浣溪沙·已慣天涯莫浪愁

《浣溪沙·已慣天涯莫浪愁》是清代詞人納蘭性德的詞作。此詞運用了借景抒情的手法，表達了作者對家人、妻子的思念以及對長期奔走天涯，有家不得歸，有妻不得伴的隱恨。故結句“勞人只合一生休”，全是牢騷與怨氣。從中可見作者厭惡扈從生涯的心情。全詞筆觸有如行雲流水，自然流暢，不事雕琢，而情思宛然。

基本介紹

• 作品名稱：浣溪沙·已慣天涯莫浪愁
• 創作年代：清代
• 作品出處：《納蘭詞》
• 文學體裁：詞
• 作者：納蘭性德

作品原文

浣溪沙^⑴

已慣天涯莫浪愁^⑵，寒雲衰草漸成秋。漫因睡起又登樓^⑶。

伴我蕭蕭惟代馬^⑷，笑人寂寂有牽牛^⑸，勞人只合一生休^⑹。

注釋譯文

詞句注釋

⑴浣溪沙：唐代教坊曲名，後用為詞牌名。分平仄兩體，字數以四十二字居多。此詞為平韻四十二字型。

⑵浪愁：空愁，無謂地憂愁。宋楊萬里《無題》：“渠儂狡獪何須教，說與旁人莫浪愁。”

⑶漫：副詞，休、莫、不要。唐杜甫《一百五日夜對月》：“牛女漫愁思，秋期猶渡河。”

⑷蕭蕭：形容馬嘶鳴聲。代馬：北方所產之馬。代，古代郡地，後泛指北方邊塞地區。曹植《朔風詩》： “仰彼朔風，用懷魏都。願騁代馬，倏忽北徂。”劉良註：“代馬，胡馬也。”

⑸寂寂：形容寂靜。牽牛：即牽牛星，俗稱牛郎星。此謂天上的牛郎尚與織女一年一度相會，而作者卻難以與妻子團聚，故而這人間的“寂寂”連牛郎也為之發笑。

⑹勞人：憂傷之人，這裡為自指。《詩經·小雅·巷伯》： “驕人好好，勞人草草。蒼天蒼天，視彼驕人，矜此勞人。”高誘《淮南子》註： “‘勞，憂也。’‘勞人’即憂人也。”

白話譯文

已經習慣了天涯路遠的奔波，沒必要再添加無謂的憂愁。天又冷了，草又衰了，又是一年秋天來臨。不要因為醒來的滿心愁緒而又去登樓遠眺。

一生勞碌，陪伴我的只有代地的老馬。就連天上一年才能相聚一次的牛郎也在笑話我的形單影隻。憂勞之人只求走完自己的一生才能好好休息。

創作背景

此詞當作於清康熙十九年（1680年）後的一個七夕，其時納蘭性德身處牧場，有感於分離而作此詞。康熙十九年（1680年）前後，納蘭性德由司傳宣改經營內廄馬匹，常至昌平、延慶、懷柔、古北口等地督牧。姜宸英《納蘭君墓表》：“嘗司天閒牧政，馬大蕃息。侍上西苑，上倉促有所指揮，君奮身為僚友先。上嘆曰：‘此富貴家兒，乃能爾耶！’”

作品鑑賞

整體賞析

此篇頗含怨情，深切表達出詞人長期扈從天涯，有家不得歸、有妻不得伴的隱恨。

上闋開篇，“已慣天涯莫浪愁”，起句便情思精緻。詞人十分厭惡年年羈旅天涯的生活，這裡故作反語。他告誡自己，已經習慣了離別，便不必隨便懷愁了。“莫浪愁”三字恰恰說明他正在“愁”，“莫”字只是無力的安慰罷了。“寒雲衰草漸成秋”，眼見這淒清景色，又不禁使人愁思滿眼。“漫因睡起又登樓”，還是睡吧，不要因為輾轉反側難眠又去登上小樓，以免遙望家鄉，心中徒增悲傷。縱然登樓遠望，隔著千山萬水也是不可能望得到燈下的妻子的。

下闋烘托出“愁”，並點明“愁”之原因。“伴我蕭蕭惟代馬”，詞人行役邊塞，陪伴他的唯有代地的戰馬，故覺“蕭蕭”。“笑人寂寂有牽牛”，七夕佳節，天上的牛郎和織女天河歡會，世間多少男女執手遙望，而自己與妻子卻天各一方，無法團聚，表現了詞人有妻不得伴的寂寂之情，連牛郎見了都不禁會發笑。這兩句刻畫詞人“寂寂”之心境形象生動而真切。身邊唯戰馬相伴，天上有牽牛笑窺，孤獨寂寞淒涼的心境就形象地描繪出來了。末句的“勞人只合一生休”是一句牢騷之語，表達了詞人的埋怨之情。這句全是牢騷與怨氣，是全詞的高潮。

此詞在自嘲的口吻中流露出對護衛生涯長期羈旅的厭倦，尤其是結句，表達出滿腹的牢騷與怨氣以及羈旅的勞苦。長年累月地奔波，身心勞頓，又不得不與親人離散。這相思鬱結之情讓納蘭備受煎熬，因此更煩悶於無休止的羈旅。詞中幽怨隱恨的情感溢滿了全文，表達了詞人那時最真切的思念之情。

名家點評

中山大學中文系教授、博士生導師黃天驥《納蘭性德和他的詞》：“這是寫征戍者思念家鄉的詞。他在荒外，心情寂寞，覺得只有代馬陪伴自己，覺得連那年年和織女分離的牛郎星，也來訕笑他的孤寂。五、六兩句，寫得相當悽苦。”

作者簡介

納蘭性德（1655－1685），清代詞人。原名成德，因避皇太子胤礽（小名保成）之諱，改名性德。字容若，號楞伽山人。正黃旗滿州人。大學士明珠長子，生長在北京。康熙十五年（1676年）進士，授乾清門三等侍衛，後循遷至一等。隨扈出巡南北，並曾出使梭龍（黑龍江流域）考察沙俄侵擾東北情況。三十一歲時患急病去世。才華出眾，多愁善感。詩文均很出色，尤以詞作傑出，著稱於世。與朱彝尊、陳維崧並稱“清詞三大家”。存詞三百多首，原有《側帽》《飲水》兩本詞集，今統稱《飲水詞》，或稱《通志堂詞》。

納蘭性德像