基本介紹
- 中文名：河回別神假面舞
- 國家：韓國
- 性質：民俗假面劇
- 詞性：名詞
概況,假面舞介紹,
概況
河回別神假面舞，是韓國慶尚北道安東市豐川面河回里的民俗假面劇。1980年被指定為重要無形文化遺產第69號。確切起源時間不祥，據村子流傳下來的傳說，大約在12世紀中葉，河回村民們舉行完祭祀，有人想到通過跳假面舞讓神高興，從而得到神的庇護保村子獲得安寧與豐年的方法，此後這一習俗便延續至今。現在河回村內設立了河回別神假面舞保存協會，擔任著傳授和表演的工作。
假面舞介紹
假面舞的內容一方面揭示下層平民們生活的艱辛，一方面諷刺處於統治地位的貴族階層和佛教僧侶階層的自視清高、道貌岸然。用諷刺、詼諧的語言揭露當時的社會矛盾。借讓神高興的名義使得下層平民們能抒發心中的不滿，也能讓統治階層了解平民的感受，對了解當地的風俗文化有重要價值。假面舞表演一共有10場，分別是1-降神 2-舞童 3-阻擊 4-白丁 5-奶奶 6-破戒 7-貴族和書生 8-堂祭 9-婚禮 10-洞房。
1-降神場 降神是指農曆12月30日在河回村旁的花山城隍廟內舉行的請神儀式。神降儀式以後的半月內，村子將舉行踩地神和假面劇兩種活動。
2-舞童場 神降臨後，神竿代表神的身體，新娘假面者代表神的伺者因此腳不能著地，只能站在舞童肩膀上，然後神竿和新娘假面者代表神賜福給村民們。
3-阻擊場 一對阻擊登上表演場開始跳舞、爭打。阻擊是人們想像中的神聖動物，通過爭打表示將雜神、邪惡之物清除。如果母阻擊勝利，則表示村子獲得豐年。
4-白丁場 白丁（屠夫）殺牛並取出牛心、牛睪丸，然後向人們叫賣。
5-奶奶場 奶奶坐在織布機上感嘆命苦，她在十四歲結婚後三天便守寡。然後起身跳舞向觀眾們祈求施捨。這一幕體現的是普通百姓的生活艱辛、衣食無落。
6-破戒場 娼妓搔首弄姿地跳起舞，看四周無人便蹲下來下便。剛好被路過的僧人看見，受不住情慾誘惑的僧人背著娼妓跑進樹叢。但被草郎（貴族下人）發現，於是將此事告訴給夷昧（傻瓜，為書生下人），二人一邊跳舞一邊嘲笑這個世界。這一幕揭露了高麗末期處於社會較高地位的僧侶階層的墮落、淫亂。
7-貴族和書生 貴族和書生為了爭奪娼婦，各自在娼婦面前炫耀自己的學識並展開爭吵。白丁來叫賣牛睪丸，貴族和書生先是嫌棄，後聽白丁說牛睪丸有壯陽功效，兩人開始爭搶。結果惹來草郎、奶奶的嘲笑。這一幕諷刺了統治階層貴族和書生的偽善、假學識、自視清高、道貌岸然。
8-堂祭 指正月十五在城隍廟舉行的送神儀式，舉行祭祀後各自回家。
9-婚禮 使神高興的假面表演結束，但根據河回假面的製作傳說，相互愛慕的徐青年、金姑娘為村子在製作假面時犧牲，村民們為紀念二人為其建蓋城隍廟，並在假面劇表演時特別舉行婚禮場，完成二人生前未了的情緣。書生假面者為新郎許青年、新娘假面者為金姑娘。
10-洞房 此一幕是新郎、新娘舉行為婚禮入洞房的情況，幽默、詼諧。是河回假面劇的圓滿結局，也象徵村子來年的豐年和安寧。
