洞賓觀是四川省岳池縣的道觀。
基本介紹
- 中文名：洞賓觀
- 地理位置：四川省岳池縣民生橋村龜峰山
- 保護級別：岳池縣文物保護單位
- 開放時間：2013年
- 管理單位：岳池縣洞賓觀道教管理委員會
岳池洞賓觀的淵源與歷史
洞賓觀位於岳池一中後山。山岩上有“復古第一道場”原跡書於城西三里集虛觀上方，其集虛觀也就是人們現在所說的洞賓觀。從“復古第一道場”這幾字便可看出，在宋代時，岳池縣洞賓觀的規模已極為宏大，影響之盛，堪稱“第一道場”。
岳池洞賓觀能獲得“第一道場”的殊譽，決非浪得虛名。準確地說，它與道教里被尊為純陽祖師的呂洞賓有著直接的淵源。傳說中的八仙之一呂洞賓，其實並非虛幻人物，而是一個現實中實實在在的人。
呂洞賓，本名叫呂岩，河東（今山西河東縣）人，洞賓是他的字號。唐武宗年間，呂洞賓因兩舉進士不第，便入道，浪遊江湖，後曾來岳池，夜宿集虛觀，題下絕句一首：“青蛇煉影月徘徊，夜靜雲閒尚未來。應是有人新換骨，暫留蹤跡到天台。”對此，《明統志》、嘉慶《四川通志》及歷代岳池舊《志》皆有記載。
而今，岳池早已看不到洞賓觀的昔日宏大景象，現有今人募捐予以重修，但遠不及昔日之氣勢。唯有令人欣慰的是，洞賓觀的呂洞賓石像仍保存完好，清同治年間重刻上石的呂洞賓當年題寫的絕句依然清晰可見，另仍留有少部分其他遺蹟，如歷代道人題字、清重修集虛觀題記等。
儘管如此，但岳池洞賓觀畢竟有過輝煌的過去，有過“天下第一道場”的殊譽，這足可讓岳池的文化人士永遠銘記，足可在岳池縣的文化歷史上寫下濃墨重彩的一筆。
岳池縣城西出3里有一道觀，名為洞賓觀，因八仙之一呂洞賓曾在此寓居而得名。
呂洞賓寓居岳池，這不是傳說，而是有證可考的史實——《明統志》、嘉慶《四川通志》及岳池歷代舊《志》都有記載。
據史料記載：“呂岩，字洞賓，號純陽子，河中府永樂（今山西永濟）人，唐貞元禮部侍郎呂渭之孫，武宗會昌中兩舉進士不第，遂入道，浪遊江湖。俗稱八仙之一，世稱呂祖……曾寓居岳池集虛觀，遺七絕一首。”又記：“集虛觀，在岳池城西3里，又稱東華觀，因呂洞賓寓居故稱洞賓觀或純陽觀。”
一出縣城，便看見遠處有一座小山被濃密的樹林包圍著，樹林面積約0.5平方公里，山頂岩下露出半邊漆紅色瓦屋——這就是洞賓觀。
去洞賓觀的山路是石板路，這是上世紀八十年代水保工程的附屬工程。一路上風景很美，首先便是成蔭的柳樹夾道歡迎，柳樹約碗口粗，一條條柳枝從身上輕輕拂過，格外地輕切。穿過柳蔭道，山路開始顯陡，一邊是叢叢竹林，一邊是雜七雜八的樹林。竹林下的竹葉積澱約有3寸厚，樹林裡則密生著各種各樣的野草，很多野草比人還深，蔥鬱的深處傳來眾多昆蟲輕微繁雜的鳴叫聲，時而也有輕脆的鳥叫參雜其間。
沿石階登至道觀，一看便知，道觀是剛建不久，且規模極小，形式也極為普通。由於觀門緊鎖，我們決定在周邊尋找古道觀遺留的痕跡。在新道觀右邊，一處處遺蹟清晰可見。懸壁上隨處可見碗口大小的石凹，這明顯是古道觀在石壁上插樁所用。離地約6米高的岩壁上刻有“仙梯紫府”四字，字大如舊時人們所用的手絹，極為方正有力卻又不失飄逸之感。字的右下貼地處有一泉，現已乾涸。泉的右上方題有“自來艾泉”四字，並賦有一首五言絕句，一些字已模糊不清，但每一句末尾三字依舊清晰可辨，分別是“真自在”、“雪靈台”、“深藏紫”、“香泉來”，詩的落款處還隱約可見“一巴人”。泉的左上方石壁上則鑿有一神亭，亭中原有神像已被破壞，亭的楹聯為三字，但僅有一“堂”字可辨，側聯則依次為“紫府題名生桂子”、“青龍吐氣引艾泉”。沿艾泉右行兩三步，石壁上有一塊長約4米，高約2米的碑，上面主要刻錄了乾隆三十七年重建洞賓觀的相關內容，一些字已模糊，但其序言中仍可見“石壁峻起峭削天然古柏藤莊交相掩映”、“亦為一邑之勝”等字句。正當我們極力尋找其他遺蹟時，另一塊石碑突然映入我們眼帘。石碑位於新修的洞賓觀屋頂懸崖上，碑高約2米，寬約1米，由於長年受風雨侵蝕，碑文早已脫落，估計當年呂洞賓就是將其《七絕》題於這塊石碑上。
“青蛇煉影月徘徊，夜靜雲閒尚未來;應是有人新換骨，暫留蹤跡到天台”。這首《集虛觀留題》，來自《全唐詩》，近日在岳池縣城近郊的一個小道觀里被發現，作者是八仙之一呂洞賓。
呂洞賓為唐代的一名道士，河東(今山西河東縣)人，名岩，號純陽子。唐武宗時，因兩舉進士不第，便入道，浪遊江湖，後被俗稱為八仙之一，道教尊為純陽祖師，又稱呂祖。
對此，《明統志》、嘉慶《四川通志》和岳池歷代舊《志》都有記載。
相傳當年呂洞賓雲遊至岳池，投宿集虛觀(今洞賓觀)，因衣衫襤褸、言辭放蕩，被道長視為不速之客而拒之門外，只得在觀側不遠的崖穴下安歇。由於難以入眠，第二天一大早，呂洞賓便在石壁上留下一首七言絕句，然後匆匆趕往天台(今岳池縣齊福鄉境內)。當道長看到這首詩時，不禁驚呼：“純陽真人到也！”遂命道眾把呂洞賓的詩原樣就地刊刻，之後又鐫洞賓像於岩上。因此，集虛觀又被稱為洞賓觀。
在洞賓觀，石壁上的那首詩為清同治年間重刻，已被今人塗上墨汁。呂洞賓石像也被今人塗上金粉，失去了它原有的風貌。當地村民表示，原有的洞賓觀很有氣勢，但後來被毀，呂洞賓的頭被打掉了，現在的頭是請工匠重新塑上的。
2004年信眾捐資在原洞賓觀遺址處重建洞賓觀後。
洞賓像的頭上還掛著一塊紅布。當問及塑像的歷史時，朱明富說，塑像已有幾百年，只是在前年重修時，給塑像上了金身。在呂洞賓塑像左側的石壁上，為同治庚午年間重修洞賓觀時翻刻的呂洞賓題集虛觀《七絕》，字刻內容為“純陽祖師原題七絕。青蛇煉影月徘徊，夜靜雲閒尚未來。應是有人新換骨，暫留蹤跡到天台。同治庚午冬重修刻石。”
以前的洞賓觀為台樓結構，共有四層殿，每層有房屋四間，裡面的柱頭皆為柏木圓柱，直徑約有1米。一層為張飛，二層為呂洞賓，三層為太上老君，四層為白鶴大仙。整個建築高40多米，十分雄壯，很遠就可看見。每一層前面都有一個小花園，並栽有兩棵千年古樹，一層和四層花園裡栽的是兩棵黃桷樹，樹幹要幾個人才能合圍，二層和三層栽的是兩棵桂花樹，樹幹至少要兩個人才能合圍。房屋和大樹都在文化大革命期間被毀。
千佛寺
