基本介紹
- 書名：洛陽那城事兒1
- 出版社：華藝出版社
- 頁數：177頁
- 開本：16
- 定價：28.00
- 作者：馬旭東
- 出版日期：2012年6月1日
- 語種：簡體中文
- ISBN：7802523699, 9787802523692
- 品牌：華藝出版社
基本介紹,內容簡介,作者簡介,媒體推薦,圖書目錄,序言,
基本介紹
內容簡介
《洛陽那城事兒1》編輯推薦：聽說日本的歷史學界，2010年專門為研究洛陽而成立了一門交叉學科——“洛陽學”，這也是日本惟一為日本之外的一個城市設立的一門學科。這或許也佐證了洛陽的歷史價值不僅對於中國，對於日本乃至東亞的歷史，也相當的重要。如果從學術研究的角度看這部書，顯然不足論，但我想，對於洛陽學的推廣。還有洛陽學的普及，或許是一種補充。或可以說。如果“洛陽學”作為一門學科，是陽春白雪式的嚴肅的學術研究，馬旭東編著的《洛陽那城事兒》則算是一種下里巴人式的大眾版的“學洛陽”吧。
作者簡介
馬旭東，筆名橐駝子，洛陽師範學院對外漢語系畢業，對歷史尤為摯愛。高中時代即被同學譽為“才子”。曾創作兩部電影劇本，三部中篇小說，一部長篇小說正在創作；網路小說有《絕世帝神》（火星小說網），《書院傳說》（創世中文網）。
作者馬旭東
作者馬旭東媒體推薦
《洛陽那城事兒》書中可望河洛魂！
——中國保監會深圳監管局 李松茂（洛陽人）
《洛陽那城事兒》，前有戲說中國歷史，今見嬉說華夏文明！作者用幽默詼諧的語言，帶我們穿越歷史，了解那些曾在洛陽城發生的事兒，就是那些事兒，讓你感嘆千古文化；就是那些事兒，讓你讚嘆華夏文明！
——中原證券股份有限公司投資銀行部 王靜雅（洛陽人）
《洛陽那城事兒》用時尚的語言講述古老的傳說，巧妙、詼諧，可讀性強。
——中國企業聯合會國際部副研究員 牛志強博士
這浮躁的世界，唯有過去的蒼桑讓我得以安寧。感謝作者！
——瘋子信
像在看喜劇，不過又學了很多知識。看好你喔！
——457682
看著不錯。呵呵，開個玩笑，現在像我們90後早與歷史脫軌了，作者寫的讓人就願意看下去，不枯燥，讓人在“傻笑”中就了解了那么久遠的東西，寓教於樂，對我們這些寧不下來的人來說，起到了很大的作用。要多多寫書喔。鐵桿冬粉！！！
——000111002011
——中國保監會深圳監管局 李松茂（洛陽人）
《洛陽那城事兒》，前有戲說中國歷史，今見嬉說華夏文明！作者用幽默詼諧的語言，帶我們穿越歷史，了解那些曾在洛陽城發生的事兒，就是那些事兒，讓你感嘆千古文化；就是那些事兒，讓你讚嘆華夏文明！
——中原證券股份有限公司投資銀行部 王靜雅（洛陽人）
《洛陽那城事兒》用時尚的語言講述古老的傳說，巧妙、詼諧，可讀性強。
——中國企業聯合會國際部副研究員 牛志強博士
這浮躁的世界，唯有過去的蒼桑讓我得以安寧。感謝作者！
——瘋子信
像在看喜劇，不過又學了很多知識。看好你喔！
——457682
看著不錯。呵呵，開個玩笑，現在像我們90後早與歷史脫軌了，作者寫的讓人就願意看下去，不枯燥，讓人在“傻笑”中就了解了那么久遠的東西，寓教於樂，對我們這些寧不下來的人來說，起到了很大的作用。要多多寫書喔。鐵桿冬粉！！！
——000111002011
圖書目錄
序言一
序言二 少一點遺憾，多一點文化
序言三 讓洛陽“文化”也甲天下
章一 河出圖
1 龍馬負圖伏羲畫卦
2 洛神的Love story
章二 黃帝時期的大發明
1 鳳凰幫伶倫創造十二音律
2 烏龜助倉頡創造漢字
3 扎堆的發明家扎堆的發明
章三 洛出書
1 鯀不治水被舜殺
2 洛書救了姒文命
3 大禹治水的附加值
章四 何以解憂唯有“杜康”
1 大禹累傷了胃口
2 杜康的情人發明了醪糟
3 杜康被小人陷害丟官
4 杜康研發出了糧食酒
5 不愛當官愛美酒
章五 太康得了酒壺失了國
1 中國首任“國君”曾經是個石人
2 夏啟終結了禪讓制
3 貪酒貪出個酒壺新都
4 后羿把太康趕出“酒壺”
章六 少康復國別“酒壺”
1 爹爹也被“總經理”
2 好媽媽勝過好老師
3 放長線釣大魚
章七 最後的瘋狂
1 傾國傾城傾宮
2 賢臣遠惡直臣死諫
章八 商湯建都西亳
1 “網開一面”網住了伊尹
2 從奴隸到宰相
3 三招滅夏
4 依法治國
5 “偃師”的“來頭”
章九 從“勞改場”到“王城”
章十 洛陽“城就”周公
章十一 召公甘棠聽政
章十二 洛陽終於轉正了
章十三 周王的落寞
章十四 問鼎中原到洛陽
章十五 尊王攘夷：春秋首霸是怎樣煉成的
章十六 雒邑，我來了啊！
章十七 “口才帝”蘇秦
章十八 呂氏的春秋
章十九 周氏破產“洛陽”新生
序言二 少一點遺憾，多一點文化
序言三 讓洛陽“文化”也甲天下
章一 河出圖
1 龍馬負圖伏羲畫卦
2 洛神的Love story
章二 黃帝時期的大發明
1 鳳凰幫伶倫創造十二音律
2 烏龜助倉頡創造漢字
3 扎堆的發明家扎堆的發明
章三 洛出書
1 鯀不治水被舜殺
2 洛書救了姒文命
3 大禹治水的附加值
章四 何以解憂唯有“杜康”
1 大禹累傷了胃口
2 杜康的情人發明了醪糟
3 杜康被小人陷害丟官
4 杜康研發出了糧食酒
5 不愛當官愛美酒
章五 太康得了酒壺失了國
1 中國首任“國君”曾經是個石人
2 夏啟終結了禪讓制
3 貪酒貪出個酒壺新都
4 后羿把太康趕出“酒壺”
章六 少康復國別“酒壺”
1 爹爹也被“總經理”
2 好媽媽勝過好老師
3 放長線釣大魚
章七 最後的瘋狂
1 傾國傾城傾宮
2 賢臣遠惡直臣死諫
章八 商湯建都西亳
1 “網開一面”網住了伊尹
2 從奴隸到宰相
3 三招滅夏
4 依法治國
5 “偃師”的“來頭”
章九 從“勞改場”到“王城”
章十 洛陽“城就”周公
章十一 召公甘棠聽政
章十二 洛陽終於轉正了
章十三 周王的落寞
章十四 問鼎中原到洛陽
章十五 尊王攘夷：春秋首霸是怎樣煉成的
章十六 雒邑，我來了啊！
章十七 “口才帝”蘇秦
章十八 呂氏的春秋
章十九 周氏破產“洛陽”新生
序言
作者選擇洛陽來寫，而不是別的城市，本身就很有眼光。程思遠老先生曾說過：“炎黃子孫，根在河洛”。我們常說的中華文明五千年。洛陽作為文明的中心，就占據了三千年的歷史，更不要說，當時所謂的華夏九州的地理中心，也在洛陽了。即使對中國歷史影響極大，可謂是當時世界上最強盛的西漢、唐、北宋王朝，並沒有定都洛陽，但洛陽的地位和當時的首都相比，幾乎是難分伯仲，類似於今天中國的上海之於北京，美國的紐約之於華盛頓。因此，洛陽幾乎就等同於一個微縮版的中國，寫洛陽，表面上是寫了一個城市，實際上恰是從一個極具代表性的城市寫出了中圍。
被馬克思稱為“英國唯物主義和整個現代實驗科學的真正始祖”——英國哲學家弗蘭西斯·培根說：“讀史使人明智，讀詩使人聰慧，數學使人精密，哲理使人深刻，倫理學使人有修養，邏輯修辭使人善辯”。培根把“讀史”放在第一位，可見歷史的重要性。但今大的年輕人，似乎都不大重視歷史。列寧說過：“忘記歷史，就意味著背叛”。史學專家也說：“讀史可以知未來”。如果不知道歷史，不尊重歷史，不僅我們很難知道我們從哪裡來，更難以知道我們會到哪裡去。
年輕人不重視歷史，不喜愛讀史，在我看來，一方面是我們的教育問題，一方面也與我們出版的有關歷史書籍本身，不大適合年輕人閱讀不無關係。近年來出現了一系列關於普及歷史的講座和讀物，吸引了一大批年輕人追捧，這是一個積極的動向。
或許正是在這樣的背景下，《洛陽那城事兒》“應運而生”，它的出版，相信會對年輕的讀者，尤其是不重視或不喜歡歷史的讀者，可能有一個積極的促進。
《洛陽那城事兒》另一個別出心裁的地方是，作者選擇了從一個城市入手，將一個洛陽城作為一個相對穩定的歷史舞台，寫了在這個舞台上不斷上演的朝代更迭，還有來來往往的“演員”，以及他們的故事。寫人物、寫朝代的歷史故事書很多，但據我所知，到目前為止，還沒有看到過這樣以一個城市為載體而寫歷史故事的。因此，放在小處而言，這部書，也可以看成是洛陽城的—個故事版的地方志。
聽說日本的歷史學界，2010年專門為研究洛陽而成立了一門交叉學科——“洛陽學”，這也是日本惟一為日本之外的一個城市設立的一門學科。這或許也佐證了洛陽的歷史價值不僅對於中國，對於日本乃至東亞的歷史，也相當的重要。如果從學術研究的角度看這部書，顯然不足論，但我想，對於洛陽學的推廣。還有洛陽學的普及，或許是一種補充。或可以說。如果“洛陽學”作為一門學科，是陽春白雪式的嚴肅的學術研究，《洛陽那城事兒》則算是一種下里巴人式的大眾版的“學洛陽”吧。
被馬克思稱為“英國唯物主義和整個現代實驗科學的真正始祖”——英國哲學家弗蘭西斯·培根說：“讀史使人明智，讀詩使人聰慧，數學使人精密，哲理使人深刻，倫理學使人有修養，邏輯修辭使人善辯”。培根把“讀史”放在第一位，可見歷史的重要性。但今大的年輕人，似乎都不大重視歷史。列寧說過：“忘記歷史，就意味著背叛”。史學專家也說：“讀史可以知未來”。如果不知道歷史，不尊重歷史，不僅我們很難知道我們從哪裡來，更難以知道我們會到哪裡去。
年輕人不重視歷史，不喜愛讀史，在我看來，一方面是我們的教育問題，一方面也與我們出版的有關歷史書籍本身，不大適合年輕人閱讀不無關係。近年來出現了一系列關於普及歷史的講座和讀物，吸引了一大批年輕人追捧，這是一個積極的動向。
或許正是在這樣的背景下，《洛陽那城事兒》“應運而生”，它的出版，相信會對年輕的讀者，尤其是不重視或不喜歡歷史的讀者，可能有一個積極的促進。
《洛陽那城事兒》另一個別出心裁的地方是，作者選擇了從一個城市入手，將一個洛陽城作為一個相對穩定的歷史舞台，寫了在這個舞台上不斷上演的朝代更迭，還有來來往往的“演員”，以及他們的故事。寫人物、寫朝代的歷史故事書很多，但據我所知，到目前為止，還沒有看到過這樣以一個城市為載體而寫歷史故事的。因此，放在小處而言，這部書，也可以看成是洛陽城的—個故事版的地方志。
聽說日本的歷史學界，2010年專門為研究洛陽而成立了一門交叉學科——“洛陽學”，這也是日本惟一為日本之外的一個城市設立的一門學科。這或許也佐證了洛陽的歷史價值不僅對於中國，對於日本乃至東亞的歷史，也相當的重要。如果從學術研究的角度看這部書，顯然不足論，但我想，對於洛陽學的推廣。還有洛陽學的普及，或許是一種補充。或可以說。如果“洛陽學”作為一門學科，是陽春白雪式的嚴肅的學術研究，《洛陽那城事兒》則算是一種下里巴人式的大眾版的“學洛陽”吧。
