基本介紹
- 本名：沐昕
- 所處時代：明代
- 民族族群：漢族
- 出生時間：1386年
- 去世時間：1453年
- 主要成就：歷仕數朝，頗著忠勤
- 祖籍：安徽定遠
生平經歷,督建武當,詩文作品,《大岳太和山八景》,書法作品,
生平經歷
沐昕是明朝開國功臣黔寧王沐英的小兒子。沐英(1345—1392)，字文英，安徽定遠人。八歲時父母雙亡，被朱元璋收為養子，賜姓朱氏，洪武元年(1368年)復沐姓。年十八，授帳前都尉。積功至大都督府同知，以破土番功，封開國輔運推誠宣力武臣、榮祿大夫、柱國、西平侯。從傅友德平雲南，戰功卓著，留鎮其地，宣布恩惠，招懷番酋，得其歡心。先後鎮雲南十年，好賢禮士，撫卒伍有恩。卒於鎮，年四十八，軍民巷哭。明太祖破格追封他為黔寧王，謚昭靖，配享太廟。
沐昕封駙馬都尉的時間是永樂元年(1403年)六月初二。《明太宗實錄》云：“戊申，沐昕為駙馬都尉，尚常寧公主。”同年七月，駙馬都尉沐昕“歲給祿米二千石”。
沐昕與常寧公主的婚姻使雲南沐氏家族與明皇室的親情關係得以加強。永樂初年，沐昕至少曾三次奉明成祖之命頒賜周王橚：永樂二年(1404年)十月“復遣駙馬都尉沐昕以羊百牽、酒千瓶及外國所貢珍異之物馳賜”周王橚；三年(1405年)七月，“以周王橚生日，遣駙馬都尉沐昕賜彩幣、羊酒、良馬”；同年十一月，又“遣駙馬都尉沐昕賜周王橚羊百牽、酒三瓶”。除此之外，永樂四年(1406年)十二月，明成祖派沐昕迎接烏思藏(即今西藏)尚師哈立麻。《明太宗實錄》：“戊子，遣駙馬都尉沐昕迎尚師哈立麻。先是中官侯顯往烏思藏征哈立麻，至是顯遣人馳奏已入境，故遣昕迎之”。永樂十年(1412年)七月，明成祖敕命隆平侯張信、駙馬都尉沐昕營建武當山宮觀。永樂十八年(1420年)十二月，明成祖令“享南京太廟”，駙馬都尉沐昕奉命“行禮”。
永樂二十二年(1424年)八月，明仁宗“命駙馬都尉沐昕掌南京後軍都督府事”。“命太監王貴通率下番官軍赴南京鎮守，宮中諸事同內官朱卜花、唐觀保，外事同駙馬都尉西寧侯宋琥、駙馬都尉沐昕計議而行。”當時，明仁宗剛剛登上皇位，任命沐昕坐府典兵表明新皇帝對這個皇親國戚的信任和重視。
沐昕此時可謂位高權重，為人處事己不象永樂前期那樣謹慎了，時常有一些違法的行為。永樂二十二年十一月，太子賓客、都察院左都御史劉觀等劾奏駙馬都尉沐昕： “先帝臨御之日，命掌後軍都督府事，稍畀重權，輒營非分；擅取官木，竊造私第，甚至脅人女子為妾，既己置諸法司，久乃曲蒙原赦。皇上嗣登大寶，俯念至親，略其前過，命掌南京後軍都督府事。所宜改過效職，乃更肆欲為非，擅拓官街，毀軍士營房，拆都府倉稟以營其私第，磚瓦林木竊取於公家，工匠人力橫索于軍伍，又占據官地，役民耕種，貪婪無厭，法不可容……”。劉觀等在劾疏中請求明仁宗將沐昕“付法司明正其罪，為勛戚之臣不遵國法者戒。”但明仁宗還是“以親親之故”而寬宥了沐昕的違法之罪，僅“封所劾章示聽”，以告誡之。
宣德十年(1435年)二月，明英宗即位，賜駙馬都尉沐昕“白金八十兩，彩幣四表里。”正統五年(1440年)十一月己未，“封駙馬都尉沐昕母顏氏為夫人，賜誥命。”正統九年(1444年)，九月，命駙馬都尉沐昕署掌宗人府。同年十二月，“駙馬沐昕因閽者及家奴有罪，杖死之。奉御阮伯山以聞。詔昕陳狀，聽輸罪。上曰：“人命至重，下人果犯法，當奏送法司究問，那得擅於私家杖殺之？聽罪本難宥，但念是國親，姑為屈法。今後仍如此擅作威福，必罪不宥。”正統十年（1445年）七月，沐昕以其父沐英所遺莊田、畜產、財物、人口都在雲南，請求皇帝分撥一批遺產給他，以供“四時祭祀公主墳塋及贍養老母”之用。明英宗認為：“其祖業宜相禮讓，奈何弗念同氣懿親，敦友愛之道，反欲分爭財產，貽笑外人乎。所奏不允。”正統十二年（1447年）九月“丁巳，命駙馬都尉沐昕掌南京後軍都督府事。”正統十三年（1448年）九月，駙馬都尉沐昕母顏氏卒，“遣官賜祭，命有司營葬。”景泰三年（1452年）十一月丙戌，“命南京後軍署僉事蕭能署掌本府事，以掌府事駙馬都尉沐昕有疾致事也。”景泰四年（1453年）夏四月甲午，“駙馬都尉沐昕卒，輟視朝一日，遣官賜祭，命有司營葬”。其墓在江蘇省江寧縣泰北鄉。
沐昕任駙馬都尉50餘年，屢掌南京後軍都督府事，署掌宗人府，又曾專職負責孝陵的四時祭祀，可謂是歷事五朝，位高權重的勛威大臣。雖然他曾數次違法犯罪，但都得到明帝的寬宥，這表明沐昕是深得明帝恩寵的皇親國戚。當時大臣楊榮的文集中有幾篇與沐昕有關的文章，對沐昕多有稱頌：一是在《黔寧昭靖王夫人耿氏墓志銘》中說：“太宗以昕肺腑之親，屢任以事，皆稱上意，令譽有聞。”二是在《清樂軒記》中說：“駙馬都尉沐公……為國勛戚而能忘乎富貴之勢，日接賢士大夫”。“屢命掌行後軍都尉府事，施設有序，上以公為才，下以公為惠，而時論重焉。”三是《沐駙馬像贊》說：“侯門華胄，皇家懿戚。秉德廉虛，小心翼翼。資兼文武，志樂書詩。煌煌勳業，光照鼎彝。有峨其冠，有偉其服。允矣君子，其溫如玉。”楊榮與沐昕的私交甚好，故這些評價中肯定有不少溢美之辭，但透過這些溢美之辭可以看出，沐昕在明代皇親中還是一位比較有才幹、比較有文化修養的駙馬都尉。
督建武當
沐昕把總提調武當山工程歷時九年(1412—1420年)，朝夕經營，勤於其事，受到明成祖及當時文人的肯定。楊榮說：“……昔在永樂中，詔營繕太岳太和山宮觀，已嘗命公督其役，績用有成。””沐昕和張信在武當山期間發現的“黑雲感應”、“榔梅呈實”、真武神“顯像”等奇異現象，更是明成祖津津樂道的“天真瑞應”，他在《御製大岳太和山道宮宮之碑》中專門記述此類瑞應，並感嘆說：“神之回響，有如此者”。正因為沐昕在武當山的所作所為深得明成祖之心，所以他在永樂一朝始終受到成祖的寵信。
詩文作品
《大岳太和山八景》
《天柱凌雲》：“黛色參天玉削成，斷鰲誰識太初形。慶雲繚繞玄都近，石蹬參差黃道平。夜半風雷山下起，秋清星斗樹梢橫。只今新地超前代，徽號穹碑萬古榮。”
《玉虛環翠》：“琳宮環拱萬山齊，欲滴睛嵐映碧溪。玄鶴遠歸香霧合，青鸞高舞瑞雲低。尋真羽袂迎風濕，種玉仙畦去路迷。多少道傍名利客，誰能林下問刀圭。”
《五龍披霧》：“玉立峻增翠玉流，五龍潛處景偏幽。煙消遠嶠猿聲斷，日射靈湫蜃氣收。捧聖神回山寂寂，插梅人去水悠悠。應期莫負生民望，四海長令歲有秋。”
《九渡鳴泉》：“越壑穿岩勢轉分，長年流碧淨沄沄。三千環佩聯翩下，一派策韶遠近聞。鷗鷺浴時飛急雪；虬龍蟠處漱寒雲。好教直上青冥去，偏作甘霖翊聖君。”
《南岩削壁》：“秀拔中天載巨鰲，瀑聲直下鬼神號。氣吞泰華銀河近，勢壓岷峨玉壘高。日上群峰明瑣闥，風回萬壑涌秋濤。紅塵一點飛難到，跨鶴人來醉碧桃。”
《紫霄層巒》：“紫蓋重重列上台，根盤百里勢縈迴。丹崖翠壑參差見，琳館珠宮次第開。燦燦祥光環太乙，飄飄仙佩下蓬萊。客來莫問當年事，且倚雕欄看榔梅。“
《雷洞發春》：“岩扃寂寂草芊芊，誰識中藏造化權。百里震聲初出地，三陽氣象已無邊。芝生石室連雲秀，榔發瓊林帶雨鮮。海內生民沾德澤，欣然鼓舞頌堯年。”
《瓊台霽曉》：“玉作層台氣象巍，宛然圖畫映朝輝。扶桑弄影雲將斂，瑤草呈香露未唏。虛室光浮青鳥去，洞簫聲徹彩鸞飛。登臨絕頂微風起，吹得天花點客衣。”
書法作品
沐昕題名的書法作品保存在武當仙境——南岩，是兩塊大字題刻碑。碑置南岩皇經堂兩儀殿左側岩畔，均高1.88米，各寬1.58米，各厚0.21米，立於長方形石座之上。“南岩”二字分刻兩碑正中，正書，陰刻。“南”字碑右上側刻朱文篆印“黔寧王世家”(6cm×6cm)，右下側為朱文篆印“忠愛存心”(5.7cm×6cm)；“岩”字左側署“駙馬都尉沐昕書”，其下刻篆印三方，分別為“公餘清興”(4.5cm×4.5cm)、“光風霽月”(5.5cm×5.5cm)、“駙馬都尉圖書”(6cm×6cm)。明永樂年間朝廷碑版、制誥多由華亭二沈(沈度、沈粲)書寫，穩健端莊，婉麗飄逸，號稱“台閣體”。沐昕所書“南岩”二字，方正圓潤，舒展大方，其雍容矩變，端雅氣象，顯然是受“台閣體”影響。
明永樂年間敕建的武當山各宮觀匾額如“太子坡”、“大聖南岩宮”、“一天門”、“二天門”、“三天門”、“朝聖門”、“大岳太和宮”、“南天門”等，都是沐昕所書。
沐昕在武當山期間還曾為河南淅川香嚴寺題寫匾額，據清代雍正十三年(1735年)淅川縣令黃廷相撰《淅川香嚴寺中興碑記》載：“香嚴寺有二……明文皇時，隴平侯張信、駙馬都尉沐昕、大司寇金純、考功郎郭進、司農主政王種奉敕修太和山宮觀，奏請創建殿宇，以奉如來，以棲禪真，特邀俞允，與武當功程俱舉。山門銀榜璇題則沐都尉手書也……”。
沐昕遺存的書法作品還有保存於廣東省東莞博物館的萬卷堂木匾。萬卷堂原位於莞城內同德街，是明洪武年間禮部左侍郎陳璉(東莞厚街人)的藏書處。“萬卷堂”木刻匾是明駙馬都尉沐昕所書。木匾以柚木為料，長2.24米，寬1.04米，“萬卷堂”三字為凸刻隸書。
