《浙江歷史人文讀本:金聲玉振》為浙江歷史人文讀本第三冊，分書分黃鐘大呂、薪火文脈、世外心跡三個專題。《浙江歷史人文讀本:金聲玉振》主要介紹了浙江歷代思想發展的狀況，並選擇相應領域的代表人物做了具體描述，文字通俗易懂。由於三個專題內容不是很多，所以作者另設了附錄，摘錄了部分浙江文化史上代表人物的代表作品。
基本介紹
- 書名：浙江歷史人文讀本:金聲玉振
- 出版社：浙江古籍出版社
- 頁數：290頁
- 開本：16
- 作者：王宇 等
- 出版日期：2013年7月1日
- 語種：簡體中文
- ISBN： 9787554000519
內容簡介,圖書目錄,
內容簡介
《浙江歷史人文讀本:金聲玉振》由浙江古籍出版社出版。
圖書目錄
黃鐘大呂
引言
王充：樹實事，疾虛妄
郭璞：可預知而不可預計的人生
陳亮的仁智二元論
陳亮VS朱熹：王霸義利之辯
過度郡縣化之憂：從陳傅良到黃宗羲
葉適：欲廢后儒之浮論
永嘉學派：彌綸以通世務
楊簡：一把扇子的警悟
甬上四先生：以心為學
黃震：朱子學不是名片
孔氏南宗：謙讓是一種智慧
北山四先生：朱學世嫡
劉基：有明開國第一廉臣
王陽明：如何是知，如何是行
陽明學派：一個良知，各自表述
劉宗周：改過方能成人
蕺山學派：大辯論帶來的大分化
黃宗羲：以“士本”實現“民本”
龔自珍：但開風氣不為師
章太炎：有學問的革命家
馬一浮：現代儒宗
薪火文脈
引言
北宋諸先生：文化學術大繁榮的前夜
呂祖謙：“乾淳學術”的祭酒
王應麟：長、寬、高兼備的一代學人
胡三省：案頭忠義待我傳
浙東經史學派：明經通史，志在經世
章學誠：學必求於當代典章
孫治讓：用語言打開啟蒙之門
王國維：可信與可愛的兩難
蔡元培：大學生應養成學問家的人格
世外心跡
引言
魏伯陽：萬古丹經王
抱朴道院與半閒堂
陸修靜：江南道教的改革家
傅大士：亂世中的精神布施
黃大仙：一種地方化的心靈慰藉
智頡：天台始祖
司馬承禎：遊走於終南天台之間
杜光庭：理身以理國
永明延壽：一心為宗，萬法如鏡
四明知禮：天台中興之祖
正覺禪師中興天童寺
道濟（濟公）：癲狂與神通
蓮池大師：老實念佛
大方井天主教司鐸公墓
丁韙良與寧波話的拼音化
太虛大師：回歸正信，走向人間
弘一法師：遺世而獨立
靈隱寺：東南第一山
國清寺：隱者的棲息
附錄：原典選粹
呂祖謙文選
陳亮文選
葉適文選
楊簡文選
袁采《世范》選錄
胡三省《資治通鑑注》選錄
劉基文選
王陽明文選
劉宗周文選
黃宗羲文選
章學誠文選
馬一浮文選
後記
引言
王充：樹實事，疾虛妄
郭璞：可預知而不可預計的人生
陳亮的仁智二元論
陳亮VS朱熹：王霸義利之辯
過度郡縣化之憂：從陳傅良到黃宗羲
葉適：欲廢后儒之浮論
永嘉學派：彌綸以通世務
楊簡：一把扇子的警悟
甬上四先生：以心為學
黃震：朱子學不是名片
孔氏南宗：謙讓是一種智慧
北山四先生：朱學世嫡
劉基：有明開國第一廉臣
王陽明：如何是知，如何是行
陽明學派：一個良知，各自表述
劉宗周：改過方能成人
蕺山學派：大辯論帶來的大分化
黃宗羲：以“士本”實現“民本”
龔自珍：但開風氣不為師
章太炎：有學問的革命家
馬一浮：現代儒宗
薪火文脈
引言
北宋諸先生：文化學術大繁榮的前夜
呂祖謙：“乾淳學術”的祭酒
王應麟：長、寬、高兼備的一代學人
胡三省：案頭忠義待我傳
浙東經史學派：明經通史，志在經世
章學誠：學必求於當代典章
孫治讓：用語言打開啟蒙之門
王國維：可信與可愛的兩難
蔡元培：大學生應養成學問家的人格
世外心跡
引言
魏伯陽：萬古丹經王
抱朴道院與半閒堂
陸修靜：江南道教的改革家
傅大士：亂世中的精神布施
黃大仙：一種地方化的心靈慰藉
智頡：天台始祖
司馬承禎：遊走於終南天台之間
杜光庭：理身以理國
永明延壽：一心為宗，萬法如鏡
四明知禮：天台中興之祖
正覺禪師中興天童寺
道濟（濟公）：癲狂與神通
蓮池大師：老實念佛
大方井天主教司鐸公墓
丁韙良與寧波話的拼音化
太虛大師：回歸正信，走向人間
弘一法師：遺世而獨立
靈隱寺：東南第一山
國清寺：隱者的棲息
附錄：原典選粹
呂祖謙文選
陳亮文選
葉適文選
楊簡文選
袁采《世范》選錄
胡三省《資治通鑑注》選錄
劉基文選
王陽明文選
劉宗周文選
黃宗羲文選
章學誠文選
馬一浮文選
後記
