洞中方七日,世上已千年,俗語,意思指神仙活一天頂得上人間幾輩子。比喻時光流逝。
基本介紹
- 中文名:洞中方七日,世上已千年
- 解釋:俗語
洞中方七日,世上已千年,俗語,意思指神仙活一天頂得上人間幾輩子。比喻時光流逝。
洞中方七日,世上已千年,俗語,意思指神仙活一天頂得上人間幾輩子。比喻時光流逝。解釋指神仙活一天頂得上人間幾輩子。比喻時光流逝。1例句國慶七天的長假,我們玩得很開心,可是轉眼間又要開始正常的學習和工作了,真有“洞中方七日,...
世上幾千年 “洞中方七日,世上幾千年”,諺語,意思是比喻和仙道或上天相比,人間時光過得極快。解釋 意思是比喻和仙道或上天相比,人間時光過得極快。出處 元·狄君厚《莊周夢》四:“[生雲]我在下方住了五六十年,上方幾年了?[末雲]上方三五時辰。[生雲]正是洞中方七日,世上幾千年了。”
《修真千年》[1] ,是網路作家金幣多的奇幻修真網路小說,在創世中文網連載。故事簡介 洞中方七日,世上已千年。看少年如何追尋修真之路,如何解開複姓之謎。斬輪迴、踏生死。如何問道真仙,解開天道循環之謎。逆天行、問天道。如何抉擇天道無情。書名 修真千年 作者 金幣多 類別 奇幻-修真 首發網站 創世中文網 作...
洞中方七日,世上已千年 第三章 春風初度,希望在前 變化,從餐桌上開始 偏僻小村爆出一個火花 明修棧道,暗度陳倉 第二次農村包圍城市 俊才,從裂口隙縫中脫穎而出 第四章 幾經起落,峰迴路轉 “一管就死,一放就亂”價格“闖關”和搶購風潮 “爝火燃回春浩浩”真正意義上的分水嶺 第五章 艱難的“軟...
原來開墾的粟米地已經長滿了參天大樹。劉氏兄弟來到魯溪村,魯溪村的後裔也無人認識劉氏兄弟,劉氏兄弟便將墾荒遇仙的經過告訴了後裔子孫。後來,劉氏兄弟便重回魯溪洞,經仙人點化,兄弟二人在蓮花潭邊乘坐著五彩祥雲飄上南天門而列入仙班。所以,人間便有了“洞中方七日,世上已千年”的傳說。
《聖經·舊經》中有詩篇:“千年已過的昨日,又如夜間的一更”。中國也有“洞中方七日,世上已千年”的神仙故事。什麼是時間?歲月多悠遠?一直是人類糾纏不清、於遐想中幻化莫測的論題。20世紀的放射性無素定年終於告訴我們地球的年齡有46億年,萬古果真如長夜,夜色如墨、深不見底。“不惜歌者苦,但傷知音稀...
在洞內石台稍坐,別有“洞中方七日,世上已千年”的幻覺。走出岩石洞,有一塊形如琴狀巨石橫臥頭頂,上刻“琴門”兩字。沿石級而上,過“通幽”就到了山陰台頂。頂上一座飛檐翹角的山陰堂,堂前為瀑布,堂後為花園。橫匾“山陰堂”三個大字為著名書畫家關山月題寫,兩側為張采庵書寫的對聯:且欲來尋觀弈者...
洞中方七日,世上已千年 這個世界變化快 不創新必滅亡 創新力決定發展力 什麼是創新 創新是獲取幸福的永恆動力 唯有人類才創新 人因創造價值而偉大 第2章 迷人的創新 需求是創造之母 馬斯洛需求原理 需要無止境,創新無絕期 創新才能實現自我 成功的源動力是創新 勇於創新的船王包玉剛 我能創新,我怕誰?奧運會...
回到家裡,以前的房屋都變成了廢墟,雜草叢生(《蓬球的神話故事》在歷史上很著名,即“洞中方七日,世上已千年”)。於是他指草為姓,稱為蓬氏,他的子孫沿襲,也稱為蓬姓。故蓬姓後人奉蓬球為蓬姓的得姓始祖。遷徙分布 蓬姓在大陸和台灣都沒有列入百家姓前一百位。在古代,蓬姓的望族大多出自於北海。郡望...
中國人都知道這么一句話“洞中方七日,世上已千年”這個“洞”,可以看作是一個與世間進度不同的所在。就像一個人跨出一步,一隻螞蟻可能要走一天。那么差距就顯現出來了。而事實上,60年前愛因斯坦就提出過一個理論:蟲洞。量子物理學中,宇宙不是一個球體,而是一個球面。我在大學學習電動力學和量子力學時,...
棋盤岩:又稱仙人棋盤。在清涼封左,相傳南極星翁和北極仙翁在此山嶺修煉時,常在此對弈,有"山中方七日,世上已千年"之說。掌腰岩:在道側,相傳老人上山時,在岩石邊手摺樹枝,即可使腰腿病消除。獅子岩:在清涼寺左,狀元峰下,該峰陡峭,山石嶙峋,兀立之石,呈獅子狀,可謂湛盧山一絕。陟岵台:在清涼寺...
洞中方七日,世上已千年!"也是這一類的故事。但這些畢竟都是神話:普通人打一個盹,有的只有幾分鐘,長的也只有一兩個小時。正式睡眠一般恐怕只有八九個小時。李笠翁的《閒情偶寄》之《睡》文云:"有一名士善睡,起必過午。先時而訪,未有能晤之者。予每過其居,必俟良久而後見。一日悶坐無聊,筆墨俱在...
真是“洞中方七日,世上已千年”。因此詞人要問堂外之世人:“人世間現在已是什麼時候?”“桃李”,這裡指代歲月。下片描述堂中美景重彩潑墨,刻畫細膩,極盡渲染之能事。作者簡介 吳文英,宋代詞人。字君特,號夢窗,晚號覺翁,四明(今浙江寧波)人。原出翁姓,後出嗣吳氏。一生未第,游幕終身。紹定(宋理宗...
這個傳說流傳甚廣,今還有“山中方七日,世上幾百年”的民諺在民間流傳;另有一說法,說是唐代開元年間,開山僧鄒無比在天然室修煉成仙,恰逢八仙在鄰洞歡聚,合為九仙。“山不在高,有仙則名”,九仙山的命名大致亦出於此。風景秀麗的九仙山,峰巒間常有雲霧飄繞,嶙峋怪石下有幽洞密布,曲徑上有松陰翠竹,...