基本介紹
基本信息,內容簡介,基本內容,基本特色,主要價值,製作器具,製作工序：,製作工具：,演出劇目：,歷史淵源,分布區域,
基本信息
遺產級別：省 申報日期：2006年
申報人/申報單位：洋縣文化館
內容簡介
洋縣皮影是陝西省地方碗碗腔燈影戲之一，其分布於洋縣城鄉。
洋縣皮影由陝西關中傳入，清代乾隆元年(1763)形成，乾隆之後進入流行期，清末民初為鼎盛時期，20世紀60年代衰落，80年代恢復。從形成至今已有270多年歷史，傳承者57人。
作為陝西的一種地方影戲，其個性非常鮮明，與眾不同。它的語音完全為洋縣地方語音，未受任何外來文化的浸淫，它的唱腔呈現出漢水文化獨有的特點，和陝西其它地域的影戲相比，它的表演則更顯得靈活自如，惟妙惟肖。它有著傑出的歷史價值、文化價值和科學價值，它為研究漢水上遊歷史沿革提供了寶貴的資料，並為研究這一地域地方戲曲的發展史和演變規律提供了途徑。洋縣皮影的音調、板式結構，不雷同任何一種戲曲。其道白吐字清楚，行腔圓潤，能夠滿足不同層面觀眾的文化需求，能使人們得到較多的藝術審美享受。洋縣皮影樂器的不同的定弦方法使洋縣碗碗腔音樂和諧悅耳；洋縣皮影底子(影戲人物)和道具做工精細，便於操作，充滿了科學元素。所有這些都為其他戲曲藝術的發展提供了借鑑。
洋縣皮影社會認可度高，民眾喜聞樂見，它表現了人民民眾很強的文化創造力，它在整個陝西民間藝術中占有十分重要的位置，它是陝西優秀的文化遺產。
基本內容
洋縣民間皮影(燈影)戲是民眾喜聞樂見綜合性的民間戲曲藝術形式之一。其表演形式與木偶相似而不相同，它有戲箱輕巧人員少的特點，每個班社5—6人即可演出一本戲。藝人分王為四大類：一、簽手，二、攔門，三、笛手，四、坐槽，以上稱其為“四柱”。他們大都一專多能，吹、敲、拉、彈、唱，門門精通。操作影人的簽手兼唱，敲鼓的攔門兼胡琴伴奏或碗、板敲擊；吹笛子的兼嗩吶、海笛；坐槽的兼伴奏胡琴等。
被簽手所操作的影人為牛皮或驢皮製作，影人角色分生、醜、淨旦四大行當，雕刻精緻，造型逼真。影人肩部用一竹籤支撐其全身，雙手處各有一根簽子，簽手通過這三根簽子操作，使其影人表演走馬乘船，戰地斯殺，以及行走坐臥等動作。另有用牛皮雕刻的宮殿、帳營、亭台樓樓閣、車馬轎船以及花鳥蟲魚和飛禽走獸等布景道具點綴其中，色彩鮮艷，情景交融，引人入勝。
演出形式簡單，所到之處就地取材。一張方桌上放置一台拌桶，四角用竹桿或栓子搭建一個小舞台，台口張起生絲製成的“亮子”(紗幕)，後麵點燃油燈，通過光線投影原理，將其近貼於“亮子”上的影人呈現給觀眾。簽手根據不同角色操作其動作，加至優美地旋律和婉轉纏綿的唱腔，高台教化，寓教於樂，很受民眾歡迎。
洋縣皮影戲的音樂屬板式變化體。它包括唱腔、呤誦調、擊板和曲牌四部分，它的唱腔有規整的一板三眼的“慢板”，有一板一眼的“二六板”，又有板無眼的“緊二六”，還有無板無眼的“滾白”等。唱腔中的數板和部分韻白屬吟誦調；擊樂有鬧台鑼鼓、板頭擊樂和動作擊樂。曲牌音樂包括嗩吶曲牌和絲弦曲牌。從音樂本身規律看，它與關中道情、戶縣燈碗腔以及商洛道情在板腔骨架結構、旋律音型等方面有著內在的血緣關係，同時也吸納了漢中音樂音調以及漢調桄桄戲中的某些擊樂鼓點和民間樂曲中的個別嗩吶曲牌，然後按自己的語言特點和戲曲需要加工改制。洋縣皮影腔集各家之長，融會貫通，經過200多年的發展演變，進而形成了自己獨特的音調和板式，使其具有濃郁地地方特色。
洋縣民間皮影戲的傳統劇目有《花柳林》、《竹林會》、《葵花鏡》、《蛟龍駒》、《九連珠》、《誅妖劍》、《洞庭源》、《紅蓮燈》等，大都是人物眾多，故事情節曲折的傳統戲，以敘述故事見長。歷史題材方面的劇目也占一定比例，如《昭君和番》、《秦段爭親》等，同時也上演一些反映舊時代生活的小戲，如《當櫃箱》、《女賢良》等。
洋縣民間皮影戲所演劇本與流行於漢中區域的漢調桄桄，漢調二簧等劇本幾乎無一相同，即是劇目名稱相同，其內容和唱調卻有很大的區別。尤其是唱腔的板式和旋律。因此，洋縣皮影戲不僅有它的地域性亦有它的獨特性。
洋縣民間皮影演出劇目內容有漢代以前的劇目26本，漢至晉41本，唐至五代39本，宋代27本，元代16本，明代44本，清代24本，總計217本(折)。
基本特色
洋縣民間皮影戲，經過近300年的傳承和發展，已形成下列主要特：
①歷史承傳久，普及面廣，不論從內容到形式尚具廣泛性特徵；
②它伴隨著民俗活動產生和發展而形成對民間藝術的依存性特徵；
③長期參與民間慶歲、節日慶典和廟會活動，且具參與民間活動的程式化特徵；
④其音調清新明快，雅俗共賞，旋律優美，唱腔婉轉纏綿，不僅繼承於該藝術形式之特點，又有道情、民歌曲調之滲透，既有民間桄桄、二簧戲、音樂之吸收，亦有民間嗩吶曲牌和絲弦曲牌之借鑑，且具民間藝術多元化之特徵；
⑤人員少，戲箱輕便，舞台小巧，就地取材，演出形式簡單，具有靈便性之特徵；
⑥劇目內容豐富多彩，故事情節曲折離奇，影人造型逼真，具有觀賞性之特徵；
⑦演出態度嚴謹，配合默契，操作影人嫻熟，技藝精湛，影中情舞鑼鼓聲，燈下演繹千古情，天籟之韻聲聲婉，雙簽對舞百萬兵。具有詩情畫意的藝術性之特徵；
⑧其音韻、道白以及音樂板式的變化等地方特色濃郁，具有獨特的地域性之特徵；
⑨高台教化，古為今用，倡導文明，寓教於樂，因此，具有時代性之特徵。
主要價值
洋縣民間皮影藝術，在整個陝西民間藝術中占有十分重要的位置，它是漢中乃至陝西民間優秀文化藝術中的寶貴財富，它有著傑出的歷史價值、文化價值和科學價值：
①歷史價值：洋縣皮影從清乾隆年間承傳發展至今，歷史悠久它為研究漢水上遊歷史沿革提供了寶貴的資料，並為研究這一地域地方戲曲的發展和演變提供了研究的途徑。
②文化價值：洋縣皮影形式獨特，內容豐富，尤其該劇種的音調、板式結構，不雷同任何一種民間戲曲藝術形式，藝術感染力強烈，音調扣人心弦，酣暢淋漓，使人賞心悅目。其道白吐字清楚，字字入耳，聲情並生，行腔圓潤。具有一定的藝術價值和觀賞價值，它能夠滿足不同層面觀眾的文化需求，使他們得到藝術審美享受。
③科學價值：洋縣皮影樂器的不同的定弦方法使洋縣碗碗腔音樂和諧悅耳；洋縣皮影底子（影戲人物）和道具做工精細，便於操作，充滿了科技元素。所有這些都為其它戲曲藝術的發展提供了借鑑。
製作器具
影人(即劇中角色)系牛皮或驢皮炮製雕刻而成，通高33厘米。
製作工序：
(1)把選擇好的牛皮用水浸泡後，將皮內油膩刮淨。
(2)按其雕刻內容裁好牛皮，將裁好的牛皮攤在圖譜上用鉛筆描畫。然後用熱毛巾裹住敷軟，即用刀具精雕細刻。
(3)刻完放在竹笆上蒸15分鐘後，再將牛皮用木板壓平整，用砂紙擦光，塗色。
(4)塗色後用雞蛋清罩面，再將零部件組裝成形，用牛皮線串連，晾乾即可。布景道具製作亦同。
製作工具：
園、方、半月、斜刀、平口刻刀、銼、鑿等80餘件。
簽子：長20厘米，細竹子製成。
亮子：高80厘米，寬200厘米，質地為生絲。
演出劇目：
《花柳林》《九連珠》《聚魂瓶》《蛇蠍洞》《洞庭湖》《雙鳳釵》《紅蓮燈》《審明閣》《誅妖劍》《竹林會》《二度梅》《清江渡》《鸞鳳橋》《忠烈會》《萬福連》《削嗣荒洲》《西遊記》《月霄劍》《葵花鏡》《九松亭》《福壽圖》《九蓮燈》《飛龍策》《百官圖》《玉墜梅》《花田錯》《秋風扇》《會風扇》(下本)《苦節圖》(上下本)《雙龍扇》(上下本)《大鵬山》(上下本)《蛟龍駒》(上下本)《烏雲咋》(上下本)《孟麗君》(上中下本)《劉金進瓜》 《秦段爭親》《安安送米》《四花玩燈》《鸚鵡搬兵》嵌香山還願》《唐王游月宮》《陳香劈華山》《康熙征北塔》《王昭君和番》《呂成龍訪方山》《花蛇鬧長安》等。
歷史淵源
洋縣皮影是陝西省戲曲藝術形式之一，自清乾隆(公元1736)元年從關中傳入洋縣境內，清末民初已達鼎盛時期，二十世紀六十年代逐漸衰落，八十年代開始恢復，直至二十一世紀步入搶救、保護、振興階段，從形成至今已有270多年歷史。
清乾隆(公元1736)初年，洋縣白石人劉氏從關中逃難皮影藝人綽號“攔盤”手中學得民間皮影演唱藝術，並依附其家庭班社開始演出活動，數年後，洋縣貫溪華、王、何、吳四家皮影班社相繼問世。
清嘉慶三年(公元1798)，陝西著名戲劇家李芳柱(李十三)，任洋縣儒學訓導時將關中碗碗腔皮影劇目帶入洋縣，在貫溪華家皮影戲班演出改良並注入洋縣方言，隨後，華生新班社先後同石槽王文興班社和萬家嶺雍朝傑班社聯手到漢中，關中等地演出，取外地弦板燈碗腔以及地方
民間音樂之長，完善自身曲調，其唱、白吐字歸韻以洋縣方言為主，形成了具有地方特色的詳縣皮影戲這一劇種.
清道光(公元1817)年間，洋縣華家與石槽王家、萬家嶺雍家以及黑峽張家和小江李家等皮影戲班相互傳遞唱本，經鹹豐，同治時期的不斷發展，到光緒年間，洋縣民間皮影藝術的發展已是最盛時期。全縣有皮影戲班48個，分布於洋縣30多個鄉村，每逢節日會戲，多家班社匯集一起，演出規模空前，他們相互競技賽藝，使這一民間藝術形式得到了前所未有的普及和提高。
清末民初，本劇種經過一百多年的發展和創新，洋縣皮影戲班最佳化組合為28家。農事稍閒，班主們就開始接“把式"出外唱戲。其活動範圍多在漢個、南鄭、西鄉、城固、佛坪、寧陝等地，偶爾也去關中一帶演出。
解放前夕，兵荒馬亂，拉兵拉夫，物價暴漲，民不聊生，致使洋縣皮影班社紛紛解體，箱主和藝人逐年減少。
新中國成立之後，於1956年成立了洋縣燈影腔皮影專業劇團，使這一瀕危劇種將以延續。
20世紀60年代，洋縣皮影劇社成立。待到80年代初，健在的皮影老藝人已廖無幾。為了拯救這一古老民間戲曲劇種，洋縣文化館在搶救挖掘有關資料的同時，於1984年特意招收了6名青年演員，組建起洋縣燈影(皮影)腔劇團，並聘請僅存老藝人帶徒傳藝，使其後繼有人。
1986年後，燈影(皮影)腔劇團青年班主何寶安及部分青年皮影演職人員赴漢中地區民眾藝術館匯報演出之後，應邀漢台區武鄉鎮演出，分別兩次應邀漢中民俗園參與展演活動。在此期間，多次到四川成都、城固、西鄉及佛坪等地參加廟會、節日慶典演出活動。
1990年，洋縣皮影劇團則以龍亭、貫溪為基地，聯絡石槽等皮影班社演員，依據市場演出信息，或獨立或聯合或以“搭班子”的形式參與各種演出活動，年演出場次200餘場。
1995年秋，日本出雲市作家同漢中友協及市縣文化部門有關領導來洋縣觀看皮影戲演出，併合影留念。
2003年，西安皮影社社長楊飛夫夕刁和日本稻田大學戲劇系研究員“稻葉明子”小姐專程前來洋縣觀看皮影戲演出。
2004年冬，陝西電視台“農家大院”拍攝組，以洋縣民間皮影藝術為背景，拍攝春節專題電視節目。同年，洋縣皮影藝術被陝西省文化廳命名為“洋縣皮影藝術之鄉”。
2006年，洋縣民間皮影列入洋縣非物質文化遺產代表作名錄，進行蒐集整理、登記造冊，收入洋縣文化館民間藝術檔案，我們正在為爭創省市級品牌而不懈努力。
分布區域
洋縣地處陝西南部，漢中盆地東緣，介於東徑107°11′——108°03″和北緯33°02′——33°45′之間。東接佛坪、石泉縣；南臨西鄉縣；西毗城固縣；北界留壩縣、太白縣。東西寬56公里；南北長76公里，總面積3206平方公里，人口439746人。
境內地勢北東高陡，南部低緩，中部低平，最高海拔3071米，最低海拔389.7米。漢江自西入縣境，匯南北22條文流橫貫而過。陽光充沛，氣候溫和、濕潤，平均氣溫1 5℃左右，村村公路暢通，四通八達，交通方便。山川秀美、人傑地靈。
洋縣是世界珍禽朱䴉之鄉，是造紙術發明者蔡倫的封地、葬地，山川秀美，人傑地靈。早在7000年前，就有先民在此繁衍生息，創造史前文化。其陸界秦蜀，水通襄漢，秦隴、巴蜀、荊楚文化交融、文化積澱深厚。境內現存有唐代建築開明寺舍利塔，元代智果寺大殿，明代智果寺藏經樓，元代良馬寺覺皇殿。寺廟比比皆是，名山勝景處處可攬。自古稱其為“山南雄郡”、“漢上名區”。特殊的地理環境為洋縣皮影提供了生長和傳承的有利條件。
