基本介紹
- 作品名稱：《浣溪沙·雨歇梧桐淚乍收》
- 創作年代：清代
- 作品出處：《納蘭詞》
- 文學體裁：詞
- 作者：納蘭性德
作品原文,注釋譯文,詞句注釋,白話譯文,創作背景,作品鑑賞,文學鑑賞,名家點評,作者簡介,
作品原文
浣溪沙⑴
雨歇梧桐淚乍收，遣懷⑵翻⑶自憶從頭。摘花⑷銷恨舊風流。
簾影碧桃⑸人已去，屧痕蒼蘚⑹徑空留。兩眉⑺何處月如鉤？
注釋譯文
詞句注釋
⑴浣溪沙：唐教坊曲名，因春秋時期人西施浣紗於若耶溪而得名，後用作詞牌名，又名“浣溪紗”“小庭花”等。此調有平仄兩體。全詞分上下兩片，上片三句全用韻，下片末二句用韻，過片二句用對偶句的居多。音節明快，句式整齊，易於上口，為婉約派與豪放派多數詞人所常用。
①遣懷：猶遣興。
②翻：同“反”。
③摘花句：意思是當初曾與她有過美好的風流的往事。杜甫《佳人》:“摘花不插發，采柏動盈掬。”
④碧桃：桃樹的一種。花重瓣，不結實，供觀賞和藥用。
⑤屧（xiè）痕，即鞋痕。蒼蘚（xiǎn）：苔蘚。屧痕句：此言長滿蒼蘚的小徑上，那嬌小的鞋痕猶在，可是人卻不知何處去了。
⑥兩眉：兩彎秀眉，這裡代指所思戀之人。
白話譯文
秋雨停了，梧桐樹葉不再滴雨 ，好像是停止了它滴滴的眼淚。重新反覆回憶，釋放自己的情懷。想當初曾與思念之人有過美好的風流往事。（回憶）那美麗的身影、如桃花般的面容，但人已離去（可是人卻不知何處去了）。只空空留下那嬌小的鞋痕在長滿蒼蘚的小徑上。思戀之人在何處，只有孤單的如鉤明月。
創作背景
這首詞作於康熙年間。從這首詞全篇內容來看，大概是納蘭為其早年曾愛戀過的一位女子所寫，至於詞中女子是他青梅竹馬的表妹、患難與共的妻子盧氏，或者是之前哪位驚鴻照影的美人，史籍已無從可考。
作品鑑賞
文學鑑賞
這首詞上片寫景，開篇提起梧桐兼雨這種歷來被用來描寫蕭瑟之景的典型化意象，而梧桐細雨所蘊含的內在情感向來與離愁別恨緊密相連，此句把這雨打梧桐之景和離恨別情融在一個“淚”字上，雨淚相對，做到了情景交融。“梧桐雨”和“流淚”都能引起讀者與離情有關的聯想，作者只是把“雨歇梧桐”與“淚乍收”並列提出，自然在其眼中梧桐也在為其傷心，漫天秋雨也只不過昭示了他的宣洩。“淚乍收”語涉雙關，一重理解是梧桐停止滴雨，就好像停止了流淚，如此則梧桐已然通了人性，自是脈脈含情；另一說則是詞人聽見秋雨暫歇而不再泫然流淚，如此一來，詞人傷情，自然顯露無遺。但不管作何種解釋，詞人的傷感在此作中卻是不變的，反而能增加一種朦朧的意境。由此而來的“遣懷”二句也正點明了這種傷感之情，是承接上邊造景時留下的餘響加以推進的。剛收淚眼，就過渡到為排遣愁懷而回憶過往。此處詞人感懷傷情，也自然與故人的一段美好往事有關，應指自己和昔日戀人一起度過的那段美好歲月。相伴的日子一晃而過，昔日的甜蜜和浪漫隨著時間的流逝都成為了“舊風流”，一個“舊”字頓時顯出往事塵封的滄桑，這其中透出詞人不少感慨。
下片由回憶回到現實，承接上片“舊風流”，筆觸描寫到眼前一片空寂之景，前二句全然寫眼前所見景致，竹簾上映著碧桃樹影，花徑的苔蘚上還留下她的鞋印，然而伊人已去，徒然睹物思人，增加傷感。此句顯系化用唐崔護《題都城南莊》中“人面不知何處去，桃花依舊笑春風”句而來，其中“簾影碧桃”和“屧痕蒼蘚”對仗工整而典雅，表達了好景不長的感慨和無限悵惘的情懷。“空留”二字透露出感慨和無奈。寫景虛虛實實，一切景語皆情語，可知虛實安排也並非隨意為之。在此句中敘及簾影碧桃，伊人不在，則為實景實情；“屧痕蒼蘚”此語中意象表現的感覺是伊人離去之後，足跡仍在，這也只能是詞人心中所想，不是實景，“徑空留”意即小路寂然，依舊在眼前斜陳。“空”並不是外在的虛無，而是內心的空虛，恍恍惚惚，不知所往。結句由看到天上彎彎的新月而聯想到伊人的雙眉，但不知她如今人在何處，一種刻骨相思之情躍然紙上，情深意苦。詞句亦纏綿淒婉，令人惆悵。
名家點評
當代學者，納蘭詞研究員田萍：“幾許依戀，幾許情愫，憑空添了很多牽掛和煩惱。箇中滋味，唯有自知。卻仍固執的堅持而驕傲，不願放棄，因為那正是想要追求的真與美，智與善。”
作者簡介
納蘭性德（1655－1685），清代詞人，與朱彝尊、陳維崧並稱“清詞三大家”。字容若，號楞伽山人，大學士明珠長子。出生於滿州正黃旗。原名成德，因避皇太子胤礽（小名保成）之諱，改名性德。自幼天資聰穎，18歲考中舉人。康熙十五年（1676）年中進士，授乾清門三等侍衛，後循遷至一等。隨扈出巡南北，並曾出使梭龍（黑龍江流域）考察沙俄侵擾東北情況。詩文均很出色，尤以詞作傑出，著稱於世。曾把自己的詞作編選成集，名為《側帽集》，後更名為《飲水詞》，後人將兩部詞集增遺補缺，共342首，編輯為《納蘭詞》。
