《洋鬼子在中國》是2011年復旦大學出版社出版的圖書，作者是[美]卡爾·克勞。本書敘說的是西方與東方如何在中國沿海地區相遇，這兩種文明的代表如何在商業交易中發生衝突和爭執、竭力比拼智慧以及最終實現彼此了解並學會彼此喜歡。
基本介紹
- 書名：洋鬼子在中國
- 又名：Foreigners in China
- 作者：卡爾·克勞
- 出版社：復旦大學出版社
內容簡介,圖書目錄,
內容簡介
本書是美國著名中國通卡爾·克勞德代表作，敘述的是一百年來外國人——無論好壞——在中國的各式各樣的生活。作者有一個基本判斷，即認為中國人始終是寬宏大量的。他以一種自己所說的“散漫隨意”的方式談論香港和上海如何偶然的成為外國租界，談論簽單的習慣以及熱衷於淺淡的人，談論他所認識的保姆和男僕，談論他在中國度過的二十多年間所遇到的各色人等，那其中有騙子、傳教士以及顯貴。對於一般讀者來說，會喜歡作者講述的真實故事和奇聞異事，以觸摸20世紀上半葉的中國社會。
圖書目錄
緒論
一、關於中國近代行政領導思想
二、中國近代行政領導思想的研究對象
三、研究中國近代行政領導思想的基本問題
第一章 行政領導哲學思想
第一節 民本論
一、傳統民本論的發展
二、傳統民本論的深化
三、民本與民權的結合
第二節 “修、齊、治、平”論
一、“修、齊、治、平”論的源流
二、“修、齊、治、平”論的延續
三、“修、齊、治、平”論的影響
第三節 王霸論
一、王霸論的思想淵源
二、王霸之別繫於人心
三、外儒內法、王霸並用
四、王霸論的近代意識
第四節 體用論
一、中體西用論
二、全盤西化論
三、中西調和論
第二章 行政領導修養思想
第一節 思想修養觀
一、經世致用
二、實事求是
三、變局意識
四、憂患意識
五、中興意識
六、和合意識
七、知行論
八、愛國主義與民族主義
第二節 品格修養觀
一、成賢成聖的志向觀
二、關注國事的志趣觀
三、淡泊無欲的名利觀
四、忍辱負重的雅量論
五、兼容並包的風度論
六、堅守“主義”的節 操觀
第三節 行為修養觀
一、去奢崇儉的生活觀
二、終身求知的學習觀
三、建功立業的職業觀
四、難進易退的職務觀
五、廉潔奉公的操守觀
六、行己有恥的廉恥觀
第三章 行政領導職能思想
第一節 監管觀
一、名實相符的考核觀
二、整肅紀綱的賞罰觀
三、察吏安民的督撫觀
第二節 決策觀
一、廣開言路的納諫觀
二、善於進言的諫諍觀
第三節 能力觀
一、體制改革的創新觀
二、才全德備的素質觀
第四章 行政領導施政思想
第一節 治國論
一、長治久安的理想論
二、天下為公的大同論
第二節 策略觀
一、深謀遠慮的全局觀
二、知人善任的選任觀
第三節 政務觀
一、執政為民的服務觀
二、調查研究的國情觀
結語
主要參考文獻
後記
一、關於中國近代行政領導思想
二、中國近代行政領導思想的研究對象
三、研究中國近代行政領導思想的基本問題
第一章 行政領導哲學思想
第一節 民本論
一、傳統民本論的發展
二、傳統民本論的深化
三、民本與民權的結合
第二節 “修、齊、治、平”論
一、“修、齊、治、平”論的源流
二、“修、齊、治、平”論的延續
三、“修、齊、治、平”論的影響
第三節 王霸論
一、王霸論的思想淵源
二、王霸之別繫於人心
三、外儒內法、王霸並用
四、王霸論的近代意識
第四節 體用論
一、中體西用論
二、全盤西化論
三、中西調和論
第二章 行政領導修養思想
第一節 思想修養觀
一、經世致用
二、實事求是
三、變局意識
四、憂患意識
五、中興意識
六、和合意識
七、知行論
八、愛國主義與民族主義
第二節 品格修養觀
一、成賢成聖的志向觀
二、關注國事的志趣觀
三、淡泊無欲的名利觀
四、忍辱負重的雅量論
五、兼容並包的風度論
六、堅守“主義”的節 操觀
第三節 行為修養觀
一、去奢崇儉的生活觀
二、終身求知的學習觀
三、建功立業的職業觀
四、難進易退的職務觀
五、廉潔奉公的操守觀
六、行己有恥的廉恥觀
第三章 行政領導職能思想
第一節 監管觀
一、名實相符的考核觀
二、整肅紀綱的賞罰觀
三、察吏安民的督撫觀
第二節 決策觀
一、廣開言路的納諫觀
二、善於進言的諫諍觀
第三節 能力觀
一、體制改革的創新觀
二、才全德備的素質觀
第四章 行政領導施政思想
第一節 治國論
一、長治久安的理想論
二、天下為公的大同論
第二節 策略觀
一、深謀遠慮的全局觀
二、知人善任的選任觀
第三節 政務觀
一、執政為民的服務觀
二、調查研究的國情觀
結語
主要參考文獻
後記
