。

1949年起從事青年團工作。

1954年起任《河北日報》記者、北京俄文《友好報》記者、《紅旗》雜誌編輯。

1964年到北京市文聯從事專業創作，後任作協北京分會主席。浩然於1956年開始發表小說，出版有短篇小說集《喜鵲登枝》、《蘋果要熟了》、《珍珠》、《蜜月》、《杏花雨》、《老支書的傳聞》，短篇選集《彩霞集》，散文集《北京街頭》。

1964年後，在中國作協北京分會專門從事創作。是中共十大代表、第四屆全國人大代表。

1965年出版了他的代表作、長篇小說《艷陽天》，被改編攝製成同名電影。1972年出版了另一長篇《金光大道》。1974年發表了宣揚文化大革命思潮的中篇《西沙兒女》和《百花川》。粉碎“四人幫”後，出版有短篇集《花朵集》、《姑娘大了要出嫁》、《高高的黃花嶺》，長篇小說《山水情》（又名《男婚女嫁》）、《蒼生》，以及《浩然選集》等。他還出版了多種兒童文學集。浩然是生活在農民中間、為農民而寫作的作家，作品充滿了濃郁的民間文化的泥土氣息。