沙縣迎龍和迎燭橋

沙縣迎龍和迎燭橋，福建省三明市沙縣民俗，三明市市級非物質文化遺產之一。

沙縣的民間遊藝活動“迎龍和迎燭橋”在境內的流傳有千年以上的歷史，現代每年的活動以湖源、鳳崗際岩、富口蓋竹、郭墩、山氽村和大洛鎮的陳山、前村等地較為盛行。沙縣湖源鄉迎燈、迎龍、迎燭分湖源鄧氏、陳氏，西洋李氏、鄧氏。就鄧氏、陳氏而言，農曆大年初一，本族人各自到祠堂祭祖拜祖，匯報上一年生育情況，哪家第一個獲得男孩者，就必須承擔做燈首的任務，獲第二、三、四個的，作為迎龍之首，而迎燭規定，鄧氏、陳氏就有所不同，鄧氏是按照上年高壽年長男丁為元宵節迎燭之首，依此類推；陳氏是鹹豐一年各戶（每戶2戶）抽骰為序（此為第一次共有112戶），第二次抽骰為宣統三年，至今仍在繼續；西洋李氏鄧氏迎燈、迎龍則為本村上一年第一個獲得男丁者為迎燈、迎龍之首。

2010年7月13日，沙縣迎龍和迎燭橋入選沙縣第二批縣級非物質文化遺產名錄。2010年11月，沙縣迎龍和迎燭橋入選三明市第三批市級非物質文化遺產名錄。

基本介紹

• 中文名：沙縣迎龍和迎燭橋
• 批准時間：2010年11月
• 遺產級別：市級
• 遺產類別：民俗
• 申報單位：沙縣文化館

歷史淵源

沙縣的民間遊藝活動“迎龍和迎燭橋”在境內的流傳有千年以上的歷史，現代每年的活動以湖源、鳳崗際岩、富口蓋竹、郭墩、山氽村和大洛鎮的陳山、前村等地較為盛行。

沙縣湖源春節迎燈、迎龍、迎燭等活動，分湖源鄧氏、陳氏，西洋李氏、鄧氏。據族譜記載，湖源鄧氏迎燈、迎龍、迎燭始於康熙（約1662年）而盛於乾隆年間；陳氏迎燈、迎龍、迎燭民間活動自鹹豐十一年（1861年）開始，各有族規。

“文化大革命”期間被當做“四舊”禁止，瀕臨消失。改革開放以後，重新恢復一年一度的迎龍活動。

主要活動

一、迎燈活動

沙縣湖源鄉迎燈活動，做燈首的是各族（或村）上年第一個獲男丁者，下面跟隨的是上一年各族（或本村）所有新結婚對象，因為他們娶親時女方娘家都有送一對彩燈作紀念，表示人丁興旺。每年大年初一在拜祖後確定為迎燈首的、參加迎燈的主人（上年結婚對象），從大年初二開始都要請自己的叔伯兄弟、親戚朋友幫忙編制花燈，直至迎燈首擇吉日那天晚上迎完花燈為止。迎燈隊伍由燈首、各組燈組成。其中燈首由銅鐘鼓（領隊2人），燈首燈、龍傘各一對，二胡、簫各一對，鑼鼓鈸一副，花籃花燈若干（含花籃、鯉魚燈、白鶴燈、五星燈、走馬燈，飛機燈等）等組成；各組燈由銅鐘鼓（領隊）、花籃花燈、鑼鼓鈸一副、彩燈一對組成。到了迎燈那天傍晚，各迎燈隊伍從各自家出發，敲鑼打鼓至各族祖祠集中，等到天暗點亮花籃、花燈，從各自祖祠出發環繞湖源一圈。一路上，每經過一戶人家門前，各家都會點燃煙花爆竹迎接，象徵家家戶戶迎燈、添丁、發財、吉祥如意之意。迎完之後，迎燈首的到家後，請一些知名人士唱曲兒，而後請幫忙迎燈的人喝酒吃飯。

二、迎龍活動

沙縣湖源鄉迎龍活動，做龍首的是各族（湖源鄧氏、陳氏）第二、三、四個獲男丁者，所迎的龍分別取名大龍、二龍、三龍。各條龍下面跟隨的是各家各戶的龍身。龍首長約4米，龍身每節長為2.5米，龍尾長約3米。湖源鄧氏、陳氏的龍都是由三條龍組成，西洋李氏、鄧氏的龍由一條龍組成。做各條龍首的三人，自大年初一拜祖後確定為迎龍首之後，大年初二開始，要請各自叔伯兄弟、親戚朋友幫忙編制龍首、龍尾、龍首燈、各種花籃花燈，直至迎大龍擇吉日迎龍那天晚上迎完為止。各條龍迎龍隊伍由銅鐘鼓（領隊）、龍首燈、龍傘各一對，二胡、簫各一對，銅鼓鈸一副（迎花籃花燈用）、各種花籃花燈、銅鼓鈸一副（迎龍首用），龍首、龍身、龍尾等組成。到了迎龍那天下午三、四點鐘之後，各龍首從各自家出發，迎到各自小祖房拜祖，而後迎至大祖祠拜祖、集中。傍晚時分，各條龍首從祖祠開始出發，到各自指定地點接龍，而後按指定線路環繞湖源一圈。一路上，每到一戶人家門前，各家都會點燃煙花爆竹迎接，寓意接龍。而鄧氏迎至圳頭侖鋪，三條龍在侖鋪上戲龍、轉龍圈。當迎龍再次迎到祖祠，許多年輕婦女便會爭搶龍鬚，回家後掛在蚊帳邊，寓意早生貴子。迎龍結束後，各做龍首的主人，同樣像迎燈首一樣，召集幾名知名人士唱曲兒，而後宴請客人。

三、迎燭活動

湖源鄉鄧氏、陳氏迎燭活動確定為每年元宵節。燭橋由五盞四方燈盞組成，每盞燈四周都繪有花鳥、動物、人物等，旁邊、上下寫著“春宵一刻值千金” “國泰民安” “ 四季平安”、“慶祝元宵”等詞、詩句，燈盞之間裝飾插著2～4束五顏六色的花，燈盞中間插著一支蠟燭，共由五盞燈、五支蠟燭、幾束鮮花裝飾在一塊長約3米、寬約5寸的木板上組成一板燭橋，無首尾之分。每到元宵節當天下午4、5點鐘，迎燭橋首隊伍從自家出發，迎到各自小祖房拜祖，再迎到大祖祠拜祖，而後迎至指定連線燭橋的地點，連線好後開始迎燭。一路上以銅鐘鼓、燭首燈領隊，二胡、簫、鑼鼓鈸吹吹打打，各種花籃花燈整齊排列，一起前行，所到之處備受各家煙花爆竹迎接，寓意長壽富貴、平安吉祥。迎完燭後，燭首主人同樣像迎燈、迎龍一樣，請人唱曲兒，宴請客人。

傳承保護

傳承價值

湖源“迎龍和迎燭橋”其宗旨實為祁願國泰民安，家家幸福，，已成為湖源鄉各姓氏宗親凝聚親緣族緣的紐帶。許多在外的鄉親每到春節期間，不遠萬里，回家鄉參加迎龍。人們藉此契機懇親聯誼、共敘親情、交流信息，促進了宗族感情的融洽。

傳承狀況

湖源鄉民風淳樸，文化薈萃，在民間保存著許多傳統民俗文化。“迎龍”“迎燭橋”等民俗文化傳承至今。但是，隨著經濟社會的持續發展，傳統民間藝術受到衝擊，保護和傳承傳統民間藝術迫在眉睫。

保護措施

為傳承弘揚非物質文化遺產，蓋竹村在沙縣富口鎮黨委政府的領導下，充分挖掘地方特色文化資源優勢，大力完善農村文化基礎設施建設，通過成立民俗文化傳承協會，修繕文物、劇團演出等方式，使小腔戲、迎燭橋、迎鐵枝等民俗文化得到良好傳承。

社會影響

主要表演

2014年2月14日，沙縣首屆民間民俗藝術展演在沙縣體育公園廣場舉行，8個鄉鎮800多名演員分別展演了肩膀戲、游魚、打獅、舞龍、香龍、迎燭橋、迎龍等在內的7組民間民俗藝術。

榮譽表彰

2017年，在沙縣第二屆民間民俗展演暨農村文藝匯演中，湖源鄉《迎龍》獲得一等獎；富口鎮《迎燭橋》、大洛鎮《迎燭橋》獲二等獎。

社會活動

2019年2月19日，湖源鄉新時代文明實踐所聯合鄧氏、陳氏理事會組織開展了以“禮讚新中國、奮進新時代、建設新沙縣”為主題的民俗文化活動——“迎燭橋”。