河洛五行生剋法可以治療身上所有的酸痛。
基本介紹
- 中文名：河洛五行生剋法
- 類別：推拿術
河洛五行生剋法
河洛推拿的創始人是王一丁先生。2001年，我被王一丁先生收為弟子，2005年被王先生授予“河洛推拿推廣人”。從此，我就將河洛推拿和反射療法結合起來，形成了自己的一套獨特的治病方法。什麼是河洛五行生剋法呢？就是根據五行生剋補瀉的關係，運用陰陽五行的順化來使患處達到平衡狀態的一種治療方法。
比如，常用滑鼠的人容易得滑鼠手、腱鞘炎等，手臂經常酸痛。那么，找到最痛的點，先在痛點周圍分上下左右四點，分別按揉。先把病灶周圍的環境給理順了，達到了一個五行的平衡，最後在中間最痛的點用重力做，把這個孤立的山頭攻下來。這樣一來，病灶及其周圍的地方就都被調理平衡了。
這個河洛五行生剋法可以治療身上所有的酸痛。方法是：1.找到痛點，在痛點周圍2～ 3 厘米的範圍內，上下左右找四個點；2.按上下左右的順序，每個點用大拇指按揉，順轉9 圈，逆轉6 圈；3.最後在痛點做順36 圈，逆24圈。
攻克身上所有的痛點，你都可以採用河洛五行生剋法。
身體的毛病，交給身體自己來辦
上面所講的四種方法都是立足於全息反射區的，這個全息反射區是人身上一種自然的存在，我用的方法也都是自然的療法。不管是一般的基礎手法、補瀉的方法還是象數和河洛的方法，都強調了調理五臟六腑之間或者病灶區與周圍環境的五行順化，使之符合後天八卦之理。
身體有了毛病，其實就是身體裡的五行生剋出現了紊亂，這時候，把身體的五行調順了，所有的病就都化解了。但是，身體內部的五行關係必須由身體來自我處理，不能藉助外界的力量。我的這些方法主要是用來激活身體各個器官的五行潛能，讓它們按照本來的模式運行起來，從而把不符合五行運化的因素給調理過來。這樣呢，身體自然就會越來越好。
手到病去，心到佛知
很多人得了病以後都覺得很痛苦，為了儘快恢復健康，有的人去拜佛，求佛祖保佑自己和全家人平平安安。其實，在我看來，健康本身就是一種修行，所以，它不是求來的而是修來的。我們自己就是自己的佛。佛從哪裡來？怎么修？那么，我覺得身體的反射區就是健康和福氣生長的佛地。
張穎清先生提出了全息的理論，我們身體的反射區就是一個個全息胚，也就是說我們身體裡本來就有很多健康的胚芽，就看你如何去澆灌，從而讓身體開出健康的花、結出福報的果了。
要想讓我們的身體不生病，首先要敬重身體的這些福地，那么平時就不能不管不顧，讓它荒廢了。所以，您沒事兒的時候，要按我說的方法經常給自己的反射區做做保健。激活它們，就等於是在給身體的這些福地鬆土、澆水、施肥了。
自然，當身體有哪些不舒服的時候，這些福地一定會發出某種信號告訴你，是缺水了、缺肥了還是該鋤草了。
身體裡風調雨順，土好、水好、肥足了，自然是只生健康不生草。
過去我有一個朋友說，“人”字這一撇是天神，這一捺是魔鬼，我們“人”，既有天神做好事的一面，也會有私心雜念。所謂做人、修福、惜福、不是說要把私心雜念徹底摒除，而是要找到彼此之間的平衡，把它擺正。
這個擺正的過程，在我看來，就是一種修行。你修自己的道德，修自己的心地，懷著一顆慈悲之心和對身體的敬畏之心，你就是一個大寫的“人”。
很多時候，得病讓我們學會了惜福，學會珍惜現在的日子，知道很多事情要儘早去辦。
那么，我們對待家人朋友都要有一顆慈悲之心。它不是憐憫，而是一種發自內心的關愛，一種坦然面對得失並且及時行善的心境。
在幫別人化解病痛的同時，對自己在技術上也是一個提高，在心性上更是一種鍛鍊。同時，對病者，不僅要打開他的心扉，在心理上也要給他一種調整和治療。在治療的過程中要用心，只有心到才能佛知，手上才有祛病的神助之力。
河洛推拿的創始人是王一丁先生。2001年，我被王一丁先生收為弟子，2005年被王先生授予“河洛推拿推廣人”。從此，我就將河洛推拿和反射療法結合起來，形成了自己的一套獨特的治病方法。什麼是河洛五行生剋法呢？就是根據五行生剋補瀉的關係，運用陰陽五行的順化來使患處達到平衡狀態的一種治療方法。
比如，常用滑鼠的人容易得滑鼠手、腱鞘炎等，手臂經常酸痛。那么，找到最痛的點，先在痛點周圍分上下左右四點，分別按揉。先把病灶周圍的環境給理順了，達到了一個五行的平衡，最後在中間最痛的點用重力做，把這個孤立的山頭攻下來。這樣一來，病灶及其周圍的地方就都被調理平衡了。
這個河洛五行生剋法可以治療身上所有的酸痛。方法是：1.找到痛點，在痛點周圍2～ 3 厘米的範圍內，上下左右找四個點；2.按上下左右的順序，每個點用大拇指按揉，順轉9 圈，逆轉6 圈；3.最後在痛點做順36 圈，逆24圈。
攻克身上所有的痛點，你都可以採用河洛五行生剋法。
身體的毛病，交給身體自己來辦
上面所講的四種方法都是立足於全息反射區的，這個全息反射區是人身上一種自然的存在，我用的方法也都是自然的療法。不管是一般的基礎手法、補瀉的方法還是象數和河洛的方法，都強調了調理五臟六腑之間或者病灶區與周圍環境的五行順化，使之符合後天八卦之理。
身體有了毛病，其實就是身體裡的五行生剋出現了紊亂，這時候，把身體的五行調順了，所有的病就都化解了。但是，身體內部的五行關係必須由身體來自我處理，不能藉助外界的力量。我的這些方法主要是用來激活身體各個器官的五行潛能，讓它們按照本來的模式運行起來，從而把不符合五行運化的因素給調理過來。這樣呢，身體自然就會越來越好。
手到病去，心到佛知
很多人得了病以後都覺得很痛苦，為了儘快恢復健康，有的人去拜佛，求佛祖保佑自己和全家人平平安安。其實，在我看來，健康本身就是一種修行，所以，它不是求來的而是修來的。我們自己就是自己的佛。佛從哪裡來？怎么修？那么，我覺得身體的反射區就是健康和福氣生長的佛地。
張穎清先生提出了全息的理論，我們身體的反射區就是一個個全息胚，也就是說我們身體裡本來就有很多健康的胚芽，就看你如何去澆灌，從而讓身體開出健康的花、結出福報的果了。
要想讓我們的身體不生病，首先要敬重身體的這些福地，那么平時就不能不管不顧，讓它荒廢了。所以，您沒事兒的時候，要按我說的方法經常給自己的反射區做做保健。激活它們，就等於是在給身體的這些福地鬆土、澆水、施肥了。
自然，當身體有哪些不舒服的時候，這些福地一定會發出某種信號告訴你，是缺水了、缺肥了還是該鋤草了。
身體裡風調雨順，土好、水好、肥足了，自然是只生健康不生草。
過去我有一個朋友說，“人”字這一撇是天神，這一捺是魔鬼，我們“人”，既有天神做好事的一面，也會有私心雜念。所謂做人、修福、惜福、不是說要把私心雜念徹底摒除，而是要找到彼此之間的平衡，把它擺正。
這個擺正的過程，在我看來，就是一種修行。你修自己的道德，修自己的心地，懷著一顆慈悲之心和對身體的敬畏之心，你就是一個大寫的“人”。
很多時候，得病讓我們學會了惜福，學會珍惜現在的日子，知道很多事情要儘早去辦。
那么，我們對待家人朋友都要有一顆慈悲之心。它不是憐憫，而是一種發自內心的關愛，一種坦然面對得失並且及時行善的心境。
在幫別人化解病痛的同時，對自己在技術上也是一個提高，在心性上更是一種鍛鍊。同時，對病者，不僅要打開他的心扉，在心理上也要給他一種調整和治療。在治療的過程中要用心，只有心到才能佛知，手上才有祛病的神助之力。
