清代康熙年間，修築的柳條邊（新邊）最北頭的一個邊門，位於我縣法特鄉政府所在地，這個邊門叫法特哈邊門（又名巴延鄂佛羅邊門）。是清代柳條邊牆的一個門，它是邊牆終點的一個門，滿語叫“巴顏額佛羅邊門”。全鎮三個大廟，一是永寧寺，二是武聖宮，三是馬神廟，一道教、一佛寺，一神廟。鎮中心有一條河，水入鎮中，還建了一座大石橋，每一、三、五日在橋的附近以及橋上為集市，農民來賣雜物，把農民貨物集中在此。糧米市、魚市、菜市，應有盡有，非常熱鬧！這是一般北方的大鎮子的狀況。
基本介紹
- 中文名：法特哈門
- 時間：清代康熙年間
- 特點：糧米市、魚市、菜市，應有盡有
- 位於：我縣法特鄉政府所在地
歷史由來,主要作用,法特哈門布置,
歷史由來
柳條邊是在清朝統一了廣大東北地區，清軍入關，在北京建立了以滿族貴族為首的，中央政權之後開始建築的。建築的方法是用土堆成寬、高各三尺的土堤；堤上每隔五尺插柳條三株，每株間再用繩連結橫條柳枝；土堤的外側，挖掘深八尺、底寬五尺、上口寬八尺的邊壕，以禁行人越渡。
主要作用
一、清統治者在入關前，爭奪全國統治權的根據地是遼東地區，在滿族統治者看來，遼河流域和吉林部分地區是他們“祖宗肇跡興王之所”，是“龍興重地”便 把這一地區劃分特殊地帶，嚴禁其他各族尤其是漢族入內，以防損害所謂“龍脈”。
二、遼河流域和吉林部分地區，都是滿族聚居的地方，清朝統治者為了保持滿族之戰鬥力，防止滿族漢化，從清太宗時起，就以金人被漢族同化為戒，而繼續採取封禁的措施。
三、遼河流域大部是農耕地區，也是旗人（滿、蒙、漢軍旗人）集居的地方，清統治者為了緩和滿族內部的階級矛盾，保持經常徵用的八旗武裝力量，曾制定了優待旗人的政策，所以從清初開始，就反遼河流域的大部肥沃土地，分給八旗官兵其家丁，這些旗田者劃在柳條邊之內，嚴禁八旗以外的漢人或其他民族的成員，遷入柳條邊內墾耕、種植和放牧。
法特哈門布置
柳條邊有“老邊”，“新邊”，早建的叫“老邊”，後建的叫“新邊”。老邊是遼河流域的柳條邊，始建於崇德三年（公元一六三八年），建成於順治年間，全長一千九百餘里，沿柳條邊的走向，邊上共設邊門十六個。“新邊”是吉林部分的柳條邊，南自開原之威遠堡，北到今吉林市北法特東殼子山止，全長六百九十多里，始建於康熙九年（公元一六七0年），建成於康熙二十年（公元一六八一年），在這段柳條邊上共設四個邊門：
1、布爾圖庫邊門（位於今四平市東南）-----南至威遠堡邊門一百多里；
2、克爾素邊六（位於今懷德縣南稍西）-----南至布爾圖庫邊門一百多里，此門設於狹隘之山間，僅可通過一輛大車之寬，為通往吉林、伊通縣必由之路；
3、伊通邊門（位於今長春市南四十里伊通河西岸）-----南至克爾素邊門一百多里；
4、法特哈邊門（位於舒蘭縣城西北）-----南至伊通河邊門三百餘里，是伯都訥（今扶餘）、黑龍江往來孔道，當時還是北通卜奎（今齊齊哈爾）、南通奉天（今瀋陽）的唯一大道。
我縣法特鄉之名即來源於此柳條邊門之名。“法特哈”是滿語，即蹄的意思，是山名，山在法特江西，形狀如蹄，故此邊門以山得名。法特哈原是驛站名，設門後改為邊門名。後來，按邊門外黃山嘴子，又改名為巴延鄂佛羅門，“巴延鄂佛羅”是滿語，“巴延”是富的意思，“鄂佛羅”是山嘴，是說山嘴林木茂盛，也是以山得名，但未被後人習用。自康熙初期、此處逐漸形成屯落，相傳至今，人們逐漸簡稱為“法特”，現屬法特鄉政府所在地。
那時，各邊門都設有門樓，門樓上中央懸掛本邊門名稱的匾額，門樓中間是過道門洞，兩邊有耳房，一邊是囚室，另一邊住巡差，門樓內是邊門防禦衙門，掌管邊門的啟閉，檢查行人出入。過往行人都得從洞走，否則就犯“爬邊越口”的罪，要受重罰。
