固新洞陽觀位於涉縣固新村,始建於元延祐三年(1316年),明洪武十七年(1384年)因火焚毀,道人李平甫同年以舊址重修。現為河北省重點文物保護單位。
基本介紹
- 中文名:洞陽觀
- 地理位置:河北涉縣固新村
- 景點級別:河北省重點文物保護單位
固新洞陽觀位於涉縣固新村,始建於元延祐三年(1316年),明洪武十七年(1384年)因火焚毀,道人李平甫同年以舊址重修。現為河北省重點文物保護單位。
固新洞陽觀位於涉縣固新村,始建於元延祐三年(1316年),明洪武十七年(1384年)因火焚毀,道人李平甫同年以舊址重修。現為河北省重點文物保護單位。簡介固新洞陽觀位於涉縣固新村,始建於元延祐三年(1316年),明洪武十七...
洞陽宮,位於陝西省漢中市城固縣老莊鎮紅花村(縣城東北約40公里),據《水經注》、清《城固縣誌》記載,洞陽宮始建時間是在1500多年的魏以前,是陝南有史可稽最早的道觀。2008年9月,洞陽宮被陝西省人民政府公布為第五批陝西省文物保護單位。洞陽宮現存有明代至民國時期的房屋建築64間。這些房屋,依山就勢,布局有...
1950年4月,分為洞陽鄉。1961年,洞陽鄉分為洞陽、砰山2公社。1984年,由洞陽公社、砰山公社改為洞陽鄉、砰山鄉。1995年6月,砰山鄉併入洞陽鄉。2001年12月,由洞陽鄉改為洞陽鎮。行政區劃 截至2011年末,洞陽鎮下轄東園、北園、南園、洞陽、幸福泉5個社區,龍洞、九溪、觀前、砰山、西園、長東6個行政村;...
蒲澗菖蒲至今在,洞陽考卜共逶迤。千秋萬秋究遺易,觀無始而寤皇羲。作者簡介 龐嵩(1490-1566)明學者。字振卿,學者稱弼唐先生。南海(今廣東佛山市南海區)人。湛若水之弟子。幼年即為郡庠生,嘉靖舉人。在羅浮山講學。嘉靖二十三年(1544)任應天通判,進治中,長達八年,後任南京刑部員外郎,進郎中。晚...
《寄壽顧洞陽二十韻》是明代詩人王慎中創作的一首五言排律。作品原文 明時方貴齒,令德復推賢。華胄承源遠,高門積慶延。羽儀塵埃表,神觀泬㵳先。茨墅寧逑道,樓居即是仙。枕藏鴻寶訣,幾契漆園編。玄鶴元長算,靈椿本大年。蕭疏霜發凜,綽約雪膚鮮。金重腰能勝,膳珍腹每便。生平閒點檢,心事絕痹愪。...
《與隱者陳洞陽論三教》是元末明初胡布的作品。作品原文 我昔放白鹿,天行杖青藜。雄文烈焰照萬古,勢局軒冕披雲霓。皋夔無文不識字,堯舜言傳心法是。衰周季時民異心,坦途蔚開柱下史。乃有仙風鼓冥漠,宏儒上智優不作。西方大言理則同,聖者以之捷徑中。我乃從容即交萃,因知三宗不在外。調笑文章...
望洞陽 《望洞陽》是宋代詩人蔡宰所作的五言律詩。詩詞正文 望洞陽 歲事今無幾,清霜苦見侵。寒深落雁渚,風急搗衣砧。翠谷紋秋水,斑綃纈霧林。洞陽棲隱地,樓觀白雲深。作者簡介 蔡宰,字仲平(《前賢小集拾遺》卷四)。高宗紹興十八年(一一四八)為太常博士(《宋會要輯稿》選舉二○之九)。
道教宮觀。在江蘇省無錫市璨山南坡。創建於梁代大同年間(535-546),名曰洞陽觀;宋代大觀六年(1170),盧至柔重修,未成盧逝,後正一道士許元真在官商豪紳的支持下募建成三清殿,宋政和元年(1111),敕賜額為“明陽觀”,明代洪武、宣德、弘治年間,相繼屢次增葺,清代乾隆三十四年(1796),道士尤清臣募資復修,...
第二十四洞陽山洞,周回一百五十里,名曰洞陽隱觀天,在潭州長沙縣,劉真人治之;第二十五幕阜山洞,周回一百八十里,名曰玄真太元天,在鄂州唐年縣(今湖北省崇陽縣),屬陳真治之;第二十六大酉山洞,周回一百里,名曰大酉華妙天,去辰州七十里,尹真人治之;第二十七金庭山洞,周回三百里,名曰金庭崇妙天,在...
第二十四洞陽山洞,周回一百五十里,名曰洞陽隱觀天。在潭州長沙縣,劉真人治之。第二十五幕阜山洞,周回一百八十里,名曰玄真太元天。在鄂州唐年縣,屬陳真人治之。第二十六大酉山洞,周回一百里,名曰大酉華妙天。去辰州七十里,尹真人治之。第二十七金庭山洞,周回三百里,名曰金庭崇妙天。在越州剡縣,屬趙...
古洞陽觀,下有洞穴,潛通包山,其觀以梁天監年置,隋大業年廢。秦始皇塢,塢者,村墅之異名,昔始皇東巡會稽,望氣者以金陵太湖之間有天子氣,故掘而厭之。梁大同中,有青蓮花育於此山,因以古華山精舍,為慧山寺,寺在無錫縣西七里。宋司徒右長史湛荿之家此山下,故南平王鑠,有贈答之詩。江淹、劉孝...
在全真南無派二十五代道人張靜華道長及道俗二眾的不懈努力下,1994年被南陽市政府正式批准為對外開放道觀,整修有仙人洞閣樓、斗姥閣、玉皇殿、三清殿、碧霞莊、洞陽觀等仿古建築,碧瓦粉牆,飛檐斗拱,雕樑畫棟,非常壯觀,每逢農曆初一、十五,香客遊人如織。《方城縣誌》記載:“西漢時道教已傳入縣境。...東漢建...
黑麋峰寺坐落於長沙市北郊,距市區約十九公里的黑麋峰頂,因八仙之一呂洞賓曾騎黑麋來此修道,自古亦稱洞陽寺,本寺始建於唐玄宗年間(公元712-755年),初為黑麋古觀,屬道家三十六洞天之第二十四位,明萬曆四年(公園1576年)改為洞陽古剎,香火興旺,盛名遠播,為禪宗南派臨濟宗,尊為長沙地區佛教四大聖地之首...
《罪根經》云:天尊於南丹洞陽上觀栢陵之舍演出真文,以度天人。《靈書經》云:天尊於鬱結洞靈之觀,刻金書字,題觀四面。《淨土經》云:天尊曰:其十方淨土國界,各有浮雲之觀、大道之觀、獻壽之觀、萬壽之觀、昌樂之觀、弘道之觀、至真之觀、昌國之觀、啟聖之觀、集靈之觀、薦福之觀、道德之觀。《...
黑糜峰又名洞陽山。位於望城縣境內。北距長沙市約30公里。主峰海拔590.5米,歷史上釋家將其列入長沙四大名山,道家則將其列入三十六洞天。山中雲霧長封,翠光四滴,自唐代始,釋道名家在此傳法布道,遂名播遠近。峰頂開闊,為長沙近郊第一高峰。建築 歷史上釋家將黑糜峰列入長沙四大名山,道家則將其列入三十六...
金朝末年,重陽觀毀於戰亂。紹定六年(1233年),蒙古軍占領開封后,有王結弟子郝大道之徒盤山棲雲道人王志謹(也稱棲雲真人,1178—1263年)者,受掌教丘處機(王喆七大弟子之—,被成吉思汗封為國師)之命,來開封主持重陽觀。開始在舊址上大興上木,工未竟而卒。其後洞陽真人徐志根續承之,前後營建近30年,始...
井德用(生年不詳~1348)字容輔,號鑒峰,雍州(即京兆)人。7歲隨父見玄逸真人張志仙,受《道德經》,後辭二親,至耀州五台山,禮冉尊師,後以全真道掌教苗道一為師,任京兆路都道錄。不久退隱五台山。至治元年(1321)大哥赤荊王贈洞陽真人號,鎮西武靖王尊其為師,尊稱洞陽顯道。天曆二年(1329),授...
元至治間,贈洞陽真人之號。金太宗多次師請輔教,堅辭不出。曾於靜明宮手植槐樹一株,四月長數寸,閏五月高七尺,樹冠呈鳳形,身若龍鱗,一時稱異。鄉進士廉維芳為作《瑞槐記》。至正八年卒,葬升仙台(見至正四年《五台山靜明宮瑞槐記》)碑及至正八年《皇元井真人道行》碑)。于右任,字伯循。原籍...
《武當福地總真集》,三卷。元道士劉道明編集。劉氏為全真派兼傳清微法的道士。 《古今圖書集成·神異典》轉引《武當山志》云:劉道明號洞陽,荊州(今屬湖北)人。 與葉雲萊同師雷淵黃真人(名舜申),授以清微上道,居五龍觀,搜尋群籍,詢諸耆舊, 纂為一書,命曰《總真集紀勝錄》。實此書之異名。書前...
觀內分上下兩院,依山就勢,布局各異。主要建築有黃錄寶壇玉皇樓、三清殿、孫真人殿、讀書樓、三官樓、雷公殿、白雲洞(即陳摶殿),附屬建築有關帝廟、土地廟、五道廟等。玉皇樓為重檐歇山頂,四斗三挑、偷心結構。讀書樓在三孔丹室磚窯上奠基。鳳山道院的正式名字為“天貞觀”。設施介紹 上院主體為真人殿,是供奉...
麋登還寫了古篆“洞陽仙境”“桃洞流香”兩額刻於洞口。 桃花洞位於淮源南面桐柏山主峰下.只見峽谷陡峭的兩壁上,鑲著大小共30多個石洞,西壁上有個最大的洞,可容千餘人。 更為奇特的是大洞套小洞,小洞中又有洞。洞洞相通,變幻莫測,使迷惑不知去向。峽谷兩側石壁上生長著各種樹木,以桃樹居首,每逢...
虞微山祠 虞微山祠在顧洞陽公祠大門左側,坐北向南,面闊一間。文物特徵 前後兩進,均為硬山頂帶觀音兜式封火牆平房建築。兩進之間有一小院。
南方去中國八萬一千里外,名閻浮黎之外,極洞陽之野,國名伊沙鷿之國,一名火庭天竺之國。南方伊沙篸國 第一品銘 正音盈華。第二品銘 正音玉家。第三品銘 正音握魔。第四品銘 正音耀葩。第五品銘 正音武都。第六品銘 正音飛蒲。國外有長洲,一名青丘,在南海辰已。地方五千里,去四方之岸二十萬里,則生...
顧太僕祠 顧太僕祠在顧洞陽公祠大門左側,坐北向南,面闊一間。文物特徵 前後兩進,均為硬山頂帶觀音兜式封火牆平房建築。兩進之間有一小院。