治隆唐宋，為清代對明太祖朱元璋統治時期國家綜合國力的評價，清朝沿襲明朝制度，與李唐、趙宋時期相較社會更加繁榮。即幅員遼闊，遠邁漢唐；繁榮似錦，治隆唐宋。
另有康熙御題治隆唐宋碑。康熙南巡，六次遣官拜祭南京明孝陵，五次親往謁陵；康熙三十八年（1699年）康熙帝南下金陵時，在耳聞目睹南京城的盛況後對明太祖朱元璋建立的明朝由衷的讚嘆之詞，該碑位於今南京鐘山南麓明孝陵內。
乾隆六次南巡，更是次次至明孝陵“拈香奠酒”。且二人祭拜時均行三跪九叩之大參禮，可謂優渥有加。為“禮文隆渥，逾於常祀，是乃千古盛德之舉”。
康乾二帝此舉，不僅包含對前朝的評價，也包含有籠絡廣大漢族地主階級和知識分子人心的目的，這樣做有利於少數民族對漢民族的統治的鞏固和加強。
基本介紹
- 中文名：治隆唐宋
- 外文名：Treat long tang and song dynasty
- 石碑位置：南京市鐘山南麓明孝陵
- 石碑題寫人：愛新覺羅·玄燁（康熙帝）
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歷史背景
治隆唐宋
“治隆唐宋”這四個字是說，朱元璋對明朝的治理要比唐朝、宋朝還要好，明朝比唐朝、宋朝還要興隆。這是康熙皇帝對朱元璋的稱頌，也是對明朝的稱頌。有人說，康熙皇帝寫這幾個字是故意給別人看的。其實如果單純要給別人看，完全不必寫這樣稱頌的字。英雄惜英雄，惺惺惜惺惺，做為一個有胸襟有膽略的帝王，康熙皇帝的這幾個字應該是由衷之言。對於朱元璋的稱頌不僅見於這座石碑，還見於一些史籍中，也不僅出於康熙皇帝之口，還出於其他清代皇帝之口。
應該說，朱元璋是當之無愧的。這也是重新審視明朝，應該得到的認識。長期以來，因為各種原因，朱元璋的形象被大大醜化了，明朝也因而被大大誤讀了。所以，我們認識明朝，要回到幾百年前的原點，還朱元璋以本來面目，給明朝一個接近事實的評價。
遠邁漢唐
據明史記載：“自成祖以武定天下，欲威制萬方，遣使四出招徠。由是西域大小諸國莫不稽顙稱臣，獻琛恐後。又北窮沙漠，南極溟海，東西抵日出日沒之處，凡舟車可至者，無所不屆。自是，殊方異域、鳥言侏離之使，輻輳闕廷，歲時頒賜，庫藏為虛。而四方奇珍異寶，名禽殊獸，進獻上方者，亦日增月益。蓋兼漢、唐之盛而有之，百王所莫並也”。
明朝疆域
明朝疆域《成祖本紀》記載：“雄武之略，同符高祖。六師屢出，漠北塵清。至其季年，威德遐被，四方賓服，受朝命入貢者殆三十國。幅員之廣，遠邁漢唐。成功駿烈，卓乎盛矣”
康熙皇帝五次南巡，每一次南巡都要親自拜謁明孝陵，拜謁的時候行三跪九叩之禮，從山門磕頭一直要到陵墓下，無比虔誠和崇敬。康熙是一個有作為的皇帝，一個頭腦清楚的皇帝，他很少題字，但是，對於明孝陵卻寫了“治隆唐宋”這四個字，並且御旨當地官員修葺明孝陵。康熙一而再、再而三的去崇敬朱元璋呢，他對朱元璋的治國和作為真的是很佩服。因此，清朝才全盤繼承了明朝的制度，就連科舉制度、學校制度，也完完全全照搬下來。正是這些制度，康熙不僅僅延續了明朝277年的歷史，而且被清朝所繼承。清朝人還在用，包括它的法律制度，大清律繼承大明律。包括天文立法等都是明朝人制訂的。由此可見，繼承和發揚有多么重要。“治隆唐宋”的題寫，也昭示了一個道理：人不管處在什麼地位，都要勵志修身，都要以前人之績勵自己之為。
