歷史沿革
始建於鹹豐五年。同治九年原為外國穆斯林墓地,並建禮拜殿,中外穆斯林開始在此禮拜,時由印度人吳倆目·阿里任第一任“依瑪目”(教長),光緒六年由吳倆目·阿里到河南、湖北等地募集經費翻造建寺。第二任教長是馬子貞阿訇。該寺因失火被毀,於光緒二十六年募捐重建。並沿街建房十餘幢,收租養寺,相沿至今。
民國14年馬子貞去世,由哈德成接任教長,哈在該寺創辦《古蘭經》補習班和開展伊斯蘭教育基金活動。民國30年哈德成阿訇離滬赴滇,此後由劉兆才任教長。
1958年成立清真寺管理小組,同年巴基斯坦納瑪孖洋行委託在滬代理人將該寺房地產契約、帳冊移交給上海市清真寺管理委員會(上海市伊斯蘭教協會前身)。政府於1955年、1965年先後二次撥款給該寺大修。
“文化大革命”期間停止宗教活動,房屋被占用。1980年落實政策,清真寺歸還上海市伊斯蘭教協會。1987年房產全部交該會管理。
規模建制
該寺坐東朝西,磚瓦結構,內設禮拜大殿可容百餘人,有水房(沐浴室),教長室,講經堂,教長臥室等,後花園有墳地。
建築特點
風格特點
自東向西有四進院落,規模宏大,布局嚴整。第一、二院內有牌坊和大門,第三院內的主體建築是省心樓為典型的
伊斯蘭教與中國傳統相結合的建築風格
主要建築
主體建築是省心樓(又叫密那樓或者邦克樓,阿訇在此樓上招呼教徒入寺禮拜),平面八角形,高三層,兩側有廂房,作浴室、會客室、講經室等。第四院內有正面朝東的禮拜殿,平面凸字形,面闊7間,前面有大月台及前廊,後設神龕,可容千人禮拜。禮拜殿的屋頂也分為前廊、禮拜堂和後窯殿(有神龕和宣諭台)三部分,相互搭接。其中以禮拜殿屋頂最大,並作重檐形式。殿內吊頂全部做成井形天花,天花支條為綠地紅花,瀝粉貼金。全殿天花葯畫600餘幅,岔角、圓光皆為阿拉伯文組成的圖案,一幅一文各有千秋,充分表現了中國清真寺古建築彩畫的獨特手法。後窯殿的製作尤為精麗。壁龕前一對圓柱,柱身全部為紅地瀝汾貼金的阿拉伯文圖案,柱上的枋木及門罩、垂柱等均施彩畫,猶如聖龕前掛上一層華麗的垂幔。壁龕呈尖打拱狀,龕內為阿拉伯文和幾何紋裝飾。圍繞這一壁龕,向左右及上方做層層擴大的木雕裝飾,直至將整個壁龕牆面做滿。在以伊斯蘭教裝飾傳統裝飾紋樣為基調的情況下,多處組織了中國傳統的寶瓶、牡丹等圖案,使這個伊斯蘭教壁龕呈現出一定的中國風味。特別是壁龕左右的另外兩個開間,雕飾均以荷花和菊花為題材,配製均勻齊整大小比例各不相同的圖案結構,對稱中有變化,變化中有統一,形質支盪,氣韻飄然,線條流暢而準確,層次豐富而含蓄,純然為中國傳統的裝飾風格。壁龕與其左右開間的不同氣質和不同風韻,和諧地統一在一起,構成一片完整的紅地金花牆面,使後窯滿室生輝。 也有許多清真寺,殿堂不施彩畫,樸素簡潔,高雅明快,別具風韻。
地理交通