泉州佛像雕塑技藝（天竺國佛雕）

泉州佛像雕塑技藝（天竺國佛雕），福建省泉州市南安市傳統技藝，泉州市市級非物質文化遺產之一。

“天竺國”佛雕是百年老字號的佛雕鋪子，“天竺國”塑造的佛像靈動生姿、風格別具，歷代傳人所塑的佛像遍及泉州、漳州、廈門、潮州、香港、台灣及東南亞的菲律賓、新加坡及印度等古寺名剎。天竺國佛雕技藝所塑佛像形神兼備，漆線雕飾精美、線條流暢。

2013年，泉州佛像雕塑技藝（神像木雕、天竺國佛雕）經泉州市人民政府批准列入泉州市第四批市級非物質文化遺產代表性項目名錄。2016年，拆分規範項目名稱為之一為“泉州佛像雕塑技藝（天竺國佛雕）”，項目編號：Ⅷ-23。

基本介紹

• 中文名：泉州佛像雕塑技藝（天竺國佛雕）
• 批准時間：2013年
• 遺產級別：市級
• 遺產類別：傳統技藝
• 申報單位：泉州市非遺保護中心、南安市非遺保護中心
• 遺產編號：Ⅷ-23

歷史淵源

“天竺國”佛雕是百年老字號的佛雕鋪子。漆線雕為佛雕的工序之一，天竺國佛雕傳承人黃裕曾也是聽祖輩說起，家族人從明代開始從事雕刻技藝，直到民國期間，泉州關帝廟失火，毀壞了廟中佛像。於是，關帝廟決定用“打擂台”的方式，挑選最好的佛像。最後，“天竺國”做的關帝像在西藏國等幾家佛雕店中脫穎而出，被安置在關帝廟內。

工藝特徵

天竺國佛雕工藝精美，佛像豐滿圓潤，儀態大方。天竺國佛雕將傳統佛像雕塑手法與漆器工藝結合在一起，能夠雕塑10米以上特大型脫胎佛像，所塑佛像形神兼備，漆線雕塑精美、線條流暢。天竺國佛雕技藝擅長製作脫胎佛像，製作的脫胎佛像具有輕巧絢麗、美觀大方、色彩鮮亮、光潤潔秀和耐酸鹼、不退色、不變形等特點。

工藝流程

天竺國佛雕製作分為木雕、脫胎佛像兩種。

木雕佛像製作工序為：佛像打坯、磨光、打底漆、灰補、上漆、漆線雕、上安金漆、安金箔、配色、上護金油、畫花畫五官等。

脫胎佛像工序為：佛像造型、雕塑、修光、開模、褙袋布、脫模、前後合模、補漆灰、磨光、漆線雕、上底漆、上安金漆、安金箔、上護金油、畫眼等。

傳承保護

傳承價值

天竺國佛雕技藝歷史悠久，存世佛像較多，對閩南文化的傳播有較高的歷史研究價值。

天竺國佛雕技藝善於在佛像傳神、造意上下功夫，在藝術的內在美、形式美上做文章，具有較高的文化價值。

天竺國佛雕技藝製作的脫胎佛像耐酸鹼、不退色、不變形，具有科學研究價值。

傳承人物

代表性傳承人

泉州佛像雕塑技藝（天竺國佛雕）代表性傳承人物有：黃裕曾、黃藝淵、黃金表。

黃裕曾，1965年5月出生，泉州市第五批市級非物質文化遺產項目代表性傳承人，傳承項目“泉州佛像雕塑技藝（天竺國佛雕）”。1981年招工進南安工藝廠，從事金木雕、漆線雕工作。1984年進鑫華宗工藝公司，師從黃華宗，學習脫胎雕塑技藝，從事漆線雕、佛像修臉、配色、安金工作。在黃華宗的指導下，全面掌握天竺國佛雕技藝，佛像各種姿態的尺寸比例把握準確、佛像的藝術創作有了很大的提高。2008年帶領徒弟為南安市雲山寺妝塑大大小小脫胎、泥塑、木雕等200餘尊神像，得到海內外信眾的好評。經過長時間的工作和創作技巧，在2002年創辦鑫隆工藝品廠為社會上宗教寺院塑造很多莊嚴美觀的佛像。

黃金表，泉州市第八批市級非物質文化遺產項目代表性傳承人，傳承項目“泉州佛像雕塑技藝（天竺國佛雕）”。

傳承譜系

第一代：黃依陣（清道光二十九年（1849）—1935）。

第二代：黃睿弼（清同治十一年（1872）一1925）； 黃友澤（清光緒十二年（1886）—1939）。

第三代：黃智杉（又名黃三皇、黃三紅），1923年出生。

第四代：黃華宗（1955—2006）。

第五代：黃裕曾，1965年生；黃藝榮，1976年生；黃藝淵，1978年生；黃藝玩，1980年生。

保護措施

2020年10月22日，南安市天竺國佛雕技藝研究所經南安市民政局核准登記。

社會影響

榮譽表彰

2004年11月，天竺國佛雕第三代傳人黃智杉（黃三皇）81歲那年創作的脫胎佛像《布袋和尚》參加“中國（國家級）工藝美術大師作品展”，獲得“中國工藝美術傳統藝術金獎”。