《洪駒父詩話》是洪芻創作的文學理論類書籍。
基本介紹
- 中文名:洪駒父詩話
- 作者:洪芻
- 類別:文學理論
- 著作權方:公共著作權
《洪駒父詩話》是洪芻創作的文學理論類書籍。
《洪駒父詩話》是洪芻創作的文學理論類書籍。圖書簡介吳曾《能改齋漫錄》五及嚴有翼《藝苑雌黃》均舉《太白集》中《沙丘城下寄杜甫》一詩,《藝苑雌黃》於此詩外,更舉《魯郡東石門送杜二甫詩》。但洪邁《容齋隨筆》卷三《李杜往來詩》條...
潘子真詩話潘淳 洪駒父詩話洪芻 金玉詩話舊題蔡絛 松江詩話周知和 垂虹詩話周知和 漢臯詩話張某 漫叟詩話疑即李公彥潛堂詩話 高齋詩話曾慥 桐江詩話 詩說雋永疑是胡宗伋 詩論釋普聞 李君翁詩話李君翁 休齋詩話陳知柔 陳日華詩話陳曄 敖器之詩話敖陶孫 胡氏評詩胡某 迂齋詩話 茅齋詩話趙舜欽 藜藿野人詩話 玉...
視他家詩話但拈一句一聯而不睹其詩之首尾,或渾稱某人某篇而不知其語云何者,固為勝之。惟正孫書以評列詩後,此以評列詩前,為小變耳。其所引證,如《五經詩事》、《歐公餘話》、《洪駒父詩話》、《潘子真詩話》、《桐江詩話》、《筆墨閒錄》、劉次莊《樂府集》、邵公《序樂府後錄》之類,今皆未見...
今所見洪芻詩文著作僅存:《香譜》二卷、《老圃集》二卷,存詩一百七十首,今人彙輯《洪駒父詩話》二十二則,以及其弟洪炎《西渡集》二卷補遺一卷收入洪芻詩二十四首、記二篇。現存的《老圃集》二卷,是從《永樂大典》中輯入一百七十首,因篇秩稍多分成上下二卷。四庫全書輯本又校清抄本《永樂大典》,補入館...
上卷為補輯,即“雖有傳本而不全”者,有《王直方詩話》、《古今詩話》、《陳輔之詩話》(以上三者,原有《類說》本)、《潘子真詩話》、《潛溪詩眼》、《漢皋詩話》、《桐江詩話》、《漫叟詩話》(以上五者,原有《說郛》本)。下卷為全輯,即“完全散佚之著”。其中《洪駒父詩話》等6種,分別為《遂初...
洪芻詩入江西詩派,黃庭堅謂其“風骨清潤”“句甚秀而氣有餘”“作詩甚有法度”。著有《題雙林寺》《將自潁上》《道中即事》《擬峴台》《田家謠》等詩,其《老圃集》1卷,文集已佚,四庫館臣自《永樂大典》重輯為2卷。《通志·藝文略》著錄其有《洪駒父詩話》1卷,今人郭紹虞《宋詩話輯佚》曾加輯錄。洪芻...
宋代洪芻:丹陽殷璠撰《河嶽英靈集》首列常建詩,愛其“山光悅鳥性,潭影空人心”之句,以為警策。歐公又愛建“竹徑通幽處,禪房花木深”,欲效作數語,竟不能得,以為恨。予謂建此詩,全篇皆工,不獨此兩聯而已。(《洪駒父詩話》)元代方回:三四不必偶,乃自是一體、蓋亦古詩、律詩之間。全篇自然。(...
“(《苕溪漁隱叢話》前集二〇引《洪駒父詩話》)黃庭堅之所以笑去,乃在於改”可“為”滿“,實在乃點金成鐵之舉,令知詩者反胃。可見此詩”可“字運用之妙。此詩章法是前一後三式,即前一句盛,後三句衰。與此相反的是前三後一式,如李白《越中覽古》:“越王勾踐破吳歸,戰士還家盡錦衣。宮女如花滿...
夏承燾《賀方回年譜》已辨之。而《洪駒父詩話》載:“王荊公書一絕句於壁間云:’竹里編茅倚石根,竹徑疏處見前村。閒眠盡日無人到,自有清風為掃門。’蓋詩僧顯忠詩也。”可知王安 石所愛賞者,別有詩在。因為此詩與顯忠詩同為七言絕句,韻腳相近,情味亦類似,遂有張冠李戴之誤傳。
洪駒父《詩話》曰,余嘗問山谷雲,此記一段事也。嘗從一貴宗室攜妓游僧寺。酒闌,諸妓皆散入僧房中,主人不怪也,故有曉然夢之非紛紜句。惠洪乃稱庭堅曾與共宿湘江舟中親話,有夢與道士游蓬萊事,且雲今《山谷集》語不同,蓋後更易之。是殆竄亂其說,使故與本集不合,以自明其暱於庭堅,獨知其...
其甥洪駒父又辯曰:柳子“{欸乃}靄一聲山水綠”,而世俗乃分欸乃為二字,誤矣。尤為可笑,不知此{欸乃}字為何字也?雖《海篇》雜字中亦無也。又按劉蛻文集有《湖中靄欸歌》,劉言史《瀟湘詩》有“閒歌曖乃深峽里”,元次山有《湖南欸乃歌》,則知二字有音無文者。特柳子用此二字,後人注之,...
乃,難辭,又繼事之辭。無靄音。今二字連讀之,為棹船相應聲。”按《廣韻》“十五海”:“欸”,於改切,相然應也。“乃”,奴亥切,語辭也。“欸乃”之聲,或如唐人唱歌和聲,所謂號頭者。蓋逆流而上,棹船勸力之聲也。《黃山谷題跋》、《洪駒父詩話》皆音作“襖”、“藹”者誤。格律 格律說明 ...