法和文化,文化在廣義上指人類社會所創造的一切財富,由物質文化(如工廠、城市、房屋、機器等)和非物質文化(如語言、思想、宗教、政治法律制度等)組成;在狹義上專指非物質文化,包括精神文化和制度文化。
基本介紹
- 中文名:法和文化
- 所屬學科:社會學
法和文化,文化在廣義上指人類社會所創造的一切財富,由物質文化(如工廠、城市、房屋、機器等)和非物質文化(如語言、思想、宗教、政治法律制度等)組成;在狹義上專指非物質文化,包括精神文化和制度文化。
法和文化,文化在廣義上指人類社會所創造的一切財富,由物質文化(如工廠、城市、房屋、機器等)和非物質文化(如語言、思想、宗教、政治法律制度等)組成;在狹義上專指非物質文化,包括精神文化和制度文化。文化是社會的主要特徵,是維...
社會主義法治文化是中國特色社會主義文化的重要組成部分,是社會主義法治國家建設的重要支撐。中共中央辦公廳、國務院辦公廳印發了《關於加強社會主義法治文化建設的意見》,並發出通知,要求各地區各部門結合實際認真貫徹落實。2021年4月,為加強社會主義法治文化建設, 中共中央辦公廳、國務院辦公廳印發了《關於加強社會主義法治...
《 法律與文化》是2011年法律出版社出版的圖書,作者是(美)羅森。內容簡介 法律是文化不可或缺的組成部分,而文化同樣是法律不可或缺的構成要素。儘管法律經常被視為某種具有奇特規則和怪異語言的獨特領域,然而它實際上恰恰是某種文化據以表達其秩序觀念的具體方式。本書中,勞倫斯·羅森真誠地邀請讀者思考以下問題...
法律文化:指一個民族或國家在長期的共同生活過程中所認同的、相對穩定的、與法和法律現象有關的制度、意識和傳統學說的總體。包括法律意識、法律制度、法律實踐,是法的制度、法的實施、法律教育和法學研究等活動中所積累起來的經驗、智慧和知識,是人民從事各種法律活動的行為模式、傳統、習慣。歷史發展的趨勢表明,...
中國狹義的法文化在唐堯虞舜夏商周時期逐步萌芽,經春秋戰國時期,到秦朝統一時正式形成。以商鞅為代表的秦法家曾明確主張“不法古,不修今”。商鞅說:“聖人不法古”。“法古則後於時,修今則塞於勢。”並在秦國力行法治變革。統一的秦王朝建立後,法文化一度占據社會治理的主導地位,不徇私情,依法治國得到有效...
《中國文化與法治》是1990年社會科學文獻出版社出版的圖書,由中國法律史學會編著。內容簡介 長期以來,學界普遍認為“法治”源自於西方,中國文化中從未有過真正意義上的“法治”,中國文化以人治當先,於是西方文化及其法治模式往往成為判斷中國文化與法治先進、合理與否的標準。本書作者認為,這一切,該到了正本清源的...
第三、四、五章敘述了法、德、日三國民法的編撰史,分析了三國民法形式理性對民法價值理性的表達,特別闡述了《法國民法典》和《德國民法典》對世界各國民法法典化之價值理性的影響。第六章回顧了中國民法法典化的歷史,並分析相關的草案。第七章從經濟基礎、政治生態、法律習慣和文化傳統四個方面分析了中國古代民法...
第4章 《中華人民共和國監察法》若干問題探討 第3部分 法治信仰與法治思維 第5章 培養公眾對法治的普遍信仰 第6章 養成一種法治思維方式 第7章 法治思維下信訪工作的探索與思考 第8章 上海法治文化及其建設進路探究 第4部分 司法與民意 第9章 關於司法公正的幾點思考 第10章 轉型期司法公信力脈象與維護 ...
《法文化建構:穿越比較與社會的表象》是2013年6月西南師範大學出版社出版的圖書,作者是林林。內容簡介 早在20世紀中葉,龐德似乎就對未來的法學發展遇到的問題——全球化與地方化的統一與衝突,作出了精準的預測。法律全球化凸顯了法律文化的事實存在、事實差異,也凸顯了這門學科的重要性。在法理學中,普遍原則(...
《中國行政程式法治化:法理學與法文化的分析》 是中國政法大學出版社出版的圖書, ISBN是 7562020965 作者簡介 楊寅,男,1968年12月出生,安徽省壽縣人;1988年7月畢業於安徽省司法學校法律專業,後被分配至基層檢罕院工作;1994年1月獲中國政法大學法學碩士學位;2000年4月獲澳大利亞墨爾本大學法學博士學位;現任...
《法文化與構建社會主義和諧社會》是2009年北京大學出版社出版的圖書,作者是王立民。內容簡介 本書從法文化的基本範疇人手,進行法文化與構建社會主義和諧社會的研究。法文化的基本範疇包含法律意識、法制建設、法律實施、法律設施以及法學教育與研究五方面。本書第一編對這些基本理論問題進行探討與闡述;第二編至第六編...
《天下歸仁:儒家文化與法》是蘇亦工所著書籍。內容簡介 作者指出:中國的法律和文化必須以中國文化為體,而不能以西洋文化為體,無論其為英美文化、法德文化或日俄文化,概莫能外;中國的法律只能為中國文化之用,也必須為中國文化所用。如此,方能使我們的文化能化,我們的法律能律。進而言之,中國文化又必須以...
《中國法文化的歷史與現實(甲子)》是2010年9月法律出版社出版的圖書,作者是里贊。內容簡介 這六十部作品,刻錄下在我國改革開放的歷史進程中,特別是在我國社會主義民主法治建設進程中,西南法學及其他相關學科發出的一種聲音、沉澱的一種思考,與時人共鳴,更讓後人知曉並體悟一代又一代西政人為國家的發展、社會...
第二編 中國傳統法律文化的歷史進程 第五章 神權法時代 第一節 神權法起源 第二節 夏商神權法的發展與興盛 第三節 西周神權法的動搖 第四節 中國神權法思想的特徵 第六章 禮治時代 第一節 周公制禮 第二節 禮治思想與體系 第三節 禮治的歷史影響 第七章 禮法融合時代 第一節 兩漢法律儒家化的歷史成因 ...
法國藝術和文化管理學院,於1985年成立,是一所在文化藝術交流以及奢侈品行業都享有盛譽的學校。校區分別設在巴黎,里昂和尼斯。學校頒發國家認證的三級文憑(相當於兩年高等教育文憑,高等技術文憑,大學技術學院水平),二級文憑(相當於三年高等教育文憑、學士文憑),一級文憑(相當於五年高等教育文憑、MBA、碩士水平)...
關於法的文化解釋、文化視角都屬於這種情況;一種是用這一概念指稱一個特定的對象。後一種用法又可以分為兩種情況:一種認為法律現象包含著一些人類社會發展中形成的共同的法律知識、意識、技術、調整方法等的內容,這些內容屬於社會的精神財富,反映了法的進步,可以稱為“法律文化”;另一種則根據文化類型的不同將...
這裡還應注意:法是由社會物質生活條件或經濟基礎決定的。這裡指歸根結底由它們決定,並不是說,在法的發展過程中,經濟是唯一的決定因素。我們千萬不要把唯物史觀簡單化了。事實上,經濟以外的各種因素,政治、思想、文化、歷史、民族、宗教、習慣、地理環境等等,在法的發展過程中,都有不同程度影響,它們與法的...
家庭暴力在傳統法律和文化中均視為家庭隱私,遭受暴力的妻子和子女難以得到法律救濟。1992年聯合國消除對婦女歧視委員會通過的第19號一般性建議,明確地將性別暴力界定為針對婦女的、由於她是女性而實施的、或不合比例地影響到婦女的暴力。這是國際社會第一次以公約的形式禁止針對婦女的暴力包括家庭暴力。其後,聯合國...
”德國法學家拉德勃魯赫也認為,“法律哲學是哲學的一部分,所以,首先必不可少的是闡明法律哲學的總的哲學構想”,“法律哲學”的特徵是研究法律文化的價值,“法律科學”的特徵是研究法律文化的事實。第二,認為法哲學也即是法的基本理論或一般原理,是法學的一個分支,所以也叫法理學;或者可把法哲學作為法理學...
代表性論文:《易經與我國古代法制》、《尋找最初的“法”——對古“法”字形成過程的法文化考察》、《尋找最初的“德”——對先秦德觀念形成過程的法文化考察》、《走出法系——論世界主要法律樣式》、《中國法律文化探索》、《裁判自律引論》等。圖書目錄 前言 上編 中國法的起源:尋找最初的獨角獸 第一章 ...