【沃伐】黎語音譯，意為“做窮人”，即龍仔，是合畝中沒有血緣關係的外來戶。他們由於無法生存投靠到某一合畝，求得保護，稱畝頭為龍公，自稱龍仔。締結龍仔關係時，龍仔要給龍公送牛、銅鑼和酒等禮物，畝頭領龍仔走遍全村，分給每戶一塊肉，備辦酒席宴請村中老人；還要舉行“砍箭入主”儀式，龍公龍仔當眾在箭上各砍幾刀，規定將來違約時必須賠償若干牛隻和光洋，各自分執為證。龍仔大多數仍住在自己家裡，每逢年節或龍公有婚喪事，要送禮，殺豬宰牛，要給龍公送一隻腿，龍公蓋房子，龍仔要無償地出工。住處鄰近龍公的，要為龍公服一定的勞役，農忙時隨叫隨到。平日龍仔要充當龍公的耳目，發生械鬥時要為龍公出力賣命。龍公以龍仔的保護人自居，往往借為龍仔解決糾紛為名勒索巨額報酬。遷入龍公合畝居住的龍仔，有些屬於短期投靠者，一旦把原有的債務還清或解決了糾紛，可以給龍公三頭牛作為補償而自由離開。屬於長期投靠的，要殺牛祭鬼，舉行儀式，認龍公的祖先作自己的祖先，姓龍公的姓，從此算作龍公家族的成員。結婚成家後成為合畝的一戶。由於龍公龍仔關係世襲、子孫繁衍的結果，形成了一個合畝成為另一合畝的龍仔的現象。隨著經濟、社會地位的改變，也出現了一些人既是龍仔，又是另一些人的龍公的情況。龍仔在合畝中與一般畝眾之間是互助合作的關係。龍公對龍仔不得殺害、轉讓或出賣，龍仔有一定的人身自由。但有些地區，龍仔的地位很低，他們承擔最繁重的勞動，且遭受龍公的打罵，分得的產品很少；個別地區有些龍公毒打、殺死龍仔，甚至出賣龍仔和他們的子女。各地龍仔都利用空閒時間種山欄、飼養家畜，從事手工業生產的收入歸自己所有。這種龍仔、龍公的舊有社會組織關係，早已在社會主義改造中根本改變。
