如果說喬達摩·悉達多是佛教創始人,其在佛教中的化身是教化著號稱“大千世界”的“中方娑婆世界”的釋迦摩尼如來,那么法藏比丘則對應掌管著“西方極樂世界”的阿...
法藏講寺,位於上海市盧灣區吉安路,始建於一九二四年,創建者為近代天台宗耆宿耆宿興慈法師(一八八一年至一九五〇年)。一九一八年,興慈法師應哈同夫婦之請赴...
設我得佛,他方國土諸菩薩眾,聞我名字,不即得至第一忍,第二第三法忍,於諸佛法不能即得不退轉者,不取正覺。”’佛告阿難:‘爾時,法藏比丘說此願已,以偈...
《無量壽經》卷上記載,世自在王佛是法藏比丘的本師。經中說,當世自在王如來在世時,有國王聞佛說法,心中非常歡喜,而發起無上正直道意,放棄了王位,出家為沙門...
法藏比丘見此苦況,就生起憐憫心,先發願自己成佛時壽命無量,再發願國土人民亦壽無量;令眾生一生可以成辦了生死的大事。一個最簡單的例子:法藏比丘未發四十八大...
法藏比丘無論見到其他佛國土有什麼好處,他就發願將來成佛時,自己的佛國都有同樣好處,名為思惟攝取莊嚴佛土清淨之行。發願後即精進不息修廣大菩薩行及修一切功德,...
其願文曰:“設我得佛,十方眾生至心信樂,欲生中國,乃至十念,若不生者,不取正覺。”法藏比丘發此願已,一向專志莊嚴淨土,其佛土距此十萬億剎,名為安樂。...
接引佛為西方極樂世界的教主,阿彌陀佛。·據《無量壽經》卷上載,過去久遠劫世自在王佛住世時,有一國王發無上道心,舍王位出家,名為法藏比丘,於世自在王佛處...
如法藏比丘經過五劫至心精進,始終如一。又如三輩往生,皆須一向專念無量壽佛。已得往生正報皆得無量壽,依報無衰無變,均是此力。 ——《簡明淨土宗詞典》(...
出處原文 出自《無量壽經》,法藏比丘樂如漏盡四十八願中之樂如漏盡願,受樂無染願之別名。原文及注釋原文“我作佛時。國中無不善名。所有眾生。生我國者。...
其後依次有五十三尊佛出世。至第五十四尊,號世自在如來時,於其教下有一比丘號曰法藏,修因行後成無上正等正覺者即為阿彌陀佛。...
西方極樂世界簡稱極樂世界,音譯為須摩提,又稱西方淨土、西方、安養淨土、安養世界、安樂國、阿彌陀佛淨土。是佛教中西方世界佛「阿彌陀佛」即法藏菩薩依因地修行...
阿彌陀佛成道之本緣,據無量壽經卷上載,過去久遠劫世自在王佛住世時,有一國王發無上道心,舍王位出家,名為法藏比丘,於世自在王佛處修行,熟知諸佛之淨土,歷...
佛告阿難:“如此妙華,是本法藏比丘願力所成。若慾念彼佛者,當先作此華座想。作此想時,不得雜觀,皆應一一觀之,一一葉,一一珠,一一光,一一台,一一幢,皆...
佛告阿難:‘法藏比丘說此頌已,而白佛言:“唯然,世尊!我發無上正覺之心。願佛為我廣宣經法,我當修行,攝取佛國清淨莊嚴無量妙土。令我於世,速成正覺,拔諸生...
《無量壽經》謂過去久遠劫,錠光如來出世教化眾生,其後歷經十劫,依次出現五十三佛,最後之世自在如來時有法藏比丘修因行而成道者即為阿彌陀如來(阿彌陀佛);《...
眾生常在“無明”(愚痴)黑暗中,故六賊得以 乘黑暗而劫掠眾生性中的善法。彌陀,即西方極樂世界教主阿彌陀佛。阿彌陀佛昔為法藏比丘時,曾發四十八願,其中有...
高顯如來即是現在現一切義如來,這位比丘則是無量光如來(阿彌陀佛)。 [28] 《無量壽經》載:阿彌陀佛過去是世自在王佛弟子法藏比丘,立大願成就極樂世界。 [...
據《無量壽經》卷上載,此佛乃次於過去錠光佛乃至處世佛等五十三佛之後而出世之佛,為法藏比丘(阿彌陀佛在因位時之名)修行時之師,曾為法藏比丘宣說210億...
法藏比丘修成了阿彌陀佛東佛南佛西佛北佛十方三界佛佛的慈愛比宇宙更遼闊我們的父母就是兩尊在世的活佛無私的愛比天地還遼闊生我養我育我疼我永遠愛護我為了...
後來連《共議》一章梵唄也絕響了,現在只能想像那三契或者即是《無量壽經》里法藏比丘贊佛的一段和《瑞應本起經》里天樂般遮之歌及梵天勸請的兩段而已。他這...