《浣溪沙杜鵑》是清代詩人屈大均創作的一首詞。這首詞寫杜鵑鳥，上片寫杜鵑啼血而未喚得人歸，其實是在寫自身。下片寫對懷國之士的同情和對國破家亡的悲痛。這首詞採用象徵、雙關手法。語言深沉，感情強烈。
基本介紹
- 作品名稱：浣溪沙·杜鵑
- 作者：屈大均
- 創作年代：清代
- 出處：《全清詞鑑賞辭典》
- 作品體裁：詞
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作品原文
浣溪沙·杜鵑
血灑青山盡作花，花殘人影未還家。聲聲只是為天涯。有恨朱樓當鳳闕，無窮青冢在龍沙。催還不得恨琵琶。
注釋譯文
詞語注釋
1、浣溪沙：唐教坊曲名，因春秋時期人西施浣紗於若耶溪而得名，後用作詞牌名，又名“浣溪紗”“小庭花”等。此調有平仄兩體。全詞分上下兩片，上片三句全用韻，下片末二句用韻，過片二句用對偶句的居多。音節明快，句式整齊，易於上口，為婉約派與豪放派多數詞人所常用。
2、朱樓、鳳闕：皆指漢代宮闕，為帝王后妃所居之處。
3、青冢：此處指王昭君的墳墓。
4、龍沙：白龍堆沙漠的簡稱，亦泛指塞外沙漠地帶。
白話譯文逐句全譯
杜鵑的啼血灑在青山化作朵朵紅花，花兒已經凋零，遊子還未還家，它那聲聲的啼喚，只是為了喚回遠在天涯的遊子啊。繁華的朱樓鳳闕中美人們有著無窮的怨恨，綿綿幽恨的王昭君啊，長眠於青冢黃沙，歸家不得只能用哀怨的琵琶聲把思鄉之恨抒發。
創作背景
這首詞寫作時間不詳，但從詞文及其含義看，當寫於作者寓居金陵（今南京市）時期。當時他已踏遍江南塞北，經過了國破家亡的折磨，滿懷悲愁，十分憂傷，這就是該詞創作背景。
作品鑑賞
文學賞析
這首詞詠物卻不滯於物，而是採用象徵、雙關的手法，將詠物與言情、寫人相結合，既不拘於所詠之物，又不遠離所詠之物。
詞的上片，寫杜鵑啼血卻未喚得人歸。杜鵑聲，只因為遊子流落，遠在夭涯；為喚得遊子歸來，口吐鮮血，化作滿山遍野的杜鵑花；可是直到花殘花落，也未見人影返回家。這是在詠杜鵑，其實也是在寫詞人自身，借詠杜鵑之事，抒寫他的悲涼慷慨、孤獨悲憤。詞人一生志在復明，到處奔走呼號，可謂堅定決絕，不遺餘力。這“血灑青山盡作花”的大氣磅礴之語，正是他忠貞不依、不屈不撓、竭盡心血的寫照。然而儘管他像杜鵑啼血般呼喚流落四處的有志之士奮起復國，但卻沒有人回響。
詞的下片，是借昭君琵琶訴恨故事，書寫懷國之士的痛心。下片的內容有對大明的抱怨，有對懷國之士的同情，更有對國破家亡的悲痛。下片寫朱樓鳳闕儘管富麗堂皇，但其中常有宮人遭禁、后妃失寵之怨恨；王昭君被選入宮，倍受冷落，懷著幽怨之情嫁入匈奴的，帶著歸漢不得的怨恨，留墳於大漠之上。昭君墓本只有一個，此處卻冠以“無窮”，顯然詞人說的是現在像王昭君那樣命運的人實在是太多了。那些有家難歸、有國難投，被大明遺忘的懷國之士，只能流落他鄉。當年昭君歸漢不得，惟以琵琶訴恨。如今那些懷國之士恐怕也是杜鵑聲聲催歸不來的，他們只能像昭君般，借琵琶抒發自己的怨恨了。
名家點評
安徽師範大學文學院副教授夏松涼《歷代詞分類鑑賞辭典》：“這首詠物詞主要是採用‘比’的手法，詞中以杜鵑來比喻烈土忠魂，借昭君、琵琶，來抒寫他們的千古遺恨，既生動、貼切，又含蓄不露。前人論詠物詞，主張不粘不脫，不即不離，借物以抒性情，這首詞可謂是成功的一例。”
