洞闊爾，蒙古族，內蒙古自治區第十四屆人民代表大會代表，內蒙古自治區第十四屆人民代表大會常務委員會委員。
基本介紹
- 中文名：洞闊爾
- 民族：蒙古族
洞闊爾，蒙古族，內蒙古自治區第十四屆人民代表大會代表，內蒙古自治區第十四屆人民代表大會常務委員會委員。
洞闊爾，蒙古族，內蒙古自治區第十四屆人民代表大會代表，內蒙古自治區第十四屆人民代表大會常務委員會委員。...
闊爾達克是維吾爾族用羊肉、黃蘿蔔、土豆等燉的一種菜，是維吾爾族在喜宴、逢年過節用來招待親友的一種理想食品。簡介 將羊肉垛成小塊，放鍋里炒，放少許洋蔥、花椒、姜等調味品，然後放入黃蘿蔔、土豆，炒至7成熟，倒水燉。這種菜味美，香氣四溢，色彩豐富，一般常用饢來就這種菜吃。食材 主料 500g羊肉 200g...
時輪金剛梵文名稱為kalachakra，藏語叫“唯柯”或“堆柯”，蒙古語稱“洞闊爾”，意即時輪。按照《時輪金剛法》的法說，一切眾生都在過去、現在、未來這“三時”的“迷界”中輪迴，不能解脫。如欲使自身體內“有生命之風”長住常在，達到延年益壽之目的，並進一步即身成佛的話，就必須修此本尊法。所以，這位...
東克爾廟（又譯“棟闊爾廟”），又名“烏珠穆沁王蓋廟”、“王蓋廟”，始建於1916年，位於內蒙古自治區錫林郭勒盟西烏珠穆沁旗巴拉嘎爾高勒鎮中心，是一座藏傳佛教格魯派寺院。地理位置 中華民國時期的1930年，烏珠穆沁右旗親王索諾木喇布坦為邀請九世班禪來此地詠《洞闊爾》經而建九世班禪行宮。東克爾廟的建築...
當時該地區最高的宗教領袖是洞闊爾呼圖克圖。那些已皈依了喇嘛教的蒙古王公們命令大批青年貴族遁入佛門集團，俺答汗於1578年藉他與三世達賴喇嘛的首次會見之機會，曾詔令“一百多名貴族，甚至是王公遁入僧侶界”。西蒙古瓦剌四部的王公們在1599年之前就批准了如下制度：每位王公和貴族都要選擇一個兒子為僧侶。人們很...
蘇古沁宮東側上面即為五當召的中心建築，洞闊爾獨宮，緊靠其後的為圪希德獨宮，另外還有阿會獨宮和日木倫獨宮。除六殿外，三府為甘珠爾府、章嘉府、洞闊爾佛爺府，以及山坡最上層的蘇波勒蓋陵，即塔陵。五當召是內蒙古地區有名的學問寺。為了弘揚佛法，專門設有供喇嘛們學習經典，研究佛學的學塾（札倉）。學...
第二節 洞闊爾（時輪）學部 第三節 阿會（密宗）學部 第四節 喇彌仁（成佛之道學）學部 第六章 喇嘛 第一節 本召喇嘛稱號 一、稱號 二、封號 三、職務名稱 四、學位名稱 第二節 行為守則和普通僧人的日常生活 一、新徒入寺 二、編組居住 三、飲食 四、生活來源 五、服飾 六、業餘生活 七、心情 八、...
與洞闊爾獨貢相連的西側是當圪希德獨貢，建於乾隆十五年（1750年），俗稱“訓服殿”。是本召的護法神殿，殿內供奉著大威德金剛、怖畏金剛、勝樂金剛、吉祥天母等九尊彩塑護法神，面目猙獰可畏、多頭多臂、手掌各種法器，看後令人毛骨悚然。而本召建造年代最晚的日本倫獨貢，建於光緒十八年（1892年），位於...
1714年，主廟大雄寶殿建成，1805年又修建洞闊爾學殿和明安殿，1891年扎木揚理格布德扎木素繼活佛之位，他就是近代史上揚名草原的查乾葛根。在查乾葛根時代，查乾敖包廟達到最高峰。1900年他主持建造滿巴學殿，十二年後開始建拉木林殿，重修誦經寺。1932年5月，班禪額爾德尼由德王陪同，到查乾敖包廟講經，該廟因此...
在清代，雍和宮輦道西邊紅牆外為三個緊湊的院落；青磚、青瓦、木窗，第一個院落原是洞闊爾呼圖克圖倉，前後五排，計瓦房38間，內分為佛堂、臥室、客廳、廚房等。第二個院落原是薩木薩呼圖克圖倉，計瓦房10間。第三個院落原是諾門罕呼圖克圖倉，計瓦房25間。現多為民居，但還能看出當年的布局。而在輦道...
輪學院，是研究數學、天文、曆法、文法的重要教學基地。喇嘛教以多種經書為讀本，注重苦修。尤其在啟蒙教學階段，更注重死記硬背。寺院簡介 該學院是研究數學、天文、曆法、文法的重要教學基地。學習的經典主要有《洞闊爾經》、《薩爾珠得經》、《洞闊旺勤爾經》等。學生一面誦經，一面學作"薩其格杜勒生"即廟堂...