又名“龍池”，位於山東省濟南市屬平陰縣洪範池鎮政府路北，在洪範池泉群中，最為著名。池名源於《尚書·洪範》，取其洪水就範之意。
據清道光九年《東阿縣誌》載，池“在城南15里群山之中……泉仰吐其上， 甃(zhòu,砌)石為池”。據池前清道光十八年《重修洪範池碑記》載：金完顏時，龍池呈正方形，四周石砌。邊長各7米，水深約6米，清澈見底。泉水自池底及四壁散泉緩緩浸溢，日涌量約1000立方米。池周置石欄，欄外有平台，水自池壁南側的石雕龍口中湧出，跌入一2米見方的小池中，與繞龍池一周的石渠聯通，然後匯入狼溪河。泉水流經的石渠叫月河，上有月河橋連通龍池和龍祠。池水“不以旱澇而消長，不以冬夏而變溫”。由於泉水平穩上浮，將硬幣擲於水面上能旋浮多時，經陽光照射，金光閃閃。“洪範浮金”是著名的歷史景觀。
基本介紹
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發展歷史
洪範池又名“龍池”，位於平陰縣城西南部洪範池鎮，是濟南西部最著名的泉池。池名源於《尚書·洪範》篇。據道光十八年《重修洪範池碑記》載：金代“村人因禱雨輒應，建龍祠於池北，故又號龍池。”
主要景點
泉池南側外壁上，鐫行書“龍池”二字，字下有一青石雕刻的龍頭，從池壁探出，泉水自龍頭口中涌溢而出，卻不顯噴涌之狀，水面清澈平穩如鏡，四季長流不息。清人楊士元曾題聯曰： “常將池影映天地，不以消長隨春秋。”
由於泉水上涌而富有浮力，將硬幣投放水面上，久久不會下沉，“洪範浮金”便成為當地著名的景觀之一。洪範池水質優良，含有豐富的礦物質。
奇特
洪範池奇特之處有二。其一是“洪範浮金”，為古東阿八大景之一。遊人擲硬幣於池中，上涌的泉水使硬幣飄搖旋轉而不沉下，日照其上，金光閃閃，呈現出浮光耀金之奇觀。明代嘉靖進士何海晏有《洪範浮金》一首：“方池十丈水之潯，洪範錫名稱到今（此處的錫讀作cì，通‘賜’）。戲擲一錢清澈底，隨波蕩漾似浮金。”其二是“不以旱澇而消長”，即旱澇如一，水位不受旱澇的影響，始終如此；不以“冬夏而變溫”，即長年如一，池水是恆溫，長年17℃，所以冬溫夏涼。冬天你會看到池水熱氣騰騰，一片霧氣，用手一拭熱乎乎的。夏天則寒入肌骨，清人心脾。池周築以護身石欄，由欄板和立柱扣結而成。柱頭立雕石獅、蓋鈕等飾物，欄板浮雕花卉，池底有震海犼一個。
泉水
龍池裡的水從南面的一青石龍頭中流出，水質優良，含有鍶、鋰、鍺、偏矽酸等20種人體必需的微量元素，水自池的外壁的石雕龍頭中湧出，躍入2米見方的水池中，泉水繞匝池一周，匯入狼溪河。此水為高級營養滋補品--阿膠的生產創造了得天獨厚的條件。
這在秦漢時的《神農本草經》和後來李時珍的《本草綱目》中就有記載，距今已有兩千年的歷史。《中國藥學大詞典》(1935年版，第778頁)阿膠條載：“按古法先取狼溪河水以浸泡黑驢皮，後取阿井水熬膠。考狼溪河水源於洪範泉，其性陽，阿井水發源於濟水，其性陰，取其陰陽相配之意。”故洪範泉水為全國唯一傳統熬制阿膠用水。
旅遊信息
門票：20元（洪範池）
交通：
（1）濟南市區駕車沿220省道——西南方向前行——過長清、平陰縣城沿東阿鎮東南方向行駛即到。
（2）濟南長途汽車總站乘坐濟南——平陰長途汽車（約40分鐘一班，票價22元）。車程約3小時。平陰長途汽車換乘至洪範鎮鄉鎮客車（約一小時一班，車程約1小時；票價7元）在洪範鎮鎮政府門?諳魯擔?閒?500米右轉到達洪範池公園。
相關人物
帝王之師于慎行
明朝萬曆皇帝的老師于慎行“文學為一時之冠”，家鄉平陰在他的心目中是“樹動三秋色，泉飛萬壑音”的山水圖景。那裡群峰列峙，而山山有泉，洪範泉水就時刻流淌在他的心中……
五世祖于慎行
五世祖于慎行平陰東阿為春秋谷城舊地，奇山秀水，浮清展翠。“岱嶽西來如萬馬，千峰去氣總相迎”，生長在這裡的于慎行（1545年—1607年），把家鄉的群山比喻為萬馬奔騰，這裡山山有泉，位列濟南九大泉群之一的洪範泉群即發源於此。洪範池是濟南西部最著名的泉池，有“山水畫廊”、“齊魯泉鄉”的美譽，池名源於《尚書·洪範》篇，原意為“大而有常”，洪範泉水宛轉流入狼溪河,當地的阿膠即是用此水浸驢皮熬制而成的。
罷官
三次罷官的于慎行
于慎行字可遠，又字無垢，官至明朝禮部尚書，太子少保兼東閣大學士。明隆慶二年（1568年），23歲的于慎行中進士，為翰林院庶吉士，充日講官。少年得志的于慎行看似官運亨通，其實則不然，縱觀其40年仕途，曾三次罷官，二十二年賦閒在家，最長的一次長達十七年。
明萬曆六年（1578年），首輔張居正在全國實行改革，此前一年張居正父親病逝，按明朝丁憂制度，張居正須解職守制三年。由於擔心改革和自己的命運，張居正不想在家守制，便向門生故吏暗示向朝廷為其提出“奪情”。獲準後，舉朝譁然，許多朝臣強烈反對。于慎行的仕途與張居正的器重和提攜有很大關係，此時，于慎行沒有知恩圖報，反而反對張居正的做法。御史劉台首先起來彈劾張居正，被逮捕入獄，眾人避之唯恐不及，于慎行卻前往牢房探望。張居正當面質問于慎行：“子吾所厚，亦為此耶？”于慎行從容對曰：“正以公見厚故耳。”隨後，于慎行以有病為由提出辭職，回到了家鄉，賦閒五年。
恢復
萬曆十年（1582年）張居正逝世，于慎行得以官復原職。張居正生前樹敵甚多，死後遭人彈劾。萬曆皇帝命刑部侍郎丘橓查抄張居正的老家。于慎行本可袖手旁觀，但是非分明的他為張居正“說情”：“江陵殫精畢智，勤勞於國家，陰禍機深，結怨於上下。當其柄政，舉朝爭頌其功而不敢言其過，今日既敗，舉朝爭索其罪而不敢言其功，皆非情實也。”
他還囑託丘橓對張居正的八十老母及其幼子給予照顧：“居正母老，諸子覆朝之下，顛沛可傷，宜推明主帷蓋恩，全大臣簪履之誼。”萬曆十四年（1586年），于慎行已升為禮部右侍郎，三年後改吏部左侍郎，負責輔導太子，很快又晉升禮部尚書，一躍成為社稷重臣。
于慎行第二次遭罷官在萬曆十八年（1590年），萬曆皇帝寵愛的鄭妃想把次子（鄭妃之子）立為太子，廢長立幼自然遭到大臣的反對，於是皇帝決定推遲立太子，以此向朝臣對抗。于慎行上疏請求“早建東宮”，皇帝放風說，皇長子年幼，想等他十五歲再說。顯然，皇帝對於慎行的意見已經不耐煩了。于慎行沒有退縮，這年冬天他上第二疏請立太子，惹惱了萬曆，受到皇帝的詰責。于慎行毫不畏懼，次日上疏，依然請早立太子，並說：“冊立臣部職掌，臣等不言，罪有所歸。幸速決大計，放歸田裡。”這無異於以辭職要挾皇帝，但皇帝並沒有批准，而是希望此事不了了之。此後，于慎行接連上疏極諫，累十餘疏，終於觸怒了皇帝，“責以要君疑上，淆亂國本，及僚屬皆奪俸”，不僅于慎行受罰，禮部的其他官員也受了連累。但皇帝仍沒有罷於慎行的官，給老師留足了面子。恰在此時，山東鄉試泄題事發，皇帝大怒。作為禮部尚書，于慎行引咎辭職，皇帝依然不準，此後他又以身體有病乞休，被皇帝再次拒絕。在三次上疏後，于慎行請辭終獲皇帝批准。就這樣，于慎行在為官九年後，再次回到家鄉。這次一待就是十七年。
于慎行講學圖
于慎行講學圖萬曆三十五年（1607年），“廷推閣臣七人，公為首。乃被命以太子少保、禮部尚書兼東閣大學士，入輔政”。此時復官的于慎行疾病纏身，“力疾赴召，朝見不能成禮”。于慎行自知不久於人世，不能忘懷他不成器的學生萬曆皇帝，遂向皇帝草呈遺疏，希望皇帝能夠“親大臣，錄遺逸，補言官”。在回到京城十三天后，于慎行就去世了，終年63歲。
遊覽
留戀池泉縱游山水
當年，于慎行回到家鄉，鬱悶的心情頓時變得無比輕鬆，洪範諸泉匯聚而成的狼溪河水從他的府前緩緩流過，更讓他樂而忘憂。他以耕讀田園、優遊山水、潛心著述為己事，寫詩道：“向來多遠夢，從此閉重關。不似終南路，依棲慕世間。”他另築居所，並愜意地寫道：“歸來四壁故依然，卜築桃源別有天。種樹新移彭澤柳，買山舊賜水衡錢。”于慎行為人厚道素有人望，里居期間，京城同僚及四方官員過東阿者，無不造廬請謁。同僚中交往深密者有沈鯉、朱可大、馮琦、賈石葵、葉向高、邢侗、蕭蕭太享等十餘人，《于慎行年譜》云：“惟與親友平生置觴葷五七品，園池之外，縱游山水；荷蓑笠，行釣於城南。”
洪範九泉之一的?>東流泉因和于氏家族的特殊關係而備受于慎行的喜愛。東流泉水極盛，是洪範池泉群中湧水量最大的一泉，于慎行的外公、明代中丞劉隅曾在此建書院，所以又名“書院泉”。于慎行的父親於玭也曾在東流書院讀書，並很得劉隅賞識，劉隅不顧門弟的懸殊和家人的反對，將自己的侄女下嫁於玭(即為于慎行的生母)，後生四子皆為名士。東流書院依山傍水風景如畫，于慎行和他的朋友時常攜手來游，流連忘返，唱和往來，留下了大量詩篇。
于慎行的詩：“風雷鳴丹谷，林亭依翠岑。一樽今日酒，千里故人心。樹動三秋色，泉飛萬壑音。夜涼橫吹起，欲聽水龍吟。”至今仍有泉畔石碑為證。因喜好洪範山水，于慎行的父兄子侄等都曾在這裡構築別墅，會四方文人墨客，留下不少描寫洪範山水的好文章，于慎行有詩嘆曰：“桃花落盡武陵溪，碧草芊芊岸柳齊。洞口主人今不在，青山如畫鳥空啼。”家鄉山水處處留下了于慎行的足跡，“谷邑八景”之一的“扈泉涌碧”和雲翠山上的“天柱峰”等皆因他的題詞而平添了一份榮耀和厚重。
故事
說到于慎行的書法，還有一個小故事：他在京充日講官時，一次講課完畢，皇太子拿出御藏書畫，令眾講官賦詩題字。于慎行不善書，詩成後請人代題，並以實相奏。太子嘉其誠，當即御書“責難陳善”賜之。慎行為感“欽灑宸翰”，即賦《欽賜責難陳善》詩答謝。于慎行的書法雖一般，但因為敬重他的學問人品，人們皆以擁有為榮。于慎行把鄉居時作的大量遊記專門輯為《東遊記》，他說：“其游與若士為偶，左手操杯，右手操管，其止恆飲，其醉恆歌。”他的人生哲學與生活情趣由此可見。
山居謝客左圖右史
數十年遁居鄉野，于慎行不僅“偃仰溪山，留連景物”，而且展其所長，努力寫作，著書立說。他的學生郭應寵說：“吾師文定於先生，山居謝客，左圖右史，翻閱恆至丙夜不休。”當時，大明王朝已經病入膏肓，于慎行對時局和國家前途看得比別人更清楚，但萬曆皇帝“非改過之君”，于慎行“欲言不語，欲默不能，不得已而著書於廬”，以期把自己總結的治國良策和歷史經驗傳諸後人。這期間于慎行完成了史學著作《讀史漫錄》、《谷山筆塵》等，其中《谷山筆塵》在史學價值上可與《資治通鑑》相媲美。
於林-于氏前塋
於林-于氏前塋于慎行去世後，萬曆皇帝敕建陵園於洪範池，以報師恩，並親賜白皮松代為老師守墓。至今還有40餘株白皮松存活於世。
