洛世銘

雒（洛）世銘，男，漢族，1935年12月生，籍貫甘肅甘谷，現居住於中國北京。1961年畢業於武漢大學天文大地系，原任職於總字七○七部隊，中國測繪科學研究院高級工程師，事跡入編中國當代地球科學家大辭典、共和國專家成就博覽。

基本介紹

• 中文名：雒（洛）世銘
• 民族：漢族
• 出生日期：1935年12月
• 職業：總字七○七部隊，中國測繪科學研究院高級工程師
• 畢業院校：武漢大學天文大地系
• 主要成就：三次參加了珠穆朗瑪峰高程的野外測量
• 代表作品：《雒世銘詞作》

洛世銘個人簡介

格言入編《中外哲理名言》，《中華美德大典》千米書法長卷聯合創造者。著書有《雒世銘詞作》、《中國詩語集要》、《雒世銘詞卷》。參與了北京奧運會開幕式方案的製作，並獲得了北京奧運會開幕式創意優秀獎。註：實姓雒，因為前幾年網上打不出“雒”字便用“洛”字代替，實為一人。

為我國地球科學家，書法家，文學家，詞作家。其真草隸篆樣樣精通，書法造詣極高，繪畫水平超群。著有詩書畫長卷《諸子文卷》、《帝王詩卷》、《李白詩卷》、《書譜》、《警世賢文》、《落花詩冊》、《敦煌詩卷》、《中華寺廟名聯卷》、《千字文》、《十條屏》、《長城書卷（真草隸篆）》、《蘇軾詞卷（真草隸篆）》、《老子道德經》、《雒世銘詞卷（真草隸篆）》、《雒世銘詞卷（行草卷）》、畫卷之《萬里山河圖》、《長城組圖》、《百禽圖》、《八十七神仙卷》、《牧馬圖》、《春來天地圖》、《中國佛教人物書畫卷》、《扇面書畫卷》、《十二生肖圖》、《禽獸書畫卷》、《蔬果盆景書畫卷》、《蟲草花卉書畫卷》等。其長卷數量之多、內容涵蓋之廣、卷體長度之長、筆法之精妙在中國歷史上實屬罕見，堪為經典。其長卷乃心血之作，巔峰之作，其價值不可估量，其影響深遠。對中國書法文化的傳承與發揚發揮了巨大作用。其雖精通諸子百家，真草隸篆，但其最高成就在詞創作上，著有《洛世銘詞作》，目前為止有20多首古詞，目前仍在創作。其詞對中國文學的影響力較大，受到了中國國學學會、中共黨校、中國文化部、中國核心媒體和報社等的一致認可。其詞具體內容以及長卷具體情況將在本文最下方詳細闡述。

個人成就

科學研究業績

在科學研究方面主要業績有：三十五年來在全國各地參加了天文、三角、水準、基線、物理測距、衛星定位的野外測量，三次參加了珠穆朗瑪峰高程的野外測量；攀登過5座海拔6000米以上獨立山峰，並在峰頂完成了天文與三角測量的布點、造標與觀測工作；兩次進入中、西絨布冰川，完成了天文與三角測量的布點、選標與觀測任務（詳見外業資料）；四次參加了珠穆朗瑪峰高程的內業計算和論文撰寫。在珠峰高程的測定與計算；全國天文大地網的資料分析與平差；我國遙感衛星的照相定位；全國衛星網的建立與計算；智慧型化電子速測儀檢驗方法的研究；國家電子速測儀檢驗規程的研究與制定等國家重大科研項目中均承擔主要責任並作了大量開拓性的研究工作。科研成果獲國家科技進步二等獎和部局級科技進步三等獎。

主要著述：在國內刊物和學術會議上發表論文數十篇。主要論文有：“全國天文大地網資料分析報告”、“青藏高原微波導線資料分析報告”（1972年）；“精測地球之巔”（1975年光明日報）；“精測珠峰高程”（1975年科學實驗）；“衛星軌道星曆最小二乘逼近”（1981年大地測量論文集）；“衛星定位推算大地水準面的方法”（1983年專業通報）等。

書法造詣

在書法方面書畫作品已通過中國人民共和國ISO2000藝術品評審價值認定每平方米4000元（此為十年前的評定。最近數年在家潛心研究中國文化、著詞、本人淡泊名利，現很少參加外界活動），現為文化部文化市場中心特聘書畫師、中國一級畫師、中國文化藝術城高級書畫師兼藝術委員委員會理事、中國國學學會國學研究員、中國公共關係協會藝術委員會委員、中國藝術品投資交易市場獲準上市藝術家、日中友好文化藝術院美術院榮譽教授、北京中國書畫社研究員、畫聖吳道子藝術館藝術顧問、東坡書畫藝術研究院研究員等。獲得世界華人藝術大獎等諸多榮譽。其書法作品入編：中國歷代名言警句書法作品展優秀作品集、國際中華書畫藝術精品集、北京國際藝術精品博覽、公僕情懷全國書畫巡展、20世紀世界書法作品鑑賞、國際書法家作品選集、百年經典-中國書法全集、2000年中、日、韓、台美術交流大展等大型書畫冊。

作詞造詣

其詞以文學形式表示哲學命題，可謂前無古人，具有普世價值，提出了中華聖脈文化，對中國文化的發展具有極大的推動作用。其詞內容之新穎，標題之“大”，寓意之深，在中國歷史上未見。其次受到了社會媒體的關注，其關注度持續升溫。可謂功在當代，利在千秋。其詞以書法為載體在全國範圍以及世界區域傳播。其詞內容如下：

沁園春 道德聖解

道稽萬德，內懷真知，坦然善謙。心中無一念，卑以自牧；靜定滿精，沖虛足氣，捐名旺神，恬淡養心，忘言守中自有春。天行健，日月無私照，不息自強。

道乃自然之常，涵天地妙話轍古今，自知不自見，大聖若凡；愚拙自守，璞真自全，靜如止水，定如泰山，虛極精篤能化觀。地勢坤，雨露無私澤，載物厚德。

滿江紅 道理聖解

思辨明理，天之道，利而不害。聖之道，大而化之，解萬不解。大道常在文字外，真詮不在語言中。道無言，性天任無窮 ，自生神。

道無我，神無名，人之心，天地同，自愛不自貴，大智如愚。堯舜揖讓三杯酒，湯武征誅一局棋。一心足，則萬事自足，道之理。

念奴嬌 天人合一

自然之常，全乃天，無言無息默行，正反對動。天乃道，相生相成相剋。陰陽相交，生生不息，無極生萬化，自然自成，道為萬物之宗。羲黃堯舜善行，心中無一物，政舉道存，無妄至誠’；安平泰，靜如祥月瑞日。披褐懷玉，不物慾醉迷；謙以自守，德全道淳，動如和風慶雲。

浪淘沙 虛無論

無極生萬化，自然而然，無在機先為道始。有在機後育眾妙，無為而為。虛極能容物，動之愈出，虛無窟里隱乾坤，橐籥之中藏造化，虛而不屈。

沁園春 水

廣大無窮，修遠無涯，不設首向。布施而不費，浸濡萬物；明而不蔽，濁而可清，動靜待時，危能轉寧，注九洲而不為功。積微少，匯江河湖海，天下皆知。

游於毫釐之內，從方圓因物而曲直。攻堅不為先，貫金穿石；崩山潰堤，周流不息，與時變化，進退屈伸，以柔弱而勝剛強。終復始，盤積黃壤下，弱扶天地。

沁園春 和諧聖解

知行合融，自為自化，自心自明。行無言之教，不侵為安；任適為樂，知足常足，處厚居實，為而不爭，此心自有主宰在。和為貴，天地自清寧，相濟全真。

究到邃古從頭，數先賢不馳騁狂躁。有堯舜太平，貞觀之治，文景繁榮，康乾盛世。廉不言貧，勤不言苦，德被萬世不名有。步小康，張默運之功，和諧永恆。

十六字令三首

道，無中生有有中無。知不知，善行無轍跡。

道，虛中有實實中虛。天地同，虛極自生神。

道，天地相合神乃通。日月明，陰陽本相一。

沁園春 書道同根

天垂其象，地耀其文，合於古道。同混元之理，無說究情；頡首四目，通於神明，無形得相，自成體勢，字雖有形出無為。字之書，學之於造化，理亦歸一。

出於物類之表，非意所到可以積之，形固籀文始，書字從聿；真草隸籇，道氣德輝，稟於天然，資於功用，書學自有巨根在。書與道，虛靜著精神，恢擴才情。

沁園春 文化聖解

日月星辰，五嶽四瀆，城闕朝儀。自然與人文，盡人合天；依類象形，聲形相益，自證自悟，妙在能己，潛心意得有哲言。文之心，字理可通德，其道煥焉。

生存環境所至，經世載道任適為樂。精神與物質，傳承命脈；變易形質，各致其理，入古出古，明理范世，惠澤於海角天涯。文之化，行有言之教，自為自化。

清平樂 相對論

尺短鐘慢，狹義相對看。天體運行皆普遍，量子時代已現。天開臆想實驗，等效原理證驗。時空不再直線，宇宙認知有變。

水調歌頭 心

動心不可有，靜心不可無。大無外小無內，靈府自生神。乾坤容我寧靜，名利任人去忙，靜觀皆自化。心雖無形相，用從且有主。

欲心消，道心見，性始通。容賢立節，有忠厚萬全之相，不阿之相正道心，仙舉之相樂善心，觀相可識心。德厚重如山，道氣藹服眾。

沁園春 文明聖解

廣學聖哲，行義求知，沉精領奧。虛和而靜悟，思文有靈；知有守無，知實守虛，為學盡極，為事盡全，學到深時意氣平。文之道，通古今之變，造理入神。

文以明理為先，萬無異理萬物之理。萬有生於無，自為自成；正反對動，互為其根，善用其弱，強在其中，善用其敗自有成。文之明，一言貫萬物，道合神明。

洞庭春色 神聖

天地相合，陰陽不測，聖而不知。神乃無定相，若沒若滅；孤雲生遠，流浪無窮，行蹤無方，頓入無穹，入世之外觀眾生。神無言，心善萬方信，不聖而神。

地食人以五味，五氣音聲五色修明。無為無不為，超妙越能；窮源溯流，探本究根，除去常情，奧理冥生，歷史之外觀古今。聖無我，心之用至誠，聖而不神。

東仙知道

知而不知，知其不知，無所不知。無知不無知，不知為知；知而絕知，不困於知，實而不知，謙而不知，有知莫若無知好。聖而知，知無盡天涯，不自是知。

道可道非常道，有為人道不為天道。天地人合道，會心貫理；以反為教，行反為道，聖化天下，道化人生，本天道以率人道。道無體，故道不可道，知道忘道。

壽星明 大家

天才天受，功力已存，法則習就。持之以精勤，會心入神；其博先專，其肆先謹，恪遵典章，時出具陳，集古終能自立家。行必果，實學而實用，獨見其明。

伏於杏冥之間，靜求為大於細之路。非常情能言，妙與道參；一法不立，眾法隨至，胸次萬象，天度自全，只因釀蜜不留花。復入古，軒冕不能移，神目煥驚。

洞庭春色 精神

窈兮冥兮，其中有精，存在甚真。實修可實證，信在其中；用功上路，輜重不離，鍥而不捨，道心不失，終能契入上而形。天地人，行乎於其中，萬化由心。

恍兮惚兮有物，非見非聞感覺可知。似質能轉換，活力有增；下為自為，不設涯岸，順其自然，因其固然，身心健康有提升。道之用，無據而有因，不老精神。

東仙 靈魂

陰陽相合，生命入世，哭笑全然。不知其不知，順應自然；天倪所動，無心為心，感悟母愛，茁壯成長，無為進入超越層。知不知，精神有主宰，靈魂由生。

虛空碎大地沉，道生萬物德育人生。以心為導向，自由全然；得學人易，出聖入難，原諒一切，包容萬匯，耿介特立民族魂。易道儒，登高安可仰，真理巔峰。

沁園春 老子

得易之神，理隱意深，寡於知音。變通配四時，法天無言；以賤為本，以下為基，有道修道，無意創新，德大陰陽不自彰。生無生，操通達之理，道化人生。

無生生通其道，出世入世悠然自在。道德五千言，哲中之哲；反其所反，適得其正，逆其所逆，適得其順，身重天地不自高。萬物母，生命代言人，鮮活永恆。

沁園春 孝

尊道貴德，心正意誠，為無以為。不名鎖利纏，平順安然；處尊自卑，處貴自謙，小善不為，大善不立，視人之難為己難，德與善，事以人為本，從德自善。

二十四孝久傳，哭竹求筍鹿乳奉親。因果必報還，以曲成園；不爭善得，不說善應，暖老溫貧，自行自發，真心來自於無心。善於孝，人以心為本，從善自孝。

沁園春 法

失德尋仁，失仁找義，失義崇禮。失禮依智信，失信靠法；國法王法，歷代有法，是非成敗，成是敗非，盛衰哀存因時變。失道儒，律典厚如山，無法無天。

人法地地法天，天法道兒道法自然。高明配日月，無我我大，天網恢恢，疏而不漏，天道無親，常與善人，舉人道以法天道。見堯舜，不失遺閉戶，有法有天。

沁園春 衛生

神明之心，血肉之心，相依相生。心靜神性合，氣意不盪；棲神於內，精情自安，意之所發，思之所成，自心有病自心知。神之主，靜久息自調，泯心保心。

精氣神耳目口，內外三寶心全於中。不遂物而流，誘中而擾；聚氣養精，省語養氣，忘神養神，動靜交養，身病還需心自醫。精氣神，衛生命之魂，科技難診。

沁園春 盛世

自出眼孔，自豎脊骨，一家體度。獨立坐標系，無心自達；杜詩韓文，顏書吳畫，不主故常，開鑿故常，開鑿通津，我立我法為有創。東坡雲，三代至漢唐，能事畢矣。

真知屬於自己，思接千載理絕名言。成物配造化，志立乃就；內用黃老，外示儒術，道統聖脈，作范垂代，世道興旺有承傳，聖與凡，詩酒集群賢，盛世可觀。

沁園春 君子

清淨自正，安之若素，言行離俗。無為用天下，任運流行；見素抱樸，守柔抑強，和氣致祥，清夢半床，裙子不靜則不聖。天地寬，萬事已華發，一身輕舟。

遠有思近有敬，卒問有知急期有信。有為天下用，處煩有能，委財有仁，告危有節，醉酒有則，雜亂不亂，君子不重則不成。心志純，交友淡如水，應物無求。

沁園春 書畫同體

精則神專，嚴則思深，恪則景全。人巧合天工，下筆成珍；因文見道，格物窮理，傳意有書，見形有畫，造化不能藏其密。工夫熟，不知然而然，形開神現。

一筆書一筆畫，本於立意同筆同法。工畫如楷篆，意畫如草；詩書畫印，相因生意，敘事載形，泳美備象，書畫同體而未分。書與畫，字中有锺王，積精儲神。

附：雒世銘詩’書 畫長卷作品目錄

——、書法類

作品名稱	長（米）	寬（米）	數 量
諸子文卷	2 0	0.5	79首
帝王詩卷	21	0.5	99首
李白詩卷	50	0.5	246首
書 譜	11	0.5	3738字
警世賢文	10	0.5	3327字
落花詩冊	15	0.5	30首
敦煌詩冊	10	0.5	20首
中華寺廟名聯卷	30	0.5	136幅
千字文	4.0	1.4	1000字
十條屏	1.4	0.45	1000字
長城詩卷; （真 草 隸 篆）	28	0.5	50首
蘇軾詞卷; （真 草 隸 篆）	30	0.5	31首; 31詞牌
老子道德經	35	0.5	5542字
雒世銘詞卷; （真 草 隸 篆）	29	0.7	22首
雒世銘詞卷; (行草卷）	18	0.5	22首

二、國畫類

作品名稱	長（米）	寬（米）	數 量
萬里山河圖	25	0.5
長城組圖	16	1.0
百禽圖	10	0.5
八十七神仙卷	6.5	0.7	臨吳道子
牧馬圖	5.0	0.5	臨郎世寧
春來天地圖	4.4	0.7	臨袁江
中國佛教人物書畫卷	20	0.5	臨
扇面書畫卷	12	0.5	11
十二生肖書畫卷	8	0.5
畜獸書畫卷	12	0.5
蔬果盆景書畫卷	20	0.5
蟲草花卉書畫卷	10	0.5