泰安八景

泰安八景是泰安的八大景觀。

基本介紹

• 中文名：泰安八景
• 地理位置：泰安

泰岳朝雲

據清朝乾隆年間所修訂的《泰安縣誌》記載：泰山白雲洞五花崖之陽，常有雲氣往來。偶逢曉嵐乍起，雲漫峰壑，便有紫氣縈山，須臾，洞裡流霞，雲中顯露出金碧輝煌的亭台殿閣，萬象離奇，日出即消。清朝泰安知縣黃鈐有詩云：“五花崖畔亂雲屯，傾刻瀰漫變曉昏。東引蒼龍離海壑，南拖白練曳吳門。半城雨腳藏紅影，一抹煙霞濕翠痕，仿佛仙靈朝帝闕，風搖環佩散輕氳”。

《泰安縣誌》中所記載的“泰岳朝雲”，至今尚未有人親眼目睹，但民間所說的“泰山腰玉”卻為廣大民眾所熟悉。時至盛夏，大雨初晴，巍峨秀麗的泰山，上下廓清，只有山腰白雲繚繞，好似一條白色的玉帶系在腰間，蔚為壯觀。

徂徠夕照

前人云：“岱陽眾山蹲伏，為林麓者數百，獨徂徠隆然多奇勝焉。”自徂徠向東南行五里許，便至攢石崮。此處峰巒巍峨，怪石崢嶸，景色綺麗。其西側有片白色的石璧，乃是泰安八景之一“徂徠夕照”的出處。據《泰安縣誌》記載：徂徠晚晴，日近虞淵，暮靄沉沉，返照忽置石璧。則見西來爽氣，半受斜陽，怪石微分紫翠，壁上驟現出城廓寺廟，猶如丹青畫卷。畫內車馬往來，人影晃動，熙攘如市，瞬刻即逝。清朝泰安知州林杭學有詩曰：“獨秀峰前落照紅，千岩颯颯晚來風。竹溪雲徑蒼靄掩，桑海霞樓倒影空。石澗蒼松昊天外，金翎翠羽有無中。兩先生去祠堂古，留得靈光照魯東。”“徂徠夕照”之景，光怪陸離，虛無縹渺，的確令人神往。據說有人曾在徂徠山的攢石崮附近目睹過此景，真實與否，難以考查。不過根據光線的折射原理，這也並非是虛幻之說。但目睹此景者，只能是偶然的幸遇。

汶河古渡

泰安八景中的“汶河古渡”，出於汶口鎮以東的汶河古渡口。此處匯牟汶、贏汶、石汶、柴汶、泮汶之水，水深流急，河床寬闊。兩岸沙白柳翠，綠雲蔽日。據《泰安縣誌》記載：渡口傍文姜之城，匯五汶通濟　。抱魯伏流，百川環碧。野渡任橫斜，閒鷗浴晚晴。若群山漲發，其水聲如嘶馬秋風。待天晴朗，微波鱗鱗，可窺岱嶽之倒影。明朝泰安知州戴經有詩曰：“五汶縈洄一脈深，巡崖轉壑下千尋。飛流畫艗波光動，界道長虹草色侵，曲水亭邊雲漠漠，文姜台畔雨沉沉。渡頭憑弔當年事，卻羨漁舟傍綠潯。”汶河渡口除了其幽雅古樸的景色以外，還有個美妙動人的傳說。相傳很多年前，汶河漲水，來往行人被阻於渡口。忽然有一美麗的漁家少女撐船而來，將行人渡到對岸後，飄然而去。這傳說，只是當時人們的一種美好願望。而今，汶河之上架起了鐵路，公路大橋，人們千百年來的願望已經變成了現實。

明堂故址

“明堂故址”有周明堂與漢明堂故址之別。周明堂在泰山東北麓的大津口西邊。泰安八景中的“明堂故址”，是指漢明堂，其址在泰城東北十七里處的謝過城附近。這裡山列錦屏，地勢平敞，林木蔥鬱，綠水縈繞。城子頂象一座古羅馬城堡，矗立在明堂河畔。城子西側的明堂泉，噴珠吐玉，清澈澄碧，一年四季綠水長流。景色獨具一格。據《泰安縣誌》記載：漢武帝元封元年封泰山，降坐明堂于山之東北址。濟南人公玉帶呈黃帝時明堂圖。圖中有一殿，四面無壁，以茅蓋之，通水環宮垣為復道，上有樓閣自西南入，名曰崑崙。天子從之，於是建明堂如圖也。明朝泰安知州戴經有詩曰：“城南城北草綿芊，落日荒煙萬井田。四國會同周盛日，九竿巡幸漢昌年。天開形勝猶今古，地握綱維孰後先。復道重樓空想像，夕陽長自映流泉。”明堂故址，歷盡滄桑。昔日的亭台樓閣已無處尋覓，今天的城子頂已變成了一片麥花飄香的高產田，但此處漢代瓦礫俯拾即是。

龜陰秋稼

在邱家店鎮桂林官莊的東南坡，有一片凸出地面的石灰岩群體，石塊呈黛色，結構勻稱，大小如一。入秋，於岱頂鳥瞰東南，仿佛有一隻大烏龜趴在色彩斑爛的田野里。泰安八景中的“龜陰秋稼”就是由此而得名。據《泰安縣誌》記載：山橫博北，稷秫千頃，秋熟萬象。崗阜葡匐而行貌，猶如巨龜伏臥於秋稼之中。曉嵐收而光如練，午風至而氣若雲浮，乃神龜靈氣所現也。昔時秋熟，社鼓村歌共樂以祭之。清朝州同張肇昌有詩曰：“龜隱綺陌賦西成，千頃黃雲入望盈。禾傍翠微秋有色，塍流暗水夜無聲。歸田豈刈琅琊稻，謝過遙連博縣城。若使斧柯休嘆息，強齊他日敢寒盟。”

“龜陰秋稼”也有著許多動人的故事。據傳說，某年秋，神龜欲求海龍偶配，龍惡其貌而棄之，龜羞於入海而隱伏山橫博北。昔時，曾有許多好心的人們敲鑼打鼓地送神龜出嫁。可是不知送了多少年，龜神卻仍然趴著不動，好象決心要當一位老處女。現在，龜阜上到處是石灰窯、料石坑。這位貞潔純真的“神龜姑娘”，已慷慨地獻其軀，飄然而去。

龍洞甘霖

自泰山黑龍潭順流西南行約一里，就到白龍池，此處池水清澈見底，北有巨石如圭，叫元圭石，水大時，石在水中如巨艇泊急流，所以又叫石舟。相傳這裡是泰安八景之一“龍洞甘霖”的出處。《泰安縣誌》中曾有描述：白龍池，水光閃閃，流水聲如鳴簫。山澗中酣睡著神龍，如果醒來躍起，雷聲震天，怪雲出沒，大雨瓢潑而下。清朝泰安州同張肇昌有詩曰：“積水蟠龍洞作宮，有時淵躍便凌空。神源呼吸乾坤合，靈氣升沉江海通。霧暗樹頭千澗雨，雷鳴峽里萬山風。知君久已修鱗角，快向雲衢際會中。”

“龍洞甘霖”之景，雖然名留史冊，但不為廣大民眾所熟悉。在民間流傳較廣的是白龍池小白龍的故事。據說，生活在泰山白龍池裡的小白龍是東海龍王的兒子，他因背著玉皇為當地的老百姓下了幾場及時雨而被貶入凡界，變成了一個小伙子，給白峪村的一家財主扛活，並與一位姓崔的姑娘結成夫妻。有一年，他為解除旱災現了原型，又回到了白龍池。後來，人們為了紀念他，在下水泉村建了一座龍王廟，至今廟宇尚存。

秦松挺秀

從泰山中天門沿著盤路向上攀登，約二里，便至“五松亭”。亭旁有三株古松，虬枝蒼髯，形如幃蓋，古拙風雅，這就是久負盛名的“五大夫”松。據《史記》記載：“始皇上泰山，中阪遇暴雨休於大樹下。”因松樹遮雨護駕有功，被封為“五大夫”。據考證，“五大夫”乃秦朝的一種官職，列為第九爵。當時秦始皇所封的松樹是不是五棵，史書中沒有記載，不過歷代皆傳雲“松有五”，唐朝詩人陸贄詠泰山的詩中就有“不羨五株封”的句子。《宋.泰山記事》云：“松舊有二株，蒼秀參天，根無土；蟠於石上。四圍有碧石欄。”後來，秦時所封的松樹可能被大水沖走，現存的三棵松林，為清朝雍正八年（公元1730年）負責整修泰山盤道的丁皂保所補植。

泰山之松，本來是一大奇觀，加之有此典故，所以被納入“泰安八景”之中，明朝泰安知州戴經有詩云：“野鶴孤雲自往還，空名千載列朝班。奮髯特立雲霄遠，偃蓋長留歲月閒。岱嶽托根真峻地，贏秦承命卻慚顏。四時秀色何曾改，桃李春風末許攀。”

漢柏凌寒

凡游岱廟者，總念念不忘唐槐、漢柏。現在唐槐已枯，而漢柏依然健在。漢柏院內的五株漢柏，樹身紐結上聳，若虬龍蟠旋，雖然膚剝心枯，但又繼生新枝，蒼古蔥鬱，甚為絕奇。相傳，這五株柏樹為漢武帝登泰山時所裁，距今已有兩千一百餘年。據《泰安縣誌》引《從征記》云：“岱祠炳靈宮（漢柏院）內古柏，乃漢武所植也。”樹粗數圍，挺青銅之乾，黛枝參天，蟠根入地，長葆歲寒之心。據說，赤眉軍駐泰山時“欲戮此樹，斫一痕，見樹流血而止”，今斧創猶存。明朝泰安知州戴經有詩曰：“東封玉輦不聞音，柏樹猶能慰訪尋。一代精神看翠靄，千年物色在蒼林。水簾洞口風偏急，御帳亭邊雪正深。到底凌寒誰可共？老松鬱郁是同心。”