佛學術語，指諸佛、真言、眾生等之實相互相加持。大日經義釋演密鈔卷二（卍續三七·一七 上1) :‘疏釋雲:毗富羅是廣大義，謂深廣無際不可測量，如是諸法自體名為毗富羅法界。諸佛實相、真言實相、眾生實相皆是毗富羅法界，以此更相加持，故名法界加持也。’[大日經疏卷九]
佛學術語,指諸佛、真言、眾生等之實相互相加持。大日經義釋演密鈔卷二(卍續三七·一七 上1) :‘疏釋雲:毗富羅是廣大義,謂深廣無際不可測量,如是諸法自體...
因眾生、諸佛菩薩與真如法界三事平等,故互相加入,彼此攝持感應。大日經要義鈔卷一舉出四種加持,即:法法加持、法人加持、人法加持、人人加持,其中法法、人人二種...
佛教術語,顯曰一真法界。密曰獨一法界。一切諸法,真如平等,故為一即一切法,一切法即一法,舉一法,則一切諸法悉歸,以一法該收萬法,謂之獨一法界。大日...
一法界與多法界之並稱。...... 如《大日經疏》卷一雲(大正39·586b)︰‘金剛手觀知如來獨一法界加持之相。’又,同書卷六雲(大正39·645c)︰‘住如是...