洪子誠，男，1939年生。廣東揭陽人。1961年於北京大學中文系畢業，留校任教至今。1991～1993年在日本東京大學講授中國當代文學等。北京大學中文系教授、中國當代文學教研室主任。主要從事中文寫作、中國當代文學史、中國新詩等方面的研究和教學工作。著有《當代中國文學的藝術問題》、《作家的姿態與自我意識》、《當代中國文學概觀》、《中國當代新詩史》等著作，多次獲北京大學、中國當代文學研究會科研成果獎。
基本介紹
- 中文名：洪子誠
- 出生地：廣東揭陽
- 出生日期：1939
- 職業：北京大學中文系教授、中國當代文學教研室主任
- 畢業院校：北京大學中文系
- 代表作品：《當代中國文學的藝術問題》、《作家的姿態與自我意識》
簡介,主要著作,主要論文,人物年表,學人軼事,人物評價,
簡介
男，1939年4月生。廣東揭陽人。在家鄉讀國小、中學。1956年就讀於北京大學中文系文學專業，1961年於北京大學中文系畢業，1978年評為講師，1985年評為副教授。1993年評為教授、博士生導師。曾任北京大學中文系中國當代文學教研室主任。2002年退休。1991～1993年曾在日本東京大學講授中國當代文學。1998年曾任中央電大教學指導委員會中國語言文學與歷史學學科組成員。主要從事中文寫作、中國當代文學史、中國新詩等方面的研究和教學工作。其著作多次獲北京大學、中國當代文學研究會科研成果獎。
主要著作
《當代中國文學的藝術問題》(北京大學出版社1986年)
《作家的姿態與自我意識》(陝西人民教育出版社1990年)
《當代中國文學概觀》(與張鐘等合著，1979初版，1986修訂版，北京大學出版社)《中國當代新詩史》(1993，與劉登翰合著，人民文學出版社；修訂版，2005，北京大學出版社)
《中國當代文學概說》(香港青文書屋1997年)
《1956：百花時代》(山東教育出版社1998年)
《中國當代文學史》（1999，北京大學出版社）
《問題與方法——中國當代文學史講稿》（2002，三聯書店）
《我的閱讀史》（2011，北京大學出版社）
另與么書儀合著散文隨筆集《兩意集》。
主要論文
《關於五十至七十年代的中國文學》（《文學評論》1996年第2期）
《“當代文學”的概念》（《文學評論》1998年第6期）
其著作多次獲北京大學、中國當代文學研究會科研成果獎。1982年任中央電大中國當代文學課程主講教師並參加編寫教材《中國當代文學講稿》(中央廣播電視大學出版社1984年)。1986年任中央電大中國文學課程主講教師，參加編寫教材《中國文學(當代部分)》(北京大學出版社1986年)。1987年再次擔任中央電大中國當代文學課程主講教師，參加編寫教材《中國當代文學》(北京大學出版社1988年)。1998年任中央電大教學指導委員會中國語言文學與歷史學學科組成員。
洪子誠
洪子誠人物年表
1939年生。廣東揭陽人。在家鄉讀國小、中學。 1956年就讀於北京大學中文系文學專業。
1961年於北京大學中文系畢業，留校任教至今。
1982年任中央電大中國當代文學課程主講教師，並參加編寫教材《中國當代文學講稿》（中央廣播電視大學出版社1984年）。
1986年任中央電大中國文學課程主講教師，參加編寫教材《中國文學（當代部分）》（北京大學出版社1986年）。
1987年再次擔任中央電大中國當代文學課程主講教師，參加編寫教材《中國當代文學》（北京大學出版社1988年）。
1991～1993年在日本東京大學講授中國當代文學等。現任北京大學中文系教授、中國當代文學教研室主任。
1998年任中央電大教學指導委員會中國語言文學與歷史學學科組成員。
學人軼事
1965年秋天到1966年上半年，洪子誠和學生一起，在北京近郊農村的朝陽區小紅門參加“四清”（“社會主義教育”運動）。那時，洪子誠畢業留校任教已有四個多年頭。6月1日，中央電台廣播了聶元梓等人寫的大字報後，學校很快派進“工作隊”，並要立即返回，參加“文化大革命”的運動。踏入校門，看到到處貼滿大字報，到處是騷動激昂的人群：這很有點像我想像中的或從文學作品看來的“法國大革命”（或俄國“十月革命”）的樣子。按當時的規定，洪子誠不再到學生的班裡去，而是返回教研室，教師集中學習、開會。 6月上旬的一天，洪子誠任班主任的那個班的一個學生幹部來到洪子誠的宿舍。敲開門後，站著，且神情嚴肅地通知，下午去參加他們的班會。洪子誠問會議的內容，他不肯坐下，也沒有回答便逕自離開。下午兩點洪子誠來到32樓，樓道里貼滿了大字報。也有關於洪子誠的，還配有漫畫，好像是契訶夫小說中的人物凡卡在跟洪子誠說著什麼——《凡卡》是洪子誠給他們上寫作課時分析過的文章。洪子誠來不及細看，屋裡出奇的安靜；都看著洪子誠，卻沒有人和洪子誠打招呼。洪子誠看到床的上下層和過道都坐滿了人，只有靠窗邊空著個凳子：意識到這是洪子誠的座位。便低著腦袋，匆匆走到窗邊坐下。
洪子誠
洪子誠這時，主持人宣布：“今天我們開班會，對洪子誠同志進行批判。”這突如其來的“批判”，和突如其來的“同志”的稱呼，頓時使洪子誠陷於慌亂之中，沒有一點思想準備的腦子裡一片空白。接著便聽到“洪子誠你要仔細聽大家的發言，老老實實檢查自己……”的話。於是，洪子誠幾乎是下意識地掏出筆記本，轉身面向桌子做著記錄。從批判發言中，洪子誠逐漸明白了自己的問題是什麼。一是在教學中，散布資產階級毒素，特別是小資階級情調。另一是當班主任犯了“階級路線錯誤”，重用出身反動階級家庭的學生；不錯，支部和班會幹部大部分出身革命幹部和貧下中農家庭，但“洪子誠沒有真正依靠我們，思想深處是喜歡那些少爺、那些小姐的”。發言有的尖銳激烈，有的語調措辭卻有些遲疑；前些天還稱洪子誠老師，現在當著洪子誠的面，不知怎樣才能做到理直氣壯呼洪子誠的名字。桌子是靠牆放的，這使洪子誠記錄時可以不面對學生，情緒也因此稍稍安定。 洪子誠非常低調，甚至在眾人前顯得有些羞澀。他常說自己怕見陌生人，曾印過兩次名片卻發不出去，遇到非常困惑苦惱的事時就會說“先吃飯睡覺然後再說”，每每這時他的樣子非常有趣。聽他的學生們講，他講課講了幾十年了，上講台還是有點緊張。聽說有一年洪老師監考，看到有人打小抄偷偷地拿出紙條來看，被洪老師看到，他自己先臉紅起來。洪老師每次參加學術會議，都要認真地準備發言稿，不然他就不參加。
洪子誠
洪子誠人物評價
洪子誠是位有性情的學者，他的學術文章大多都帶有個人閱讀的經驗和情感在其中。在《問題與方法》一書中還保留了不少他在課堂上對個人生活小事、愛好、性情的表白。面對當代文學批評界普遍責難的創作，他提出“研究者首先應該做的工作也許是反省自己的認識能力”。在洪子誠的著作和言行中，我們都可以看到一種嚴於自省的品質。這在盛行以罵人為樂、以狂傲為榮的時代風氣里，尤為可貴。當代文學是一門很容易陷入浮躁的學科，洪子誠幾十年如一日地保持一種沉靜的心態來從事這項工作，沒有超常的定力是做不到的。
